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周易六十四卦精解(周易六十四卦详解完整版)

作者:admin 发布时间:2022-12-15 22:28 分类:算命 浏览:129


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本篇文章给大家谈谈周易六十四卦精解,以及周易六十四卦详解完整版对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站喔。

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六十四卦每一卦详解 六十四卦介绍

1、易经六十四卦,是西伯侯姬昌(周文王)被纣王囚禁关押的七年间,在狱中潜心研究伏羲八卦,在八卦的基础上推演所创的。所以又称为周易六十四卦。

2、六十四卦:周易里的六十四卦,图像上是由两个八卦上下组合而成。 各卦的含意可参见:周易上经三十卦一览及周易下经三十四卦一览。

3、《易》中的八经卦﹐两两重复排列为六十四卦。卦名是:乾﹑坤﹑屯﹑蒙﹑需﹑讼﹑师﹑比﹑小畜﹑履﹑泰﹑否﹑同人﹑大有﹑谦﹑豫﹑随﹑蛊﹑临﹑观﹑噬嗑﹑贲﹑剥﹑复﹑无妄﹑大畜﹑颐﹑大过﹑坎﹑离﹑咸﹑恒﹑遁﹑大壮﹑晋﹑明夷﹑家人﹑睽﹑蹇﹑解﹑损﹑益﹑夬﹑姤﹑萃﹑升﹑困﹑井﹑革﹑鼎﹑震﹑艮﹑渐﹑归妹﹑丰﹑旅﹑巽﹑兑﹑涣﹑节﹑中孚﹑小过﹑既济﹑未济。

易经六十四卦白话详解,曾仕强 易经六十四卦全解

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六十四卦白话详解:全文的白话文翻译及64卦的解释

六十四卦之易理,现代文白话详解

《》六十四卦各卦名的注音。

六十四卦

第1卦乾为天(乾卦)刚健中正象曰:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢,一切谋望皆如意,向后时运渐渐高。

这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。象征天,喻龙(德才的君子),又象征纯粹的

曾仕强 六十四卦全解

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周易六十四卦简析

周易64卦每卦的读音及象意

六十四卦,按易经顺序排列

1.乾卦:读qián—2.坤卦:kūn—3.屯卦:zhūn—4.蒙卦:méng—5.需卦:xū

6.讼卦:sòng—7.师卦:shī—8.比卦:bǐ—9.小畜卦: xiǎo xǔ—10.履卦:lǚ

11.泰卦:tài—12.否卦:pǐ—13同人卦:tóng rén—14大有卦:dà yǒu—15谦卦:qiān

16.豫卦:yù—17.随卦:suí—18.蛊卦:gǔ—19.临卦:lín—20.观卦:guān

21.噬嗑卦:shìhé—22.贲卦:bì—23剥卦:bō—24.复卦fù——25.无妄卦:wú wàng

26.大畜卦:dàxù—27.颐卦:yí—28.大过卦:dàguò—29.坎卦:kǎn—30.离卦:lí

31.咸卦:xián—32.恒卦héng—33.遁卦dùn—34大壮卦dà zhuàng—35晋卦:jìn

36.明夷卦míng yí—37家人卦:jiā rén—38睽卦:kuí—39.蹇卦:jiǎn—40.解卦:jie

41.损卦:sǔn——42.益卦:yì—43.夬卦:guài—44.姤卦:gòu—45.萃卦:cuì

46.升卦:shēng—47困卦:kùn—48.井卦:jǐng——49.革卦:gé——50.鼎卦:dǐng

51.震卦:zhèn—52.艮卦gèn—53.渐卦:jiàn——54归妹卦:guī mèi—55.丰卦:fēng

56.旅卦:lǚ—57.巽卦:xùn—58.兑卦:duì—59.涣卦:huàn—60.节卦:jié

61.中孚卦:zhōng fú—62.小过卦:xiǎo guò—63.既济卦:jì jì—64.未济卦:wèi jì

易经六十四卦卦名释义

1、乾

卦名:天,有三层含义:神奇的力量、物质的天和自然界。天是万物创始的伟大根本,具有自发的、无休止的、无障碍大亨通的,而且动机纯正的执着的特点。

2、坤

卦名:坤,即是大地,地是顺从天道运行,结果。特点是柔顺,以厚德居下,负载万物。

3、水雷屯

卦名:屯本意为草木萌生初透地面。具有艰难困苦的意思。

4、山水蒙

卦名:蒙是蒙昧、幼稚的意思;也有启蒙、教育的意思。

5、水天需

卦名:需是须,是等待的意思。

6、天水讼

卦名:讼字左边是言,右边是公,当双方各执己见,争执不下时,只好言之于公了,以求辨别是非,解决问题。讼就有争讼的意思。

7、地水师

卦名:师,指军队,民众的意思。

8、水地比

卦名:比,是双脚配合行走的象形字,有互相亲近,配合,协助之意思。

9、风天小畜

卦名:畜通蓄,是储积、蓄养的意思。

10、天泽履

卦名:履通礼,同时也有实行、实践之意思。

11、地天泰

卦名:泰,为通畅、泰通、和谐的意思。

12、天地否

卦名:否,有阻塞、闭塞与否定两种含义。

13、天火同人

卦名:同人,是与人和同的意思。

14、火天大有

卦名:大有,盛大富有之意思。

15、地山谦

卦名:谦,是谦虚,谦退,和蔼。对自己的成就,才华不骄傲,不持才傲物。

16、雷地豫

卦名:豫,是欢乐,豫乐(众乐)的意思。

17、泽雷随

卦名:随,是随从、随和的意思。

18、山风蛊

卦名:蛊,是皿中的食物,腐败生虫。象征社会秩序混乱,发生事端,必须以壮士断腕的决心将腐败果断地切除,才能治愈。

19、地泽临

卦名:临本意是由上往下看,但不仅是由上而下,更是居高临下,有监督,领导之意思。

20、风地观

卦名:观,是观看、参观,展示的意思。

21、火雷噬嗑

卦名:噬同嚼,就是用牙齿咬东西。嗑是上颚与下颚合拢。噬嗑就是上下颚咬合,将嘴里的东西咬碎的意思。

22、山火贲

卦名:贲是贝壳的光泽,含有文饰、装饰的意思。

23、山地剥

卦名:剥,是剥落,侵蚀的意思。剥卦张旧事已无可挽回,当着力于新事物的开始。

24、地雷复

卦名:复,指复来、复兴,重新开始,有回归之意思,是事物新生的转折点。

25、天雷无妄

卦名:妄是虚假,无妄是至诚不伪,无所期望的意思。

26、山天大畜

卦名:大畜,是大的积蓄、蓄养、蓄止的意思。

27、山雷颐

卦名:颐,是养的意思,即食物从口进入体内,供给营养的意思。

28、泽风大过

卦名:大过,是大的过度,超过界限的意思。

29、坎为水

卦名:坎,是陷的意思。

30、离为火

卦名:离有附丽的意思,亦有依附继承关系

31、泽山咸

卦名:咸,与感通用,是无心之感,真诚无心的情感。

32、雷风恒

卦名:恒,为恒常、恒久的意思,也就是代表坚持与继续。

33、天山遁

卦名:遁,为退避,遁藏的意思。

34、雷天大壮

卦名:大壮,“大”是代表阳,“壮”是表示盛,阳隆盛、昌盛的意思。

35、火地晋

卦名:晋,为前进而光明,逐渐盛大的意思。

36、地火明夷

卦名:夷,与痍通,伤痍、创伤的意思。

37、风火家人

卦名:家人,即是一家人,说明家庭中的伦理道德,持家之道。

38、火泽睽

卦名:暌,是违背,含有不合、乖异、背离的意思。

39、水山蹇

卦名:蹇,是跛足,引申为脚跛行动不方便,步行困难。

40、雷水解

卦名:解为缓解、解除险难的意思。解卦也暗示内心的尽情释放,把所有压力一股脑地倾泻,获得一个全新的自我。

41、山泽损

卦名:损,有减损的意思,损有余以补不足,即损过以就中之意思。

42、风雷益

卦名:益,即收益、受益、增多的意思。

43、泽天夬

卦名:夬即决的意思,本是拉弓时戴在大拇指上的护套,弦由护套上弹离,所以有决断的意思

44、天风姤

卦名:姤gòu,通逅,是不期而遇的意思,即邂逅,但逅是在道路上相遇,而姤则是男女相遇,阴阳相遇的意思。

45、泽地萃

卦名:萃,的原义是丛生的草,有聚集的含义。

46、地风升

卦名:升,即上升的意思,有通达的含义。

47、泽水困

卦名:困,是穷困、有困难、困乏或进退两难等意思。

48、水风井

卦名:井,就是水井,用以比喻潜能、生命的源泉。

49、泽火革

卦名:革,原义是皮革。兽皮经过加工,制造成柔软的皮革,含有变革、改革的意思。 制成的革,使原来的兽皮面目一新,而内在实质,却没有改变,这是变革的实质。

50、火风鼎

卦名:鼎,为烹饪的器具,引申为养贤、安固、鼎盛的意思。同时鼎在古代也代 表君王权威的宝物。新继位的君王会及时铸鼎,制定法律,以象征新时代的开始,称作鼎革。

51、震为雷

卦名:震卦的含义为动。

52、艮为山

卦名:艮是违背,引申有停止,主静,坚硬的含义。

53、风山渐

卦名:渐是水浸透,有渐渐前进的意思。

54、雷泽归妹

卦名:归妹,古称女子嫁人为“归”,少女为“妹”,归妹就是少女出嫁的意思。

55、雷火丰

卦名:丰,是盛大、丰盛的意思。

56、火山旅

卦名:旅,是旅行,旅居的意思。

57、巽为风

卦名:巽的本义为进入,柔顺。

58、兑为泽

卦名:兑,通说、悦,是说话和欢喜的样子。具有言语和喜悦的含义。

59、风水涣

卦名:涣,是涣散、离散、散乱、放松的意思。

60、水泽节

卦名:节,有调节、节制、节约、节操之意思。国家须制定法规制度,使秩序安定。

61、风泽中孚

卦名:中孚,孚本意是孵,孵卵不能延误日期,是诚信的意思。中孚是心中诚信。

62、雷山小过

卦名:小过,过为过越、超越,小过指在小事上过越、突破、超越的意思。

63、水火既济

卦名:既济,济是过河,有成的含义。既济是已经成功之意思。

64、火水未济

卦名:未济,是想要渡过河流,却还无法到达对岸的意思。引申做事还无法达到目标。

周易六十四卦详解

第9卦,风天小畜(小畜卦),蓄养待进

下下卦

象曰:苗逢旱天尽焦梢,水想云浓雨不浇,农人仰面长吁气,是从款来莫心高。

这个卦是异卦(下乾上巽)相叠,乾为天;巽为风。喻风调雨顺,谷物滋长,故卦名小畜(蓄)。力量有限,须待发展到一定程度,才可大有作为。

第10卦,天泽履(履卦),脚踏实地

中上卦

象曰:凤凰落在西歧山,去鸣几声出圣贤,天降文王开基业,富贵荣华八百年。

这个卦是异卦(下兑上乾)相叠,乾为天;兑为泽,以天喻君,以泽喻民,原文:“履(踩)虎尾、不咥(咬)人。”因此,结果吉利。君上民下,各得其位。兑柔遇乾刚,所履危。履意为实践,卦义是脚踏实地的向前进取的意思。

第11卦,地天泰(泰卦),应时而变

中中卦

象曰:学文满腹入场闱,三元及第得意回,从今解去愁和闷,喜庆平地一声雷。

这个卦是异卦(下乾上坤)相叠,乾为天,为阳;坤为地,为阴,阴阳交感,上下互通,天地相交,万物纷纭。反之则凶。万事万物,皆对立,转化,盛极必衰,衰而转盛,故应时而变者泰(通)。

第12卦,天地否(否卦),不交不通

中中卦

象曰:虎落陷坑不堪言,进前容易退后难,谋望不遂自己便,疾病口舌事牵连。

这个卦是异卦(下坤上乾)相叠,其结构同泰卦相反,系阳气上升,霉运下降,天地不交,万物不通。它们彼此为“综卦”,表明泰极而否,否极泰来,互为因果。

第13卦,天火同人(同人卦),上下和同

中上卦

象曰:心中有事犯猜疑,谋望从前不着实,幸遇明人来指引,诸般忧闷自消之。

这个卦是异卦(下离上乾)相叠,乾为天,为君;离为火,为臣民百姓,上天下火,火性上升,同于天,上下和同,同舟共济,人际关系和谐,天下大同。

第14卦,火天大有(大有卦),顺天依时

上上卦

象曰:砍树摸雀作事牢,是非口舌自然消,婚姻合伙来费力,若问走失未逃脱。

这个卦是异卦(下乾上离)相叠。上卦为离,为火;下卦为乾,为天。火在天上,普照万物,万民归顺,顺天依时,大有所成。

第15卦,地山谦(谦卦),内高外低

中中卦

象曰:天赐贫人一封金,不争不抢两平分,彼此分得金到手,一切谋望皆遂心。

这个卦是异卦(下艮上坤)相叠,艮为山,坤为地。地面有山,地卑(低)而山高,是为内高外低,比喻功高不自居,名高不自誉,位高不自傲。这就是谦。

第16卦,雷地豫(豫卦),顺时依势

中中卦

象曰:太公插下杏黄旗,收妖为徒归西歧,自此青龙得了位,一旦谋望百事宜。

这个卦是异卦(下坤上震)相叠,坤为地,为顺;震为雷,为动。雷依时出,预示大地回春。因顺而动,和乐之源。此卦与谦卦互为综卦,交互作用。

周易六十四卦乾卦怎么解?

研读周易,其中心课题就是六十四卦。周易包罗万象,天地人物一切事理尽在其中。这样广大而完备的一部经,实际就在六十四卦。至于经中的系辞十翼等,那都是六十四卦的注解。

六十四卦来自八卦,八卦来自太极。孔子在系辞上传里说:「是故易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。」又在系辞下传里说:「八卦成列,象在其中矣。因而重之,爻在其中矣。刚柔相推,变在其中矣。」

何谓太极,先儒解释不一。虞翻说:「太极,太一也。」韩康伯说:「太极者,无称之称。」孔颖达说:「太极即是太初太一也。」苏子瞻说:「太极者,有物之先也。」朱晦庵说:「太极者,理也。」来知德说:「太极者,至极之理也。」焦循说:「太极犹言大中也。」各家注解虽不相同,其实都以太极为天地人物的本有之体,简称为本体,此体圆含无穷的形象与无尽的功用,本体形象功用不相分离。不学周易,不明易理,则不知吾人本有此体,不知万物皆备于我,以致凡事舍本逐末,向外驰求,造成一己与群众的种种灭祸。学易明理,则能趋吉避凶。凶之最大者为生死问题不能解决,吉之最大者即是学为圣人。欲学圣人,必须先求解决生死问题。论语记载,子路问死,孔子解答:「未知生,焉知死。」有生始有死,欲知如何解决死的问题,必须了解生的来源,生的来源就是太极。

太极生两仪者,太极寂然不动,本无形象,唯为清净光明之体,此为无生之理性。动则显象起用,乃名为生。所生之象,其数无穷,但始动之际,只有一明一暗两种形色,明色为阳,暗色为阴,因此称为阴阳两仪,仪如孔氏正义所释,作容仪讲,因其尚未成象,故不称为两象,只称两仪。但这两仪实为四象以至万象的基本结构,万象即由两仪细分而成,所以万象无不有阴阳两仪。万象之数虽然无穷,但基本之数则为阳奇阴偶。伏羲氏画卦时便发明极为简单的两画,以示无穷无尽的象数之源。这两画就是「」、「」。「」为奇,象征阳,「」为偶,象征阴,此即阴阳两仪。

两仪生四象者,就是阳上加阳「」,名为太阳。阳上加阴「」,名为少阴。阴上加阳「」,名为少阳。阴上加阴「」,名为太阴。阴阳两仪过于单纯,不足以成万象,万象都是阴中有阳,阳中有阴,于是阴阳奇偶从单一之画加为二画,因而出现四种象。

四象生八卦者,就是上四象之上再加一画,而为三画的八卦。太阳加一阳「」为乾,加一阴「」为兑。少阴加一阳「」为离,加一阴「」为震。少阳加一阳「」为巽,加一阴「」为坎。太阴加一阳「」为艮,加一阴「」为坤。

系辞下传「八卦成列」一段,何玄子订诂说:「八卦之列既成,则无穷之象具载于其中矣。因此八卦而重之,每一卦各以八卦加于其上,则为六画之卦,凡有六十四卦,每卦六爻,一爻各有一义,则三百八十四爻之理又毕备于其中矣。」六十四卦每卦六画称为六爻,是以阳刚阴柔二画相推变化而言,故系辞传说:「刚柔相推,变在其中矣。」何氏订诂说:「刚柔二画互相推去之,刚易柔,柔易刚也。着数九六之变涵于此相推中矣。」九六是揲着求卦时所得的变量。揲着时,如得六,为老阴,如得九,为老阳,如得七,为少阳,如得八,为少阴。周易主于用变,老变,少不变,所以用九六,不用七八。何氏以为,六十四卦,三百八十四爻,即以九六之变为本,而变化无穷。虞翻也以「九六相变」解释「刚柔相推」,何氏特加详说。

天地人物瞬息万变,周易六十四卦即以刚画老阳九「」、柔画老阴六「」两个变爻显示一切吉凶,令人知所趋避,宁非奇极,而且,秦始皇焚书坑儒时,周易独以为卜筮之书而得不焚,此又一奇。

六十四卦的解释

《易》中的八经卦,两两重复排列为六十四卦。

卦名是:干﹑坤﹑屯﹑蒙﹑需﹑讼﹑师﹑比﹑小畜﹑履﹑泰﹑否﹑同人﹑大有﹑谦﹑豫﹑随﹑蛊﹑临﹑观﹑噬嗑﹑贲﹑剥﹑复﹑无妄﹑大畜﹑颐﹑大过﹑坎﹑离﹑咸﹑恒﹑遁﹑大壮﹑晋﹑明夷﹑家人﹑睽﹑蹇﹑解﹑损﹑益﹑夬﹑姤﹑萃﹑升﹑困﹑井﹑革﹑鼎﹑震﹑艮﹑渐﹑归妹﹑丰﹑旅﹑巽﹑兑﹑涣﹑节﹑中孚﹑小过﹑既济﹑未济。

易经六十四卦,是西伯侯姬昌(周文王)被纣王囚禁关押的七年间,在狱中潜心研究伏羲八卦,在八卦的基础上推演所创的。所以又称为周易六十四卦。

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