作者：admin 发布时间：2023-12-26 10:20 分类：资讯 浏览：263
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1、新安理学书籍推荐朱理学的主要著作，有解释程朱理学命题的《性理字训讲义》、《太极图书》、《近思录注》，阐发程朱学术思想的《四书发明》、《书传纂疏》、《礼记集成》、《六典撮要》等。
2、今天我们就说说“程朱”以及书籍推荐朱理学他们的著作。程即程颢程颐，朱即朱熹，他们的著作分别是《二程全集》和《四书章句集注》。
3、程朱理学的代表作我也不甚书籍推荐朱理学了解。但是我推荐几本我看过的吧书籍推荐朱理学：朱熹与吕祖谦合编的《近思录》。内容可能有些生涩。你还可以查阅一下陈淳的《北溪字义》对理学的一些概念进行了阐述与解释。
1、中国传统文化经典书籍介绍如下书籍推荐朱理学：第一类：儒家经典必读—— 《四书五经》—— 《论语》《大学》《中庸》《孟子》 《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》 《孝经》 。
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陆王心学一般认为肇始孟子、兴于程颢、发扬于陆九渊，由王守仁集其大成。
陆王心学简介 陆王心学，主要强调人的本心作为道德主体，自身决定道德法则和伦理规范，使道德实践的主体性原则凸现出来。
程朱理学与陆王心学都属于宋明理学。“理”指心中之理则。程伊川曰：“性即理也. 陆象山曰：”心即理也。“此理则乃通体达用，宋明理学即研究此一学问。
陆王心学的代表人物有陆九渊、王守仁。“陆王心学”是由儒家学者陆九渊、王守仁发展出来的心学的简称，或直接称“心学”；或有专门称为某哲学家的心学，如王守仁的“阳明心学”。
继後有程颢和程颐等人继续发展，最终由南宋朱熹集其大成，因此这种理学常被称为“程朱理学”，在元朝及其后的朝代中均为国家的官方思想。研究理学的学者称为“理学家”。细分来讲，陆王与理学有所差异万不可混为一谈。
程朱理学：指中国宋朝以后由程颢、程颐、朱熹等人发展出来的儒家流派。派别不同 陆王心学派别：主观唯心主义。程朱理学派别：客观唯心主义。
新安理学的主要著作，有解释程朱理学命题的《性理字训讲义》、《太极图书》、《近思录注》，阐发程朱学术思想的《四书发明》、《书传纂疏》、《礼记集成》、《六典撮要》等。
程朱理学的代表作我也不甚了解。但是我推荐几本我看过的吧：朱熹与吕祖谦合编的《近思录》。内容可能有些生涩。你还可以查阅一下陈淳的《北溪字义》对理学的一些概念进行了阐述与解释。
此外有《朱子语类》，是他与弟子们的问答录。补充 朱熹（1130~1200）字元晦，号晦庵，徽州婺源（今属江西）人，南宋诗人、哲学家。宋代理学的集大成者，继承了北宋程颢、程颐的理学，完成了客观唯心主义的体系。
主要成就： 宋代理学的集大成者 代表作品： 《四书章句集注》、《楚辞集注》，词结有《晦庵词》。 籍贯： 个人履历 朱熹出生于南宋高宗建炎四年(今属福建三明市尤溪县)，后随母迁居建阳崇安县。
故如对宋明理学的概念不做特别规定的话，在通常的意义上便是指程朱一派的理学。二程曾同学于北宋理学开山大师周敦颐，著作被后人合编为 《河南程氏遗书》。
是程朱学派的主要代表，诗作有《观书有感》《春日》《泛舟》等著名诗作. 朱熹是宋朝理学的集大成者，他继承了北宋时期程颢、程颐的理学，完成了客观唯心主义的体系。认为理是世界的本质，“理在先，气在后”，提出“存天理，灭人欲”。
1、复兴儒学，力不从心 在前文《儒学失宠，三教并立》讲到，终有唐一代，儒学都未能树立起中心地位。历史的车轮就到了宋朝。宋朝建立初期，由于统治者正忙于统一全国，无暇顾及思想工作。
2、程朱理学的主要内容包括理气论、天理论、人性论、格物致知论。理气论 程朱理学认为，“理”是宇宙的根源，是万事万物的本源，而“气”则是构成万物的材料。
3、程朱理学的思想主张有以下几点：理或天理是自然万物和人类社会的根本法则；万事万物各有一理，物、人各自之理都源于天理；存天理、灭人欲。
4、程朱理学：①.世界观：理是世界的本源，它体现在社会是儒家伦理道德；体现在人身上是人性。②方法论：格物致知 陆王心学：①世界观：心是天地万物的渊源，心即理也。②方法论进行内心的反省以求理。
5、此时完全进入了理，即天人合一矣，然後就可以从心所欲而不逾矩，这时人欲已融入进天理中，无意、无必、无固、无我，则无论做什麼都不会偏离天道了。
6、程朱理学。宋明理学的开创者程颢、程颐认为理是世界的本原，体现在社会上是儒家道德伦理，体现在人身上就是人性；把握理的方法是格物致知；要存天理、灭人欲。
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