作者：admin 发布时间：2022-12-16 03:33 分类：算命 浏览：151
本篇文章给大家谈谈农历十月初一是什么节，以及农历十月初一是什么节日,街边好多人烧纸对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
农历的十月初一，是指“寒衣节”，又称作“十月朝”，“祭祖节”，“冥阴节”。因为这一天是祭奠先亡之人，谓之送寒衣，与春季的清明节和秋季的中元节，并称三大鬼节。
在十月初一这一天，要特别注重祭奠先亡之人，谓之送寒衣，为了避免仙人在阴曹地府受寒受冻这一天，人们要焚烧五色纸，未送去御寒的衣物，连带着给孤魂野鬼送温暖。十月初一烧寒衣也是寄托着惊人，对古人的怀念，承载着生者对逝者的悲悯，同时到了这一天，也是标志着严冬的到来，所以也是父母爱人为所关心的人送御寒衣物的日子。
与寒衣节有关的传说也有几个。
第一个就是大家所熟悉的蔡伦。蔡伦在刚刚发明出纸的时候卖得非常好，蔡伦的嫂子慧娘就让丈夫蔡莫向蔡伦学习造纸之术，之后也开了一家造纸厂，但是蔡万造的纸质量非常差，卖不出去，于是爱人非常着急，后来会想了一个办法，摆脱了困境，某天的半夜会假装因疾病而死菜，没伤心欲绝，在他的棺材前悲伤不已，他一边烧纸，一边哭诉，我给夫人烧纸钱，再烧了一阵子之后，只听见慧娘在棺材里面喊道把门打开，我要回来了，这一下子就把所有的人都吓呆了，慧娘，装腔作势的唱当杨坚钱能行似海阴间纸，在做买卖，如果不是我丈夫把纸烧了，谁愿意放我回家来？于是在场的人都以为烧纸钱有很大的好处，所以都像蔡没来买纸了。慧娘所谓的还阳那一天，也正是农历十月初一。
第二个传说则是来自孟姜女送寒衣。传说孟姜女刚结婚的时候，丈夫就被抓去服徭役修万里长城，秋去冬来孟姜女千里迢迢为丈夫送衣御寒，当他来到长城脚下，发现她的丈夫早已死去多时，为此悲痛欲绝，只天哀嚎，感动了上天哭倒了长城。
在孟姜女找到丈夫的尸体之后，用心织的棉衣，将丈夫重新装殓并安葬，那天也是鼓励的，十月初一，所以由此产生了送寒衣节。
1、寒衣节（流行于中国北方的节日）。
2、寒衣节，每年农历十月初一，又称“十月朝”“祭祖节”“冥阴节”，民众称为鬼头日，是我国传统的祭祀节日，相传起源于周代。寒衣节流行于北方，不少北方人会在这一天祭扫，纪念仙逝亲人，谓之送寒衣。北方将寒衣节与每年春季的清明节、七月十五的中元节合称为中国的三大“鬼节”。同时，这一天也标志着严冬的到来，所以也是为父母爱人等所关心的人送御寒衣物的日子。
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寒衣节是每年农历十月初一，又称“祭祖节”，是传统的祭祀节日，相传起源于周代。寒衣节流行于北方，不少北方人会在这一天祭扫，纪念仙逝亲人，谓之送寒衣。
早在周朝时，农历十月初一是腊祭日，这天要举行隆重的祭祀活动。《礼记月令》中描述了周代腊祭的情形：以猎物为祭品，天子在社坛上祭祀日月星辰众神，在门闾内祭祀五代祖先，同时慰劳农人，颁布新的作息制度。
《诗经豳风七月》曾提到“七月流火，九月授衣”，意思是说从九月开始天逐渐要冷了。人们该添置御寒的衣裳了，因此十月初一又俗称授衣节。
宋代十月朔的习俗主要表现在三个方面：授衣、祭祀和开炉。吕希哲《岁时杂记》载：“十月朔，京师将校禁卫以上，并赐锦袍。《河南程式遗书》云：“拜坟则十月一日拜之，感霜露也 ”。
在冬天到来之前，群众选择向祖先“捎包袱”的方式来表达对先人的缅怀纪念之情，是中华民族“祖先崇拜”文化的表现。“烧纸”一直是平民祭奠祖先的方式，因此才会出现大批市民在街头为祖宗“烧纸钱”的现象。
我国自古以来就有新收时祭奠祖宗的习俗，古人们也在农历十月初一用黍矐祭祀祖先，这天有家祭、也有墓祭，而江南的许多地区，还有十月初一祭新坟的习俗。
北方将寒衣节与每年春季的清明节、七月十五的中元节合称为中国的三大“鬼节”。同时，这一天也标志着严冬的到来，所以也是为父母爱人等所关心的人送御寒衣物的日子。
农历十月初一，也是冬天的第一天，此后天气渐渐寒冷，人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿，因此，祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外，还有一种不可缺少的供物冥衣。
后来，有的地方“烧寒衣”的习俗，就有了一些变迁，不再烧寒衣，而是“烧包袱”人们把许多冥纸封在一个纸袋之中，写上收者和送者的名字以及相应称呼，这就叫“包袱”。
人们认为冥间和阳间一样，有钱就可以买到许多东西。这一天，特别注重祭奠先亡之人，在祭祀时，人们把冥衣焚化给祖先，叫作"送寒衣"。
送寒衣不仅是传统习俗那么简单，给在世的人送棉衣，更是一种美好的祝愿。寒衣节最重要的一点：“尽孝和关爱老人”，这是华夏儿女不能忘却的重要传统：“孝养父母，天经地义”。
“寒衣节”的实质是表达对祖先的怀念和感恩，“烧纸钱”的习俗是深层的精神文化需求，是中国人表达感恩的重要方式，应当得到尊重。
我国的劳动人民是十分智慧的，这也就造就了我们的24节气，只是今天二十四节气对于农业生产还有很大的指导作用，今天小编讲的呢却不是24节气 ，而是我们刚刚过去不久的十月初一。
十月初一是什么节日呢？
有很多人可能对于这个节日比较陌生啊，其实它是我国古代的一个节日，也就是我们所说的寒衣节，寒衣节因为所在的地方不同，所叫的名字也不一样，有可能会叫做祭祖节等等，它是中国的传统节日，不仅如此 大家在这一天的时候都会选择祭扫。他的名字呢，也是因为在这一天，要为一些去世的人送去含义 所以起了这个名字。
这一天都有哪些习俗呢？
这一天的习俗大多数地方都表示着人们要焚烧五色纸，而随着慢慢的发展，现在很多人都会烧一些特殊的物品 这样呢也会表达了人们对于亡灵的一些关心以及一些思念。
在古代的时候这一天妇女们也会拿出来刚刚做的衣服，大多数都为棉衣，让自己的儿子，女儿或者是丈夫穿上新衣服，这个样子主要是因为在这个时候的天气会变冷 而且也有图个吉利的说法。也有因为季节的原因所以在这个季节需要整理火炉烟囱。
不提倡大家去烧五色纸
只是今日这种思念对于很多人来说也是非常重要的，而且他也是我国的优秀文化传统之一，但是在这里小编想提醒大家，由于全球气候变暖严重 所以过度的二氧化碳排放也是我们一直想要注意的问题虽然焚烧五色只是我们的一个传统，但是在今日我们也可以与时俱进，选择用扫墓或者是买一束鲜花当做对于已故的人的思念 。
对于这个问题呢，小编今天居然说这么多了，大家还有什么想说的吗？而且在你的生活里面，有哪些在这一天的习俗呢？快到评论区下面留言，和大家一起分享讨论吧。
1、农历十月初一是寒衣节，是中国传统的祭祖的节日，也有人把它称为鬼节，清明节、中元节一样，是一年中很重要的祭奠先人的日子，是一年中仅有的两个能在坟地动工的日子。
2、农历十月初一，谓之“十月朝”，又称“祭祖节”，为送寒衣节。亦称冥阴节，这一天，特别注重祭奠先亡之人，谓之送寒衣。与春季的清明节，秋季的中元节，并称为一年之中的三大“鬼节”。为免先人们在阴曹地府挨冷受冻，这一天，人们要焚烧五色纸，为其送去御寒的衣物，并连带着给孤魂野鬼送温暖。 十月一，烧寒衣，寄托着今人对故人的怀念，承载着生者对逝者的悲悯。同时，这一天也标志着严冬的到来，所以也是父母爱人等为所关心的人送御寒衣物的日子。
3、民间在十月一日，不仅要为亡人送寒衣过冬，就是生者也要进行一些象征过冬的传统活动。妇女们要在这一天将做好的棉衣拿出来，让儿女、丈夫换季。如果此时天气仍然暖和，不适宜穿棉，也要督促儿女、丈夫试穿一下，图个吉利。男人们则习惯在这一天整理火炉、烟筒。安装完毕后，还要试着生一下火，以保证天寒时顺利取暖。十月一日，妇女忌出行。民间改善生活，山区兴吃荞面、莜面。
每年农历十月初一，被称为寒衣节，又称“祭祖节”、“冥阴节”、“秋祭”，民众称为鬼头日，是汉族民间传统的祭祀节日，相传起源于周代。在这一天要祭奠先亡之人，谓之送寒衣。
寒衣节与春季的清明节、秋季的中元节，并称为一年之中的三大“鬼节”。同时，这一天也标志着严冬的到来，所以也是父母爱人等为所关心的人送御寒衣物的日子。早在周朝时，农历十月初一是腊祭日，这天要举行隆重的祭祀活动。
汉族民间自古以来就有新收时祭祀祖宗的习俗，以示孝敬、不忘本。十月初一祭祀祖先，有家祭，也有墓祭，南北方都是如此。十月初一是冬天的第一天，此后气候渐渐寒冷。人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿，因此，祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外，还有一种不可缺少的供物--冥衣。在祭祀时，人们把冥衣焚化给祖先，叫做“送寒衣”。
汉族民间在十月一日，不仅要为亡人送寒衣过冬，就是生者也要进行一些象征过冬的传统活动。妇女们要在这一天将做好的棉衣拿出来，让儿女、丈夫换季。如果此时天气仍然暖和，不适宜穿棉，也要督促儿女、丈夫试穿一下，图个吉利。男人们则习惯在这一天整理火炉、烟筒。安装完毕后，还要试着生一下火，以保证天寒时顺利取暖。
据《礼记·月令》记，农历十月是立冬的月份。这一天，天子率三公九卿到北郊举行迎冬礼，礼毕返回，要奖赏为国捐躯者，并抚恤他们的妻子儿女。已经死去的人怎么受赏呢？为他们“送寒衣”当是题中应有之义，上行下效，遂相沿成习。
农历十月在古代是一个重要的月份，此时正是稻谷收获进仓之际，“是月也，天子始裘”（《礼记·月令》），天子以穿冬衣的仪式，昭告庶民：冬天已经来临。相传明初朱元璋在南京称帝，为了显示顺应天时，在十月初一这天早朝，行“授衣”之礼，并把刚收获的赤豆、糯米做成热羹赐给群臣尝新。南京民谚说：“十月朝、穿棉袄，吃豆羹、御寒冷。”“寒衣节”由此而来。
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