作者：admin 发布时间：2023-11-12 06:10 分类：资讯 浏览：71
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还有一本《酥油》——如果觉得《藏地密码》读来太费劲的话藏族乐器书籍推荐，情感小说是不错的选择。《酥油》作者觉迟根据自己零五年后在藏区草原义工支教的经历藏族乐器书籍推荐，充满感情地写出了一个既绝望而又美丽的故事。
《藏地密码》是一本标准的畅销书。是一本充满挑衅的悬疑书藏族乐器书籍推荐，读起来很过瘾，文化和历史深度也足够宽广。
《送你一朵格桑花》是一本描绘西藏高原生活和文化的书籍，作者是著名作家阿来。在这本书中，作者以丰富的想象力和细腻的笔触，为藏族乐器书籍推荐我们展示了一个充满神秘色彩的西藏世界。
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我现在就在西藏。但是对西藏并不完全了解。最近查阅了很多资料和书籍，准备看一看，来了解一下西藏。但是我觉得了解一个地方光靠书是不够的，还需要你融入到这个地方亲身体验。
现如今有关藏文化以及佛教的图书有很多，它们都以不同的方式来解说藏文化及佛教的相关知识。不过有几本书籍比较经典，很适合去研读它。
1、扎木年，是藏族常用弹弦乐器，俗称藏族六弦琴，藏语意为声音悦耳的琴，深受藏族人民喜爱，是歌舞常用的伴奏乐器。扎木年的应用范围广泛，除用于合奏或为歌舞伴奏外，牧民还经常用来弹唱自娱，有些地方还用于宗教仪式活动。
2、扎木聂 扎木聂，又称扎年。藏族弹弦乐器。因其设六弦，故又称六弦琴。流行于西藏自治区、四川、云南、青海、甘肃等地。据藏文史书《红史》载，扎木聂于唐代从内地传入。
3、藏族弓弦乐器。因方言不同又称：必庸、必央、巴汪、日阿杂、则则、扎尼等。汉族称弦子、牛角琴或胡琴。它历史较为悠久，其形制与汉族二胡基本相同，发音明亮，音色优美，常用于独奏和为歌舞、戏剧、说唱伴奏。
4、在藏传佛教寺院中一直沿用至今。筒钦又称莽筒、铜冬、铜洞、大铜角等。藏语筒钦为大号的意思。蒙古族称毕利，汉称大号筒、长角号、小铜角等。是喇嘛教乐队中十分重要的低音乐器。
1、扎木聂 扎木聂，又称扎年。藏族弹弦乐器。因其设六弦，故又称六弦琴。流行于西藏自治区、四川、云南、青海、甘肃等地。据藏文史书《红史》载，扎木聂于唐代从内地传入。
2、铜钦是藏族佛传佛教所特有的铜管乐器之一，主要用于盛大庆典或召集见臣民。据藏文史书和有些早期壁画记载，铜钦早在公元十世纪以前就在西藏出现。铜钦分别用红铜、铜、黄铜和银制作。
3、扎木聂藏族弹弦乐器。因其设六弦，故又称六弦琴。流行于西藏自治区、四川、云南、青海、甘肃等地扎木聂”意为声音悦耳的琴。藏族民间传说故事一：斑竹姑娘在金沙江畔有一处风景秀丽、气候温和的地方。
4、琴、筝、箫、笛、二胡、琵琶、丝竹、唢呐、鼓等。民族乐器分为吹奏乐器，弹拨乐器，打击乐器，拉弦乐器。
5、囊玛（意为“内府乐”）是藏族古典歌舞艺术形式，乐队配备比较灵活，但礼木聂仍是主要的伴奏乐器，有时还要使用两支同时演奏。堆谢是在西藏广泛流行的民间歌舞，通常为集体歌舞形式。
《音乐学习与教学心理学》，作者曹礼何工，上海音乐出版社。音乐教育与心理学研究方法》，作者周斌，上海音乐出版社。吴菲老师的《无跪教学》是一本很有个性的书。
《拜厄钢琴基本教程》主要包括：音乐入门知识；单手与双手的触键练习；从全音符到八分音符的四手联弹；识别低音谱表中的音符等。
音乐普及与入门类 《首演》 [美] 托马斯·F·凯利 著，商务印书馆 这本书主要是描述五部音乐史上的代表作的首演情况。
《琴学门径》力求由浅而深，循序渐进，以这样初学者和自学者的实际要求。前半部分基本上包含了古琴入门所应具有的常试，后部分选刊琴谱，一方面由易而难，另一方面也斟酌多方资料，务求令习者了解不同流派风格的琴曲。
《西麓堂琴统》：编者汪芝，成书于嘉靖乙酉年(1525)。全书共25卷。前五卷辑录南宋徐理的《琴统》和其他人的论文、杂说，后20卷收录自宋代的琴曲170曲。其中有《广陵散》的两种版本，以及外调琴曲一百多种等，多为其他谱集所未收。
他以严谨的态度、通俗的笔法写《近世古琴逸话》，同时又收集到许多珍贵的图片资料，使得这些掌故小品既是爱琴者的谈资，也为今日的琴人提供了近现代琴史研究的诸多线索。
《古琴丛谈》郭平--郭平先生以他通润的文笔勾勒出了古琴器、艺、学、道的体系轮廓，细密详实，清晰淡雅，令人心醉神往。
严晓星：《近世古琴逸话》，中华书局2010年出版。严晓星：《梅庵琴人传》，中华书局2011年出版。施咏：《弦外之音：当代古琴文化传承实录》，光明日报出版社2011年出版。周仕慧：《琴曲歌辞研究》，北京大学出版社2009年出版。
可以学的 阅读相关书籍、聆听音像资料 《古琴演奏法》、《琴史初编》等古琴书籍，介绍了古琴从起源到现代的整个古琴发展历史，应该在学习前认真的读一遍。平时多阅读一些有关古琴文化的文学作品，有助于今后的学习。
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