作者：admin 发布时间：2022-12-16 02:41 分类：算命 浏览：256
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农历4月初8 ---- 佛诞节，俗称浴佛节。
佛诞节，俗称浴佛节。每年四月，经常听到佛教徒唱一首歌曲：「恭维往昔三千年，花卉争妍四月天，蓝毘尼园狮子吼，大同世界我称先。」这首歌曲是说明释迦牟尼佛的母亲摩耶夫人，在蓝毘尼园无忧树下诞生悉达多太子，那时候阳光普照，花卉争妍，所谓九龙吐水，金盆沐浴，一切都在庆贺太子诞生於人间。据《佛说太子瑞应本起经》卷上载，印度迦毗罗卫国的王后摩耶夫人於四月八日生下了悉达多太子，四天王以香汤浴太子身。又《普曜经》载，悉达多太子降诞人间，九龙以香水浴圣尊。
悉达多太子出生的时候，有著种种殊胜的瑞相，他诞生不久，就能行走七步，每走一步，就是一朵莲花，并且一手指天一手指地，说道：「天上天下，唯我独尊。」说后就变成一个普通正常的婴儿了。
迦毘罗卫国从净饭王、群臣到全国人民都很讶异，怎麼会有这许多奇异的现象呢？经由阿私陀仙人占卜，才知道悉达多太子将来如果继承王位，必成为统领四天下的转轮圣王，倘若出家修行，也必成就无上正等正觉的人天导师。
当时的印度社会，普遍存在著阶级不平等的制度，在悉达多太子十九岁时，一天走出东、南、西、北四城门，看到生老病死的现象，为了探求真理，救度众生解脱人生痛苦，终於决定出家修行。
起先六年他到各地寻师访道，后来又修六年苦行，最后他觉得苦行无法究竟解脱，於是放弃苦行，步行到菩提场，於菩提树下金刚座上静坐冥想。终於在三十一岁时，夜睹明星成就无上正等正觉，成为佛陀，后来每於农历四月八日(或国历五月的月圆日)，大家都举行浴佛法会加以庆祝.
农历四月初八是是佛祖释迦牟尼诞辰，这一天又被称为“佛诞日、佛诞节、浴佛节”等。
释迦牟尼是佛教创始人，本姓乔达摩，名悉达多。传说释迦牟尼降生时一手指天、一手指地，大地为之震动，九龙吐水为之沐浴。现世界各国各民族的佛教徒常以浴佛等方式纪念佛祖诞辰。
浴佛节的习俗
“浴佛节”有一种习俗，就是斋会，斋会，又叫吃斋会、善会，饭菜有蔬菜、面条等，其中主要的食物，叫“不落夹”。这个不落夹为蒙古语，它是对粽子的一种称呼。
需要吃的第二物是黄豆，“浴佛节”有一个习俗是“结缘”，以施舍的形式，祈求结来世之缘
老北京比较盛行的就是“舍豆结缘”，因黄豆是圆的，而圆与缘谐音，所以这一行为也叫圆结缘，所以“浴佛节”也就成了舍豆，食豆日。
农历4月8日是浴佛节。
立夏过后有一个重要的宗教传统节日，这个节日时间在农历的四月初八，它名为“浴佛节”。汉代佛教传入中国后，这天就被称之为“浴佛节”，又称“佛诞节”，如今它已经成为中国的传统宗教节日之一。在中国，佛诞节除了浴佛外，还有举行行像活动、煎香汤、煮黑饭的习俗。
浴佛节的来历
公元前565年农历四月初八，释迦牟尼诞生在北印度，有天上九龙吐出香水为太子洗浴的异说。据此典故，每年农历初八，庆祝释迦牟尼诞辰日的重要内容，以香水沐浴佛身，故名浴佛节。越南称礼佛诞，韩国为释迦诞辰日，日本为灌佛会又称“华节”。蒙藏地区以四月十五日为佛诞日，缅甸在缅历月盈日为浴佛节。
浴佛节，为每年的农历四月初八，是各国佛教徒纪念教主释迦牟尼佛诞辰的一个重要节日，又称佛诞节、灌佛会、龙华会、华严会等。中国历史记载佛诞为周昭王二十四年（公元前1027年），释迦牟尼从摩耶夫人的肋下降生时，一手指天，一手指地，说“天上天下，惟我独尊。”于是大地为之震动，九龙吐水为之沐浴。因此各国各民族的佛教徒通常都以浴佛等方式纪念佛的诞辰。
浴佛又称灌佛，在古印度佛教中即为一种重要仪式，其源则在释迦降生的历史记载之中。据《过去现在因果经》卷一所记载，摩耶夫人怀胎临近产期之时，路经蓝毗尼园，行至无忧树下(亦称婆罗树或波罗叉树)，诞生了悉达多太子，此时，难陀和优波难陀龙王(另一说有九龙)吐清净水，灌太子身。这一历史传说在古印度时即已流行，近代在印度鹿野苑和阿摩罗伐底出土的佛传雕刻，都有反映这种情景的构图。后世浴佛是在佛陀诞生之日举行。[1]
在3000多年前的古印度（现尼泊尔），有一个富庶的迦毗罗卫国，国王称为净饭王。净饭王有两位妻子，一曰摩耶夫人，次曰摩诃波波提。净饭王仁慈和善，善理国政，只可惜多年没有子嗣。有一天，摩耶夫人梦见有一匹六牙白象进入她的身体，随后就有了身孕。当时的印度有一习俗，女子在生产之前要回到娘家去。摩耶夫人也在此时动身回家。当她走到蓝毗尼园婆罗树下时，心中异常欢快。这时，摩耶夫人突觉腹痛，随后太子降生。小太子生下来就会走路，双脚各踩一朵莲花，一手指天，一手指地，说：“天上地下，惟我独尊。”这一天适逢中国农历四月初八，即为佛诞日。是日，各地佛教信徒均云集庙内，参加浴佛。在佛殿上，供奉着太子佛像，四众弟子顺序用小铜勺盛满香汤浴灌太子佛。在此前后还举行相关的法会，称为“浴佛节”。[2]
南传佛教也非常重视这一节日。傣族全民族信仰南传佛教，过节时，他们无论男女老少，都在清晨到各个佛寺中敬佛、斋僧，举行送旧迎新的仪式，行浴佛礼，给佛像洒清水“洗尘”。而后便开始互相泼水，嬉笑追逐，进行放高升、赛龙舟、赶摆、丢包等活动，这就是著名的傣族泼水节（另有7女除魔的神话阐述泼水节的另一来历）。藏传佛教同样重视这一节日，称为“四月法会”，一般活动要延续好几天，包括诵经、跳欠（也称为跳布扎、跳法王舞、跳神等）、到各个佛殿拜佛等，而泼水的习俗，仅在年轻的小和尚之间进行。[2]
历史源起
顾名思义，佛诞即释迦牟尼佛祖诞生之日。
如来生期，多有异说。虽则皆有理致，究不如周昭王二十四年者为恰当。[3]即公元前1027年，农历四月初八，佛祖诞生在北印度，有天上九龙吐出香水为太子洗浴。因此典故，便有了庆祝的重要内容之一：以香水沐浴佛身。所以，浴佛节又名佛诞节。
浙江天台山慈恩寺 浴佛池
浙江天台山慈恩寺 浴佛池
每年的农历四月初八，是一年中最隆重的佛教节日之一，是释迦牟尼佛的诞辰日，又称佛诞节，是从求福灭罪的一种宗教要求传衍而来。中国东汉时仅限于寺院举行，到魏晋南北朝时流传至民间。浴佛时间在史籍中有不同记载。蒙古族、藏族地区以四月十五日为佛诞日，即佛成道日、佛涅盘日，故在这天举行浴佛仪式。汉族地区佛教在北朝时多在农历四月初八举行，后不断变更、发展，北方改在农历十二月初八(腊八节)举行 ，南方则仍为农历四月初八举行 ，相沿至今（俗称“四月八”）。傣族的泼水节在傣历六月（夏历四月）举行 ，清晨，男女老幼沐浴更衣，到佛门寺院礼佛，就带有浴佛的性质。
唐朝
佛光普照遍长安，吃斋诵经建寺庵。
居士男女多布施；为求来生结善缘。
相传夏历四月初八日为释迦牟尼生日，佛寺常于此日诵经，以各香浸水灌洗释迦之太子诞生像；纪念佛之诞生，称为浴佛节。唐代佛教信仰极盛，长安善男信女多于此日施舍。此风迄宋明依然。《东京梦华录》：『四月八日佛生日，十大禅院各有浴佛斋会，煎香药糖水相遗，名曰浴佛水。』《日下旧闻考》：『京师僧人念佛号者，辄以豆记其数。至四月八日佛诞生之辰，煮豆微撒以盐，邀人于路请食之，以为结缘。今尚沿其旧也。』
浴佛节，又称佛诞日、佛诞节等，为每年的农历四月初八，是佛祖释迦牟尼的诞辰。
释迦牟尼佛出生于公元前623年，是古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子。在古印度佛教中即为一种重要仪式，其源则在释迦降生的历史记载之中。传说释迦牟尼降生时一手指天、一手指地，大地为之震动，九龙吐水为之沐浴。现世界各国各民族的佛教徒常以浴佛等方式纪念佛祖诞辰。
传统风俗
每年农历四月初八，四川省甘孜藏族自治州康定地区的人们汇聚到马山麓、折多河畔，举行拜佛节，祈祷神佛保佑人们五谷丰登。
广东观音山观音寺庄严举行“浴佛节祈福大法会”纪念佛祖诞辰，上午浴佛仪式，下午寺院巡礼，放生。愿以此功德普及于一切，我等与众生，皆共成佛道。希望通过我们的愿力，能够得到诸佛菩萨的加被，令亲友身体健康，家宅平安，财运亨通，一切顺利。
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