作者：admin 发布时间：2022-12-16 02:56 分类：算命 浏览：205
今天给各位分享老公学易经后全变了的知识，其中也会对学完易经会有哪些改变进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
我尽量简单点说，你这是对哲学的片面理解，造成的极端现象。
推荐你再多看些关于哲学类的书籍，当你的知识丰满了你自然就走出来了，甚至还会觉得现在的自己是有点可笑的。
这里我给你一点最基本的哲学知识，可能会对你有帮助：
无论作为观测者的我们是否存在，无论我们是否观测，独立于我们个体心智及感觉之外的真实世界始终存在。这个假设是无法证实的，因为我们所有的感知，无一例外，全是我们自己的精神影象，而且，除此之外，我们没有任何途径可以超越自己的精神影象。现实主义假设是我们日常生活中最常见的假设之一（甚至，我们从来没有意识到这个假设的存在），比如：每天下班后，我们假设办公室和桌上的电脑明天上班时一定还在；在回家的路上，我们假设自己的家一定还在老地方等着我们，明天，当我们离家上班，自己的家依然还在；我们假设自己的朋友、亲戚、熟人，无论我们是否与他们见面、交谈，甚至无论我们是否想起他们，他们依然存在；我们假设父母在自己出生之前已经存在；甚至，我们中的许多人假设自己死后依然活着……正是这些点点滴滴的生活经验不断重复巩固着我们的现实主义假设，以至我们甚至不曾对之有过丝毫的反省。现实主义假设对我们的生存有着极其重大的意义，比如我们知道（假设）：如果过马路不小心注意的话，就会被车撞死；一颗子弹可以瞬间结束生命；病毒、细菌、毒药也可以致命……此外，关于外部现实的假设于科学的发展和应用也是必须的。很大程度上，科学的主要目的就是揭示和解释这个外部现实。不难想见，如果没有这种假设，对于每个人，则只有属于各自心智（对于每个人，只有他自己的心智存在）的思想和影象，那么，科学或其余的东西就没有必要了。
除了假设真实存在着一个外部世界，我们也假设现实是客观的。同样地，现实的客观性也受到我们日常经验和科学实验的反复巩固。所谓客观性意味着——某个人做的观察、实验或测量等等，另一个人也可以做，而且两人获得的结果是相同或相似的。其中，第二个人能够通过与第一个人交流、比较而确定两人得到结果是一致或相似的。因此，信息沟通是客观性的基本要素。事实上，一个没有被传达和共同认可的观测通常不能算是一个对客观现实的有效观测。因为要求共同认可，所以，客观现实有时也称为共识现实。
前面说过，科学假设客观现实是独立于观测它的心智之外的，即使当心理学家在研究别人（而不是他们自己的）心智的精神作用时也作这样的假设。因为，任何客观的观测结果首先必须是可被比较和可被交流传达给其他心智的，所以，我们通常认为是主观性的精神现象，其实也是客观性的。从这个意义上，心理学其实也是一门客观科学。
如果，某人直接观察自己的思想或其他精神印象，结果又会如何呢？显然，在这种情况下，虽然他所直接观察到的并不完全是外在的，但仍然可以与其他人就他们做的类似内部观察进行交流和比较。所以，只要如果他们达成共识，这些内部观察也可以看作是客观的。例如，我们很容易互相比较解决同一个数学问题的思维步骤；甚至，我们互相可以比较对于相同外部刺激的反应（如恐惧、红色等体验）。经过互相比较，如果我们同意各自的所见或所感是相同的，则可以说这些精神印象是客观的。显然，这种过程中，这些“外部”刺激必须同样地呈现给我们每个人，所以，其实也是外部现实的延伸。可见，对所谓外部现实的观察其实上是对我们自己因某些刺激（假定来自外部）而有的精神印象的观察（注意：在这里，“外部”是相对于观察者的心智，而不是观察者的身体）。例如，当打针时，当感染流感时，我们感到痛苦，没有人会质疑对这种痛苦观察的客观性。
至此，有人不禁问：“究竟什么才算是纯粹的主观体验呢？”要回答这个问题，我们应该首先考虑那些纯粹内部（相对于心智）的及不由“外部”刺激直接引致的体验——我们日常生活中的思想、想象、梦、幻想等等似乎就属于这种体验。不过，很多这类体验在人们之间，因为也是相似和容易被交流和比较的，所以也具有客观性，不能算是纯粹主观的。通常，这种体验的客观性是基于所谓的“正常”人群的一般体验。由此，人们往往把是否具有这种客观体验作为判定一个人是否“正常”的标准。
现在来考虑另一类体验，即不在“正常”范围内的内部（相对于心智）体验。这类体验通常很难与别人交流，即没有外部刺激和客观性，所以可以算是纯粹的主观体验。比如，幻觉、错觉、宗教或其他不可说体验，还有觉悟或自我认识）的心智体验等等。可见，我们对主观性的定义与对正常性的定义有关。事实上，如我们将在以后阐述的，所谓“正常”心智也不过是一种集体错觉而已，而且，一切“正常”的苦正是这种错觉的结果。
这是一小段基础知识，希望对你有帮助，最后再推荐你一个，柏拉图的木偶小故事，你自己去网上找吧，我就不打了要不太长你该不爱看了，呵呵！
这个确实很难改回呀，他已经被洗脑了。只要他还上班，还能为家庭赚钱养家就算了啦。别指望他太多了。对了，以后他对性也不感兴趣了！
会不会变成聪明人我不知道，最起码你以后不会再上当受骗，被别人愚弄。学会易经以后，我自创人类四大规则：学规则，守规则，破规则，立规则。人生10大境界：1对2错3进4退5强6顺7奇8隐9胜10无。规则就是做局，境界就是套路。学会易经，人的眼界变得更高，什么套路诡计都逃不脱我的10大境界，你说易经管不管用？人类原始社会是学规则，奴隶封建社会是守规则，反封建反压迫就是破规则，现在的社会是建立更美好更完善规则的时代。你认为我说的对不对？这些但是我学习易经以后，自己领悟的。
学的人下场很惨
古人说，人的命运跟几大因素有关系，一是积德，二是风水，三是读书。
我们每个人都想要趋利避害，逢凶化吉，但往往结果总是不如意，甚至有时候灾难来临，束手无策，从此你的命运就走了下坡路！
命运的和天规，中其实早就说透了。
很多人说是，但种种证据证明，其实是超科学！的64卦，每一卦都对应着不同的选择，因此就会有不同的遭遇，命运也就会大不相同！
《》里，有过这样，“《》之重，在于包罗万象，点透世人。”
这就是的神奇之处，它能够让你知晓命运的规律，尤其是透露了一个人灾祸来临的3大征兆，你若是能读懂，能把握，便能改变命运！
德不配位
古人说：德不配位，必有灾殃。
《》讲：德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。
意思就是要是你的地位配不上你的德行，那就一定会有灾祸，如果你的德行很薄，却位居高位，将会摔得很惨！如果你的能力不强，却想要谋就大事，这就是自不量力！
这时候希望大家能思考一下自己是哪种人？如果感觉自己德不配位，或者是智小而谋大，又或是力小而任重，就一定要注意了！
人不自救天难佑
中有：自天佑之，无往不利，意思就是只有你自己努力，上天才会更加你，这样你才能无往不利，飞黄腾达！
那些自己不努力，还指望天上掉馅饼，机会砸在自己眼前的人，实属做白日梦！
《周易》里讲：天行健，君子以自强不息。
人生在世，一定要自己活出个样来，自己去努力，便是顺应了，只要是顺应了，上天就会你，发大财，行大运，也是顺其自然的事情，相反，若你遇到了困境都不自救，只会越来越穷！
不会变通，一成不变
古人说：君子器于身，待时而动。
中说：“顺天应人，适时而动”，天下的形势是不断变化的，因为我们也是必须要做出改变，顺天应人就是最简单，最有效的。
《.艮》曰：“彖曰：艮，止也。时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。艮其止，止其所也。上下敌应，不相与也。是以不获其身，行其庭不见其人，无咎也。”意思是，该停止的时候，就要停止；该行动的时候，就要行动。只有在行动和停止时都不失时机，他的前途才会一片光明。
教会我们的就是用这些知晓的规律来掌握我们的命运，试想，如果你已经知道这些征兆还有规律，肯定就能趋利避害，人生自然就会一路顺畅！
不仅仅是整个世界的智慧书籍，还是普通人改变命运的
《》（）、《》、《》被称为对中国文化以及国人影响最深远的三部思想巨著。
尤其是《》，从古至今，研究《周易》而卓有成就的人，都是经邦的大人物。
孔子说读懂了《周易》，人生就不会犯大错误；
朱熹集北宋以来易学之大成，亲自注解《周易》。
以易学术数辅佐朱元璋完成帝业，建立大明王朝；
曾国藩床前案头都放着《周易》，时时研读。
马云曾多次公开表示，自己的成功得益于比常人更早读《周易》。他还认为，职场人都该去《周易》里拜拜师。
我们普通人学习，便能让自己的日子红红火火，让自己的人生顺风顺水。
很多人跟我说，自己想要学习，但是原版的内容全是文言文，自己根本就看不懂，建议大家看一看我每天都在看的《图解》
这本，在尊重原著的基础上，将原版晦涩难懂的文言文变成了我们通俗易懂的白话文，看不懂文言文的，就很容易能将里面的内容看懂了！
关键是这本书，还配有几百张的彩图，将64卦背后复杂的知识还有智慧用图解的方式画给你，这样即使是普通很容易就能看懂，刚刚入手的小白很容易就能学会。
关键是它还会结合我们生活中具体的案例，这样我们就能运用到自己的生活中，变成真正对自己有益的！
不读，你就不能知晓命运的规律，也就不能把握如何做出判断，只有做出正确的选择，你的人生才会更加顺畅，不然一步错不步步错！
《》可以告诉你，根据今时今日的条件，如何选择才是最正确的！每选对一次，成功几率放大10倍、20倍！
闲来无事读一读，便能让自己的人生更加顺畅！
一本图解，只需要56元，也就是一顿饭钱，就能让自己受益无穷，何乐而不为呢？
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看你学偏了，易经有其道理，因为太博大。是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”，是古代帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。 《易经》含盖万有，纲纪群伦，是汉族传统文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头活水。如果你还是劝不住你老公，可以让他在百度上来联系下我。
提起看懂的人都疯了，大家都知道，有人问你为什么要学，看是怎样毁掉一个人的，另外，还有人想问快把我看疯了怎么办，你知道这是怎么回事？其实《》是不容易懂吗？看懂的人就都神经了？下面就一起来看看你为什么要学，看是怎样毁掉一个人的，希望能够帮助到大家！
看懂的人都疯了
1、看懂的人都疯了:你为什么要学，看是怎样毁掉一个人的
《》是经，它是群经之首、也是群经之始。所有的东西都是从这里发源出来，它是中华文化的总源头、它是诸子百家的开始。大约在就诞生了，是中国进入文明的重要标志。它不但是最早的文明典籍，同时也对中国的·儒家·中医·文字·数术·哲学·民俗文化等产生了重要影响。
1、为什么说容易学习呢？老公学后全变了。
因为虽然是一本无字天书，但它创立了八个号来描述对人类生存影响甚大的八种自然现象，就是上述所说的八卦。
2、我们讲有三个关键词，就是：、五行、八卦。整个学术的核心，就只有这三个词。八卦号是古代的一种语言，我们运用就相当于是把一种古代语言翻译为现代语言而已。我们大多数人都懂得基本的英语，英语有26个字母，而八卦这种古代语言，有多少个字母呢？只有8个字母；学会基本英语需要掌握多少个单词，保守估计也要一两千个单词吧。而整个体系有多少个单词？只有64个单词！64个单词涵盖了整个宇宙人生的规律！
3、正因为学习只需要掌握8个字母，只需要记64个单词。所以，是很容易学习的经典。很多人觉得难，是因为没有掌握简易的方法、路径错误的情况下，纵使花费一辈子时间在上面，还是无法把掌握和应用。
有些人越学越糟糕笔者认为学习者没有掌握学习《》的思想内涵及精髓内涵。应注意以下几点：
1.学习《易》学，就必须要领会物极必反的思想，因为周易中处处存在这个思想，例如居安思危、否极泰来等。
在很多古代典籍中都渗透着这种思想，或者说都有类似的语句表达了这种思想。用的话说就是，“反者道之动”。《吕氏春秋·博志》说：全则必缺，极则必反。《易》把这个概念发挥得更加透彻。但真要领会这个意思其实不简单的，说说容易。
2.穷变通久《系辞下》：易穷则变，变则通，通则久。的核心就是的“三易说”，即：简易、变易、不易。修玄学的人很可怕。
所谓”不易”，就是基本平衡；”变易”就是发展变化，就是不平衡；”简易”就是世界上所有最复杂的事物可以用最简单号来概括。发展变化、不平衡是的、永恒的，平衡是相对的、暂时的。
是以自天佑之，吉无不利。事物是永远在变化的，不要拘泥于一时一刻。例如《水火既济》卦和《火水未济》卦。
《水火既济》结构看上去似乎是个很完美的卦，可它不是卦，它没法定格在这个状态中，这暗示着事物是没有穷尽的。
《》中也有类似的思想：“持而盈之，不如其已，揣而锐之，不可长保。
”苏轼也说过：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。
”生活中，可以引申为——凡事不要钻牛角尖。事物永远在变化，何必为眼前的一时不快而恼怒呢。
3.自强不息这个大家就比较熟悉了，“天行健，君子应当效法，自强不息”。
学习就是这样的，学无止境啊。
4.辩证看待学《易》就必须一起学。
也就是不能只看阳而不看阴，看乾必看坤、看坎必看离、看否必看泰，都是一个道理。乾为天，离也可以为天。
天属阳，但也不能拘泥于天属阳，天属阳是相对于地属阴而言，没阴就没阳。一个男人一个女人，男为阳女为阴。
两个男人，高的为阳矮的为阴；站着为阳坐着为阴；胖的为阳瘦的为阴；动者为阳静者为阴。春夏秋冬，春夏属阳秋冬属阴，春夏之中，春属阴，夏属阳。
最初的概念应该还不是从四季中得出，而是通过“立竿见影”的方法得出，太阳是阳，影子。也有说法是看日月交替得出。其实上述几种思维要表达的都差不多，基本上是一个意思。
5.无中生有要明白无是什么，无并不是没有。
《》第五章：“，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出，多言数穷，不如守中。
”能很好地理解为什么其犹橐龠乎的话，就能理解什么是无了。曾仕强说高人通通在现世。
《》四十五章也有类似语句：大盈若冲。
当然，理解这句话的字面意思很简单，看个译文就行了，但这样就没啥作用了，要自己去感悟、体会，是这种空的感觉。一位先生临死前忠告。
6.全息思想最早由董仲舒提出过类似的概念，叫人副天数。高人怎么评价曾仕强。
《》是不容易懂吗？看懂的人就都神经了？
全息思想可能在中医中应用较多。比如耳朵、手掌、脚底都可以代表你整个人体。在周易预测领域内也应用广泛。中华文化看重的是事物与事物之间存在的某种联系，而不是给单个事物做无限解剖。
《庄子·天下篇》：一尺之棰，日取其半，万世不竭。人体和自然界有很多，在此不多举例了。
7.、要常联想
看到这一面就要同时想到另一面，而习惯了1+1=2，G=mg这些东西，看问题就容易被框死，容易变得。
比如有人问乾代表的颜色究竟是红色还是蓝色。这本书说红色，那本书说蓝色，不代表他就是大赤色或蓝色，他也可以是白色，也可以是其他的颜色。不要看到什么就是什么。比如，并不是具体的某个东西，黑白也阳，你现在握着鼠标，手心手背也阳，上面已经举过例子了。
再举个例子，坤，卦辞有一句是“利牝马之贞”，牝马是母马，母，《象》中有一句，地势坤，君子以厚德载物。母亲具有什么特性，承载、包容、孕育，正和大地是一种属性，所以坤为地为母，当然还可以为很多其他的。
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