作者:admin 发布时间:2022-12-16 02:41 分类:算命 浏览:263
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农历4月初8 ---- 佛诞节,俗称浴佛节。
佛诞节,俗称浴佛节。每年四月,经常听到佛教徒唱一首歌曲:「恭维往昔三千年,花卉争妍四月天,蓝毘尼园狮子吼,大同世界我称先。」这首歌曲是说明释迦牟尼佛的母亲摩耶夫人,在蓝毘尼园无忧树下诞生悉达多太子,那时候阳光普照,花卉争妍,所谓九龙吐水,金盆沐浴,一切都在庆贺太子诞生於人间。据《佛说太子瑞应本起经》卷上载,印度迦毗罗卫国的王后摩耶夫人於四月八日生下了悉达多太子,四天王以香汤浴太子身。又《普曜经》载,悉达多太子降诞人间,九龙以香水浴圣尊。
悉达多太子出生的时候,有著种种殊胜的瑞相,他诞生不久,就能行走七步,每走一步,就是一朵莲花,并且一手指天一手指地,说道:「天上天下,唯我独尊。」说后就变成一个普通正常的婴儿了。
迦毘罗卫国从净饭王、群臣到全国人民都很讶异,怎麼会有这许多奇异的现象呢?经由阿私陀仙人占卜,才知道悉达多太子将来如果继承王位,必成为统领四天下的转轮圣王,倘若出家修行,也必成就无上正等正觉的人天导师。
当时的印度社会,普遍存在著阶级不平等的制度,在悉达多太子十九岁时,一天走出东、南、西、北四城门,看到生老病死的现象,为了探求真理,救度众生解脱人生痛苦,终於决定出家修行。
起先六年他到各地寻师访道,后来又修六年苦行,最后他觉得苦行无法究竟解脱,於是放弃苦行,步行到菩提场,於菩提树下金刚座上静坐冥想。终於在三十一岁时,夜睹明星成就无上正等正觉,成为佛陀,后来每於农历四月八日(或国历五月的月圆日),大家都举行浴佛法会加以庆祝.
农历四月初八是是佛祖释迦牟尼诞辰,这一天又被称为“佛诞日、佛诞节、浴佛节”等。
释迦牟尼是佛教创始人,本姓乔达摩,名悉达多。传说释迦牟尼降生时一手指天、一手指地,大地为之震动,九龙吐水为之沐浴。现世界各国各民族的佛教徒常以浴佛等方式纪念佛祖诞辰。
浴佛节的习俗
“浴佛节”有一种习俗,就是斋会,斋会,又叫吃斋会、善会,饭菜有蔬菜、面条等,其中主要的食物,叫“不落夹”。这个不落夹为蒙古语,它是对粽子的一种称呼。
需要吃的第二物是黄豆,“浴佛节”有一个习俗是“结缘”,以施舍的形式,祈求结来世之缘
老北京比较盛行的就是“舍豆结缘”,因黄豆是圆的,而圆与缘谐音,所以这一行为也叫圆结缘,所以“浴佛节”也就成了舍豆,食豆日。
农历4月8日是浴佛节。
立夏过后有一个重要的宗教传统节日,这个节日时间在农历的四月初八,它名为“浴佛节”。汉代佛教传入中国后,这天就被称之为“浴佛节”,又称“佛诞节”,如今它已经成为中国的传统宗教节日之一。在中国,佛诞节除了浴佛外,还有举行行像活动、煎香汤、煮黑饭的习俗。
浴佛节的来历
公元前565年农历四月初八,释迦牟尼诞生在北印度,有天上九龙吐出香水为太子洗浴的异说。据此典故,每年农历初八,庆祝释迦牟尼诞辰日的重要内容,以香水沐浴佛身,故名浴佛节。越南称礼佛诞,韩国为释迦诞辰日,日本为灌佛会又称“华节”。蒙藏地区以四月十五日为佛诞日,缅甸在缅历月盈日为浴佛节。
浴佛节,为每年的农历四月初八,是各国佛教徒纪念教主释迦牟尼佛诞辰的一个重要节日,又称佛诞节、灌佛会、龙华会、华严会等。中国历史记载佛诞为周昭王二十四年(公元前1027年),释迦牟尼从摩耶夫人的肋下降生时,一手指天,一手指地,说“天上天下,惟我独尊。”于是大地为之震动,九龙吐水为之沐浴。因此各国各民族的佛教徒通常都以浴佛等方式纪念佛的诞辰。
浴佛又称灌佛,在古印度佛教中即为一种重要仪式,其源则在释迦降生的历史记载之中。据《过去现在因果经》卷一所记载,摩耶夫人怀胎临近产期之时,路经蓝毗尼园,行至无忧树下(亦称婆罗树或波罗叉树),诞生了悉达多太子,此时,难陀和优波难陀龙王(另一说有九龙)吐清净水,灌太子身。这一历史传说在古印度时即已流行,近代在印度鹿野苑和阿摩罗伐底出土的佛传雕刻,都有反映这种情景的构图。后世浴佛是在佛陀诞生之日举行。[1]
在3000多年前的古印度(现尼泊尔),有一个富庶的迦毗罗卫国,国王称为净饭王。净饭王有两位妻子,一曰摩耶夫人,次曰摩诃波波提。净饭王仁慈和善,善理国政,只可惜多年没有子嗣。有一天,摩耶夫人梦见有一匹六牙白象进入她的身体,随后就有了身孕。当时的印度有一习俗,女子在生产之前要回到娘家去。摩耶夫人也在此时动身回家。当她走到蓝毗尼园婆罗树下时,心中异常欢快。这时,摩耶夫人突觉腹痛,随后太子降生。小太子生下来就会走路,双脚各踩一朵莲花,一手指天,一手指地,说:“天上地下,惟我独尊。”这一天适逢中国农历四月初八,即为佛诞日。是日,各地佛教信徒均云集庙内,参加浴佛。在佛殿上,供奉着太子佛像,四众弟子顺序用小铜勺盛满香汤浴灌太子佛。在此前后还举行相关的法会,称为“浴佛节”。[2]
南传佛教也非常重视这一节日。傣族全民族信仰南传佛教,过节时,他们无论男女老少,都在清晨到各个佛寺中敬佛、斋僧,举行送旧迎新的仪式,行浴佛礼,给佛像洒清水“洗尘”。而后便开始互相泼水,嬉笑追逐,进行放高升、赛龙舟、赶摆、丢包等活动,这就是著名的傣族泼水节(另有7女除魔的神话阐述泼水节的另一来历)。藏传佛教同样重视这一节日,称为“四月法会”,一般活动要延续好几天,包括诵经、跳欠(也称为跳布扎、跳法王舞、跳神等)、到各个佛殿拜佛等,而泼水的习俗,仅在年轻的小和尚之间进行。[2]
历史源起
顾名思义,佛诞即释迦牟尼佛祖诞生之日。
如来生期,多有异说。虽则皆有理致,究不如周昭王二十四年者为恰当。[3]即公元前1027年,农历四月初八,佛祖诞生在北印度,有天上九龙吐出香水为太子洗浴。因此典故,便有了庆祝的重要内容之一:以香水沐浴佛身。所以,浴佛节又名佛诞节。
浙江天台山慈恩寺 浴佛池
浙江天台山慈恩寺 浴佛池
每年的农历四月初八,是一年中最隆重的佛教节日之一,是释迦牟尼佛的诞辰日,又称佛诞节,是从求福灭罪的一种宗教要求传衍而来。中国东汉时仅限于寺院举行,到魏晋南北朝时流传至民间。浴佛时间在史籍中有不同记载。蒙古族、藏族地区以四月十五日为佛诞日,即佛成道日、佛涅盘日,故在这天举行浴佛仪式。汉族地区佛教在北朝时多在农历四月初八举行,后不断变更、发展,北方改在农历十二月初八(腊八节)举行 ,南方则仍为农历四月初八举行 ,相沿至今(俗称“四月八”)。傣族的泼水节在傣历六月(夏历四月)举行 ,清晨,男女老幼沐浴更衣,到佛门寺院礼佛,就带有浴佛的性质。
唐朝
佛光普照遍长安,吃斋诵经建寺庵。
居士男女多布施;为求来生结善缘。
相传夏历四月初八日为释迦牟尼生日,佛寺常于此日诵经,以各香浸水灌洗释迦之太子诞生像;纪念佛之诞生,称为浴佛节。唐代佛教信仰极盛,长安善男信女多于此日施舍。此风迄宋明依然。《东京梦华录》:『四月八日佛生日,十大禅院各有浴佛斋会,煎香药糖水相遗,名曰浴佛水。』《日下旧闻考》:『京师僧人念佛号者,辄以豆记其数。至四月八日佛诞生之辰,煮豆微撒以盐,邀人于路请食之,以为结缘。今尚沿其旧也。』
浴佛节,又称佛诞日、佛诞节等,为每年的农历四月初八,是佛祖释迦牟尼的诞辰。
释迦牟尼佛出生于公元前623年,是古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子。在古印度佛教中即为一种重要仪式,其源则在释迦降生的历史记载之中。传说释迦牟尼降生时一手指天、一手指地,大地为之震动,九龙吐水为之沐浴。现世界各国各民族的佛教徒常以浴佛等方式纪念佛祖诞辰。
传统风俗
每年农历四月初八,四川省甘孜藏族自治州康定地区的人们汇聚到马山麓、折多河畔,举行拜佛节,祈祷神佛保佑人们五谷丰登。
广东观音山观音寺庄严举行“浴佛节祈福大法会”纪念佛祖诞辰,上午浴佛仪式,下午寺院巡礼,放生。愿以此功德普及于一切,我等与众生,皆共成佛道。希望通过我们的愿力,能够得到诸佛菩萨的加被,令亲友身体健康,家宅平安,财运亨通,一切顺利。
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