作者：admin 发布时间：2023-10-24 23:25 分类：资讯 浏览：88
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法家的书籍有《商君书》、《韩非子》、《管子》、《荀子》等。法家是战国时期的重要学派之一，主张以法治国，反对礼治。法家学派的代表人物有商鞅、韩非、管仲、荀子等。
商鞅著有《商君》29篇，兵家权谋论著中著有《公孙鞅》27篇。其中《公孙鞅》已失传，现存的《商君书》共有24篇，其中第16篇刑约和第21篇御盗内容已失传。
《管子》：《管子》是先秦时期各学派的言论汇编，内容很博大，大约成书于战国时代至秦汉时期，内容很庞杂，包括法家、儒家、道家、阴阳家、名家、兵家和农家的观点。
这叫“刑用于将过”推荐鞅的书籍，《商君书开塞第七》说推荐鞅的书籍：“刑加罪所终推荐鞅的书籍，则奸不去；赏施于民所义推荐鞅的书籍，则过不止。刑不能去奸而赏不能止过者，必乱。故王者刑用于将过，则大邪不生；赏施于告奸，细过不失，则国治”。
篇一：读《大秦帝国》有感 秦孝公即位之时，秦国面临亡国之患，如何生存下去，如何由弱变强成了秦孝公面临推荐鞅的书籍的最大问题。走父辈的老路亡国无疑，不走老路，只有求变。所以秦孝公发求贤诏以明志，借周国之财以招贤。
这是法家思想的精髓。《更法》篇详细记述了商鞅与甘龙、杜挚在秦孝公面前争论变法的问题。针对秦孝公怕变更法度、改革礼制受天下人非议的想法，商鞅说：“行动迟疑就不会有名，做事犹豫就不会成功。
任法而治与公私分明这是《商君书》中公平思想的一种体现，首先是强调律法的重要性，每个人所面对的是同一的惩罚标准，没有什么法外开恩，没有什么特殊的权力。
看了《商君书》后，突然感到商鞅太可怕了，尤其是那驭民五术：愚民、弱民、疲民、辱民、贫民。如果不行再杀之。公孙鞅的驭民五术是专为封建帝王一人的统治服务的，是封建帝王维护其统治的思想核武器。
《商君书》为统治者总结了驭民五术：愚民：统一思想。弱民：国强民弱，治国之道，务在弱民。疲民：为民寻事，疲于奔命，使民无暇顾及他事。
弱民百姓富裕了，国家就会贫穷，所以他主张掠夺百姓财富，使之温饱而已。人民贫穷就会努力致富，致富就会放纵，放纵就会产生如虱虮一样的弊端。因而人民富裕了就不易役使。贫民法家不仅要弱民。
商鞅是战国时的政治家、思想家，曾在秦实行两次变法，史称“商鞅变法”。《商君书》主要记述商鞅的政治、经济主张、哲学思想及社会历史观点等。政治上，主张加强中央集权，维护君权，建立君主专制国家。
《商君书》为统治者总结了驭民五术：愚民：统一思想。弱民：国强民弱，治国之道，务在弱民。疲民：为民寻事，疲于奔命，使民无暇顾及他事。
商鞅的主张：打破原有的旧奴隶主阶级统治制度，建立更适应潮流的地主阶级统治制度，树立以法治国的理念。商鞅要求变法。“圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。
《商君书》着重论述商鞅一派在当时秦国施行的变法理论和具体措施。《商君书》论述了“强国弱民”。例如：《商君书》中有“民弱国强，国强民弱。故有道之国务在弱民。朴则强，淫则弱。弱则轨，淫则越志。
《商君书》也称《商子》，是商鞅及其后学的著作汇编，是法家学派的代表作之一。书中主张依法治国、重农抑商、重战尚武、重刑轻赏，贬斥儒家学说、纵横家及游侠。
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