作者：admin 发布时间：2023-12-05 22:50 分类：资讯 浏览：117
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1、清·林嗣环《口技》白话释义：京城里有个擅长表演口技的人。一天正赶上有一家人宴请宾客，在客厅的东北角，安放了一座八尺高的屏风，表演口技的艺人坐在屏风里面，里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
2、文言文翻译《口技》 京城里有一个善于表演口技的人。
3、京城里有个善于表演口技的人。正赶上有人摆酒席大请宾客，就在厅堂的东北角设置了八尺宽的屏风，让表演口技的人坐在屏风中，只有一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。许多宾客围着屏风而坐。
口技作者是清代林嗣环，选自《虞初新志》。该书的编者是清代的张潮，《口技》从文体角度研读可以作为场景描写的记叙文来读，也可以作为摹写口技特色的说明文来读。这“一文兼二体”之作是不多见的。
《口技》选自《聊斋志异》，作者是蒲松龄，作者通过写文中女子为了赚钱以口技装神弄鬼骗人，嘲讽了世间为求利益不择手段的人。但是，在后面加上一段对口技少年的描写，表达了对中国民间艺术的佩服。
《口技》作者林嗣环，字铁崖，明末清初人，原籍福建省晋江县，生卒年不详。清顺治六年中进士，晚年居杭州，著有《铁崖文集》、《秋声诗》等。《口技》选自《虞初新志》。
京城里有个善于表演口技的人。正赶上有人摆酒席大请宾客，就在厅堂的东北角设置了八尺宽的屏风，让表演口技的人坐在屏风中，只有一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。许多宾客围着屏风而坐。
村里来了一位女子，二十四五岁，提着一个药囊，以她的医术为生。有咨询病情的人，女子不能自己配出药方，等待夜幕降临问各个神仙如何配药方。晚上女子打扫她的小屋子，关闭门窗呆在里面，众人围绕门窗，侧着耳朵静听。
京城里有一个擅长口技的人。正赶上(一家)大摆筵席请客，在客厅的东北角，安放了一架八尺宽的屏风，表演口技的人坐在屏风后面，里面只有一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。众多的宾客相聚而坐。
亦口技之苗裔也。译文 有一天，村子里来了一位青年女子，她的年纪大约二十四五岁。她带着一只药箱，在村中给人看病。有一个来看病的人，那女子自己不能开药方，要等到天黑以后向神灵请教。人们耐心地等待着夜晚的降临。
到近处一看，原来是一个少年正在用声音演奏乐曲。他并没有使用乐器，只是用一只手指捺在面颊上，一边捺一边唱歌，发出的声音十分清晰有力，与乐器演奏出来的没什么不同。这也是口技表演的后代啊。
聊斋志异 有一天，村子里来了一位青年女子，她的年纪大约二十四五岁。只见她 随身携带着一只药箱，在村中卖药治病。村里的人听说后，便出来请她诊治。但这位青年女子说是自己不能开药 方，要等到天黑以后向神灵请教。
京城中有一个擅长口技表演的人。有一天正赶上有一户人家大摆宴，宴请宾客，在大厅的东北角，安放了八尺宽的屏风，表演口技的人坐在屏风里，里面只有一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们围绕而坐。
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