作者：admin 发布时间：2022-12-16 01:53 分类：算命 浏览：148
本篇文章给大家谈谈中国风水学入门，以及风水学入门对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
你好，风水是一门博大精深的学问并且在如今已经有了几千年的历史文化而没有被淘汰，也就是证明着风水有着它自己的存在的意义，风水学在我国可谓人尽皆知，他是古贤智慧的结晶，因为风水学总结了人与自然和谐相处的规律。风水学是我们的传统文化，是应该继承和发扬的。那么风水学入门知识有哪些，下面就来简单介绍一下，你可以参考看看的。 1.中国风水学是一门大学问。风水主要是由阴宅与阳宅这两个大的部分组成。中国风水在广阔的意义上基本是地理学、气象学、生态学、规划学和建筑学的一种综合的自然科学。其中包含着深繁复杂的思维理念，中国人的许多行为也与此相应，这是易理易构；包含着系统的操作技术和方法，"形法"和"理法"系统地概述了中国五千年来的风水系统。 2.在现代中国这个快速发展的社会里，从皇宫到民宅，从城市到乡村，依然保留着血多风水古建筑，是中国风水文化的传承与历旧。那么，小编会有一个疑惑，中国风水学到底是属于中国传统文化，还是属于现今发达的科学技术？可能这还是一个尚未有答案的问题，因为研究者们无法从现代单一学科的角度对它做一个简单纯粹确定的定义。 3.由此，中国古代的风水大师发明了中国独有的风水操作工具——罗盘。天地人三者合一是中国风水学的核心内容。中国风水重在协调建筑的选址、方向、格局与自然天道、人类自身命运几者之间的关系。现代中国提倡的人与自然和谐相处，即"天地人合一" 的原则，斥责人类对于自然环境无休止的破坏与无止境的索取。 4.人们应注重人类对自然环境的顺应并按照自然规律办事，风水也指导人如何按照自然环境的指引来解决建筑的选址乃至建造，所以有了现在我们中国东、西、南、北、中各具特色、各具风味的城市布局、建筑形式及建筑景观，从自然环境的不同来建造我们的家园，使其在自然的美丽上更多添一层人类印记的魅力，在历史建筑美学、风水学上永流传。 以上关于风水学入门知识就介绍到这，其实风水学入门是比较简单的，但是若是想要学精就非常困难了，除非大毅力的人苦心钻研十几甚至数十载方能成为大师。大概就是这些了，以上内容可供参考哦，很高兴为你解答，希望对你有帮助。如果觉得给力的话竖个大拇指呗，祝你生活愉快。
风水学入门知识解析
风水学入门知识解析，厨房位置跟方位风水都有着很多的讲究，很多办公室跟家庭是通过一些招财物带来幸福与财富，对于好的风水不仅能让家庭兴旺还能招财，有时候不得不相信风水，这也是一门无法解释的玄学，现在分享风水学入门知识解析知识。
风水学入门知识解析1
第一、风水的知识很多，比一般的八字推理要复杂一些，我们学习一些传统周易文化的基础知识，那是八字方面的，另外阴阳五行原理和八卦六爻知识也不能完全概括风水，所以我们要尽量的全面学习。
第二、我们要了解风水的变化和常识，那么就需要继续学习二十四山向和三元九运概念，这样可以为后面的学习打下扎实基础，例如财神位的推算就需要上面的知识做一个基础，不然根本不可能做好。
第三、风水学里面比较好的一些文章大多是古典著作，建议大家可以看看《地理实用教程》这个是目前国家的地区变化，了解基本的`国家地貌，才可以了解风水的搬迁，与时俱进的跟上风水的变化。
第四、我们在学习风水的时候要重点研究玄空飞星风水，因为这里对于现今的风水变化有很经典的解释，另外对诸如八宅风水和过路阴阳风水也要多学习，风水研究里面，地理知识必须充分。
第五、我们现在说一下简单的知识，比如我们一般象征性财位是属于简单的【明财位】，在家里的入门的左边或右边对角线的位置，这个位置需要每年进行一些调整，最起码要摆放迹象之气位置。
第六、我们在【财位】的位置要注意忌有沉重的大衣柜和书柜挤压，另外也不要有储物柜挡住，【财位】还要忌有不良物件冲射，特别是忌尖角冲射，上面这些情况是【财位】变化的一个注意事项。
第七、风水和八字之间的关系也很紧密，但是现在很多的人并不是很看重，我们可以举一个小例子，一个属相为龙的人，要看北方位置，如果北面的布局不佳，对他本人的丁财都有影响。
第八，上面这些例子是从实际的角度出发，告诉大家风水知识需要我们不断的总结和研究，比如福禄寿三星和文武财神，也需要我们注意每一个的八字情况来设定，如果你设定不正确的话，那么根本不会起到作用。
第九，我今天给大家补充一下，有些人并不知道，其实天干地支和风水以及五行之间也是相辅相成，特别是家宅的五行运势之中，天干地支可以调节家里面人的因素，因此大家千万不要忽略！
风水学入门知识解析2
一、初学风水基础入门知识
风水，作为中华民族传统文化之一，可以追溯到远古伏羲时期，至今已沿袭了数千年的历史。风水本为相地之术，也叫地相，古称堪舆术。早期的风水主要是人们依照宇宙变化规律，研究宫殿、住宅、村落、墓地的选址、朝向以及建造方法，以此来达到趋吉避凶的目的。其核心思想是讲求人与自然界的和谐共处，以达到“天人合一”。
初学风水基础入门知识的相关介绍：中国古代风水学的宗旨是了解改造自然，创造良好的居住环境。通俗来讲，风水即指好地方。居于此地，可助后代发达兴旺、荣华尽享；可令后代鹏程万里、福寿延绵。
1、风水元素指什么？
（1）风：空气流动的现象。
（2）水：水流。
（3）气：地气与空中肉眼看不见的些子之气。
（4）龙、砂、穴、水、坐向等等。
2、风水道具有哪些？
（1）桃花斩摆放位置风水
（2）山水画。水代表财富，客厅摆放山水画时，水流最好的方向是主卧房与屋内。
（3）风水剑。七星剑、桃花剑，或其他材质做成的剑均可，风水剑不宜开锋，可用于辟邪。
（4）八卦镜。需注意三个要素：中午12点整悬挂；开光；反射方向不可以射到别人家，不可将自家的煞转向别人家。
（5）风水缸。养风水鱼，可改运。
（6）神佛图画。
（7）盆栽植物。象征吉祥，可聚气的盆栽有：金钱竹、马拉巴栗、兰花等。（8）风铃。可制煞，适合挂在家门入口处。
（9）祥狮瑞兽。比如狮子、鹿、马、龙、麒麟、咬钱蟾蜍、貔貅。
（10）罗盘
3、风水原则有哪些？
（1）天、地、人合一是中国风水学的最高原则。
（2）阴阳平衡。
（3）五行相生相克。
（4）家庭风水：男人的格局女人的品质。
二、楼房布局有哪些风水禁忌？
古语有云：“藏风聚气，山环水抱”为风水最佳。在当代社会中，山清水秀、山环水抱的地方大多处于偏远地区，对于生活在大城市里的人们而言，怎么看房子风水好不好主要体现在以下几个方面：
1、房屋朝向得旺气则吉，得衰气则凶。在房屋东北方有水（或马路）则是旺财之宅，在西南方有水则是破财之宅。
2、屋相如人相，房屋建造一定要方方正正，切忌有三尖八角。
3、住宅周围不要正对政府机关、医院、配电房、垃圾池、电线杆等煞气重的地方。
4、房子的光线适中，达到阴阳平衡。则身体好，财运佳。
5、房屋的正前、后、左、右的位置不宜建造厨房及厕所。
6、房子忌直冲。大门对着阳台、阳台与窗户相对等均属于大忌。
在家里，大家也可以根据一些小方式来改善家中风水问题。比如：挂钟。可计时，招财进宝，辟邪，助自身运势等；养金鱼，可弥补家居风水的缺陷，可令住宅充满生气；在房间内摆放绿色植物，比如富贵竹，发财树等，不仅绿意盎然，还能增强自身运势；房间内经常开窗透气，然而大门门缝不宜过大，避免泄露财气；房间颜色忌用黑色，灰色，以白、黄、蓝、绿诸色为佳，木色亦可。风水影响怀孕吗？
1、风水元素指什么：
（1）风：空气流动的现象。
（2）水：水流。
（3）气：地气与空中肉眼看不见的些子之气。
（4）龙、砂、穴、水、坐向等等。
2、风水道具有哪些：
（1）桃花斩摆放位置风水。
（2）山水画。水代表财富，客厅摆放山水画时，水流最好的方向是主卧房与屋内。
（3）风水剑。七星剑、桃花剑，或其他材质做成的剑均可，风水剑不宜开锋，可用于辟邪。
（4）八卦镜。需注意三个要素：中午12点整悬挂；开光；反射方向不可以射到别人家，不可将自家的煞转向别人家。
（5）风水缸。养风水鱼，可改运。
（6）神佛图画。
（7）盆栽植物。象征吉祥，可聚气的盆栽有：金钱竹、马拉巴栗、兰花等。
（8）风铃。可制煞，适合挂在家门入口处。
（9）祥狮瑞兽。比如狮子、鹿、马、龙、麒麟、咬钱蟾蜍、貔貅。
（10）罗盘。
3、风水原则有哪些：
（1）天、地、人合一是中国风水学的最高原则。
（2）阴阳平衡。
（3）五行相生相克。
（4）家庭风水：男人的格局女人的品质。
说道风水，在中国没有人不知道的，不管是孩子取名，还是家庭装修，或者是选楼购房我们都会依赖一下风水，不得不说风水在心里上给了我们很大的安慰，但是多数人对于风水的理解还停留在“风水”这个单单的词汇上，那么什么是真正的风水，风水学基础知识又有哪些呢？这边我给你讲解一下。 据古文化的学说，风水主要讲究的就是藏风、聚气、益丁、旺财，等方面，也就是说包括：居住房屋之人的子孙运、家中的人口平安，身体健康、往来贵人等。讲求的就是利用环境来改变环境。风水术实在是一种传统文化观，一种广泛流传的民俗，一种趋吉避凶的术数，一种有关环境与人的学问，同时也是调整和改造命运的最高玄学。从现代科学理论来看，风水学是地球物理学、地质学、环境景观学、天然生态建筑学、天体运行方位学等的一门综合类科学。 风水学基础知识想要真正掌握也不是件容易的事情，现在风水经常被人复杂化，原因之一，是很多风水师将风水视为绝学，刻意为风水制造神秘色彩。所以风水给我们印象常常都是玄幻的神秘的，要学习风水首先当然要认识罗盘，罗盘是风水师的宝剑，是用于发招的武器。罗盘即是指南针，原本最初只有南北两极，之后加进东、西成为东、西、南、北四个大方位。再与东西南北之间加进八个方位，一共成为十二个方位，这一种便是最早的罗盘。 除了学习罗盘你还勿要了解五行，还有阴阳，要想学习风水这些都是起码的知识。所以学习风水这几样是少不了的，其实风水具有很大的威力。风水摆设的好能够改变整个环境的磁场构造，从而将因果扭转及摆平。 其实风水是一门环境学，也是一门教人如何与自身、与环境和谐健康相处的学问。 风水博大精深并不是一朝一夕就能学会的，多多的去看多多的去了解，大概就是这些了，以上内容可供参考哦，很高兴为你解答，希望对你有帮助。
风水，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则.
中国风水学或者叫堪舆学，现称居住环境学，起源于原始时期、雏形于尧舜时期、成熟于汉唐时期，鼎盛于明清时期。风水学是人类在长期的居住实践中积累的宝贵经验。朝阳光、避风雨、防火灾，近水源、利出行成了最基本的居住理论。几千年甚至几万年来人们不断的总结居住环境的优劣到了汉唐时期就形成了很成熟很系统的中国风水学理论。彭祖弟子青衣说：“内气萌生，外气成形，内外相乘，风水自成。晋人郭璞《葬经》解释风水：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水”。汉朝淮南王所著《淮南子》论述道：天地运行之道。至月令有阴阳变化，有相冲克之时，有相合之时，前者凶，后者吉。盖堪舆之义实为天地之道也。许慎《说文》解释：堪，天道；舆，地道。 《现代汉语词典》中风水定义：指住宅基地、坟地等的地理形势，如地脉，山水的方向等。迷信的人认为风水好坏可以影响其家庭、子女的盛衰吉凶。 风水一词最早出于伏羲时代，太昊伏羲根据自己研创的简易图，推理出地球有过一段是风与水的时期。《简易经》记载：“研地说：一雾水，二风水，三山水，四丘水，五泽水，六地水，七少水，八缺水，九无水。”这里所指的风水应是风水的原义。 住宅风水图
《葬书》最早提出风水：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。” 风水学：太极生两仪（阴阳、正负），两仪生四相（五行），四相生八卦，八卦生二十四山。 风水分为：龙、穴、砂、水、向、意、形、天（天体布局）所有高等的风水师，都是按这些理去做，但要结合人命理，本性去计算；因为以前的人一句发家名言是：一命二运三风水四积阴德五读书；禅师潘国静曰：宇宙任何物质都在变化，都经过成，住，坏，空的四个阶段。中国古人把风水称为堪舆，也叫地理故称堪舆风水地理。可解释为：堪（观察天）、舆（勘察地）、风（空气空间）、水（水文水质）、地（地形地质）理（的研究分析理论）.
在理气的方法上，大致可分成两个大的流派，下统诸多分支。 直接采用八卦卦理理气的流派是卦理派。包括八宅派、玄空飞星派（内有六个大的派系，统百多个小的派别）、奇门风水、河洛风水、大三元易理派、金锁玉关等。 采用河图、洛书和先后天八卦的阴阳五行原理理气的流派是五行派。包括赣南杨公风水术、新三合派、命理风水、正五行风水术等。 中国风水学目前已经发展为多流派的风水学，每一派的风水学都有不同的理论，下面为你详细介绍： （一）形势派：（1） 峦头派（2）形象派 （3）形法派 （二）理气派：（1）八宅派 （2）命理派 （3）三合派 （4）翻卦派 （5）飞星派 （6）五行派 （7）玄空大卦派 （8）八卦派 （9）九星飞泊派 （10）奇门派 （11）阳宅三要派 （12）廿四山头派 （13）星宿派 （14）金锁玉关派 （三）命理派：根据人的出生时间阐述地理环境对人产生的影响。
编辑本段溯源
风水，可以追溯到悠久的远古时代。
“形法”与“理法”
中国风水“形法”主要为择址选形之用；“理法”则偏重于确定室内外的方位格局；此外，还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造；“符镇法”为补救各法选择不利的措施。中国风水学按照应用对象：又分阳宅风水，即阳宅相法，专司生人居住的城郭住宅的择址布形；阴宅风水，即阴宅葬法，专司死者的陵墓坟家的择址布置。 中国风水对于住宅所处环境不同，又有所谓井邑之宅、旷野之宅、山谷之宅等区分，如《三元地理》，在风水学应用上，又各有所侧重。对于旷野之宅和山谷之宅，因其与周围自然地理环境关系密切，多注重形法；而井邑之宅，则因其外部环境的限制，常以形法、理法并举。 中国风水的形势派，注重觅龙、察砂、观水、点穴、取向等辨方正位；而理气派，注重阴阳、五行、干支，八卦九宫等相生相克理论，并且，建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘，确定选址规划方位。中国风水学无论形势派，还是理气派，尽管在历史上形成了众多的实际操作方法，但是，都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则；阴阳平衡原则；五行相生相克原则。 风水吉祥物-羊头
风水理论实际上就是地球物理学、水文地质学、宇宙星体学、气象学、环境景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，利用和改造自然，创造良好的居住环境。
天地人合一
风水贯寄在中国传统建筑活动的各个过程。从选址规划、建筑单体、园林小品、室内外装修设计到施工营造，几乎无所不在，从现代房地产品牌策划角度，以现代居住区建筑布局进行风水规划，应首先树立几个风水观点：太极泛存观；场气万有观；场气导引观。 1、太极泛存观 一个城市，一个村镇，一个庭院，一幢建筑、一户住宅，一个房间……都是一个太极，只是层次不同而已。住宅建筑布局，既看其自身的太极，也看建筑组群的太极，建筑群布局，应以地形方整、太极完整为宜。不宜缺残某部分建筑的位置。建筑地段布局应十分注意太极图的场气效应，慎重选择空地，建筑群组团内的小游园绿地，应选在中心地段，并应有建筑小品布置。在住宅设计中，一幢住宅也不宜缺角。住宅楼层内部各户不宜交错分户，造成各户平面缺残某角。 2、场气万有观 风水学的五大要素龙、穴、砂、水、向，其本质是气。寻龙，捉穴，察砂，觅水，定向，是在于察寻适于人体的吉气，避开不利于人体的煞气，趋吉避煞，在于对气的趋，避。物物之间存在场，气来自场。现代科学已初步察证，人体有场气，植物有场气，建筑物有场气、万物之间皆有场气。恰如万有引力一样，场气也是万有的。一幢建筑可以无足轻重，但如组成建筑群，场气可能剧变。 3、场气导引观 风水之气，是宇宙场气、地球场气、地域场气、建筑组群场气、植物场气和人体场气的统一场气中的气。宇宙、地球、地域的场气，为大场气。大场气，虚处来，实处止。阳宅多选在类似盆地、半盆地（山环、山湾）中，这种地域，土肥水上，宜于民生，利于接纳大场气。场气的性状，是螺旋式运动的，任何局部某一层次的螺旋式运动的场气，都是宇宙大环境的一部分。 小环境植物、建筑、人体是小场气。小环境场气，风水学称为地气，地气高处来，低处去。然而这种场所，在一定条件下，在局部环境中又是可以经过人的智能认识加以适当导引的
风水学权威认为，中国流行的风水学的核心是全面考虑，综合分析，统筹兼顾，主要有十个方面的内容。 一、观天 宇宙星体对人的作用。古人十分注重太阳月亮星宿对人类的影响，在风水上主要表现在采光、立向、选日方面。 元运年月日时四季，都是由天星循环所形成的，所以天体的运动对人的影响作用是无容置疑的。所谓堪舆，堪天道也，舆地道也。有天才有地，有地才有水有万物。观察天，了解天，天光上临，地德下载，在天成象，在地成形，根据天星来选择风水地也就成了风水学中最原始的最基础的学问了。 几千年前形成的中国夏历，和现在一直沿用的农历，其中都有风水师的重要贡献。 根据星空的现象来预测人世的休咎，这也是风水学中一种很重要的方法。 七政四余，轮流当值。天星在时间上也有一系列的程式，这主要表现在天星演禽日课上。 二、辨质 风（空气）、水、地（土）的质，对人的作用。这是风水学的基础。风为人呼吸的空气，水为人吃的水，源头水，土为种庄稼的土、穴位中的土。因为空气、水、土，是人类赖以生存的最基本的物质，如果风（空气）质不好、水质不好、土质不好则会造成生物不好，引人发病，致人生灾，我想这是谁也不会否认的。 古代风水师主要有望气闻气等方法以测定空气质量，品水养鱼等方法以测定水的质量，捏土尝土等方法以测定土的质量。 雪心赋云：草繁木茂，水深土厚，就是根据目测定风水土的质量的方法之一。 益福堂的实证生气十法一文中就有此类方法介绍。 在古代，科技不发达，风水师只有用眼看，用鼻闻，用口尝，用手捏，用秤称的原始方法去鉴定风水地的质量，到了科学昌明的今天，风水家们如果还抱着这些简单方法不放，不与时俱进，不进行工具创新，不借助于科学仪器来测量空气质量，水的质量与土的质量的话。甚至有的连这些基础原理视而不见，这些简单方法弃而不用的话，我想，那些风水先贤们在天有灵的话，会暴怒如雷的，会臭骂我们的。 三、察形 风水地的形貌情意对人的作用。这里所指的风，既是空气，也是空间。水，是由水积累而成的沟渠溪流，江河湖海。地，是由土积累而成的山岗岭脉。后来风水学家把阴阳宅所在位置（穴位）后面有直接联系的山脉称之为龙，其他的山岗称之为砂。 风水
人类在繁衍生息，治国安民，行军打仗的过程中，发现观察天象，勘察地貌，了解地形，分辨地质非常的重要，关系到人类的存亡兴衰，国家的长治久安，打仗的成功失败，于是就形成了风水学的原始理论---地理。 风水家发现，山水的形状体貌是会影响到人类的行为和吉凶的。 风水学还把山川空间人格化人性化，按山川空间三者的形态表示理解为情意表示。有情于阴阳宅者为吉，无情于阴阳宅者不吉，反情于阴阳宅者为凶。这是风水学中高等层次的学说。 这些内容风水学称之为形体学。可在风水典籍青乌经、葬经，雪心赋、撼龙经、疑龙经、发微赋、人子须知等书中有较详细的说明。 四、乘气 风水地的气对人的作用。风水地三者中有一种看不到摸不着的气存在，这种气不是空气的气，而是由天地山川空间流通、会聚、孕育、体现出来的一种只能意会，不能言表，不能用罗盘测量的东西。气有吉气凶气中气之分。能意会得这种气，能接收生气，摒弃凶气，才可以达到风水学的最高境界。所以乘气是风水学的顶尖技术。 葬书谓“气以生和，气因形来，气以势止，气以土行，气以龙会” “形止气蓄，化生万物” “葬者，藏也，乘生气也。夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中则为生气”是也。 益福堂的内证生气十法、外证生气十法、风水的吉气凶气三文中有识气方法介绍。 五、方位 风水地的磁场方位对人的作用。 这是风水学中非常重要的内容。主要的测量工具就是罗盘。根据古人的经验，发现阴阳宅前后左右的山水所在的方位，与阴阳宅的方向和位置相互作用，会对人类有直接间接的影响，会左右到人类的生死存亡，兴衰祸福，吉凶休咎。因而产生了大量的学说来演绎来推论。风水学家称之为理气。 理气最主要的有六类： 1：用先天八卦静态配合论。 2：用后天八卦动态平衡论。 3：用净阴净阳法纳甲九星论。 4：用三合生旺墓论。 5：用天星配合山水论。 6：用山水空实配合三元九（八）运论。 每类又分多种学派。各派内容有的互不相通，有的大相径庭，有的互相攻击。 理气是风水学中最宠大，最复杂，真假难分，高低莫辨的内容。是最多糟粕的地方。是最受人们攻击的学术。因为很多理气内容玄而又玄，无法用科学解释和事实验证而难以自圆其说。 很多人在理气方面花了毕生精力，洋洋大观著书立说，把罗盘加了一层又一层，圈了一圈又一圈，意图阐精释微，探究风水奥妙，这种精神是难能可贵的。但却容易把自己把后学圈进一个小圈子里舍本逐末而不能自拔。 人们所以说风水是迷信，就是因为他们认为：用罗盘测下方向，说点吉凶就是风水学的全部，就是风水大师了。这显然对风水学是不公正的。 根据益福堂的理解，理气不是风水学的全部，理气虽是风水学中一种非常重要的必须掌握的学说，但却不是最关键最核心的学说。这就是古哲今贤瘅精竭力创研千门百派理气都无法破解所有风水奥秘的原因。 六、定位 阴阳宅的位置选择和方向选择。 风水
掌握了上述原理后，那就可以选择确定阴阳宅的位置了。风水学中谓之点穴。 点穴是风水学的核心，因为风水师的所有努力都是以阴阳宅为基础为中心来推论的。所有风水地环境都是围绕针对阴阳宅来发生作用的。因为只有真穴正穴，才是风水地生气会聚之所，才能获得风水地的吉气的。 阳宅会受风水地的影响而对人发生作用，这个大家都比较容易理解，那阴人所安葬的位置会对他的后代产生作用，是用现代科学无法理解的。但是根据古人的经验，今人的大量事实证明，这种作用却确实存在，有时比阳宅的作用还更明显。这是为什么呢？ 益福堂不才，不能用科学原理解释这个原因。但大家却不能以为用现代科学解释不了的东西都是无用的，都是不可相信的。因为科学也有局限性的，科学也不是万能的，现代科学也不是完美无缺的。 选好阴阳宅的位置后，然后选择建造最合适的方向，以接收承纳四周山水空间的生气。谓之立向，立向也就成了风水的关键。 大家看古代官衙的建筑，都是坐北朝南，子山午向。可见风水学是很注重方向选择的。 七、择时 风水地与时间配合对人的作用。 古人发现，在不同的年月日时，建造不同方位的阴阳宅，也会对人的兴衰祸福有很大的作用，甚至一些国家大事社会大事人生大事，也可以借助时间的选择而增加福气或成功。于是就创造了一种选择时间的学说。风水学中谓之日课。日课学主要有造命、天星、河洛、斗首、奇门、六壬、演禽、紫白等。 风水家们还发现三元九运的时间段的不同，也会不同地影响阴阳宅的好坏。所以就形成了三元玄空六法等多种学派。 因为时间是由天地运动产生由人类感知的东西，既然人与天地为一体，那时间对人所起的作用也就合乎逻辑了。 根据上面分析，风水学说，既包含天、地、风、水等物质，还把时间纳了其中，是一种空间时间的统筹组合，是一种最为全面最为系统的宏观分析与优化。 八、施工 阴阳宅的设计施工与风水地的改善。 中国风水学把在建造阴阳宅中的设计施工，视作为跟随阴阳宅建造总个过程的必须掌握的方法。如阳宅建造的方向，采光，大小尺寸，高低，颜色，房间，灶，床，门，家具等的内局选择安排，还有井，门楼，路，桥，厕，出水口等的外局设计与安排等等。 古人知道，任何地方都不可能是十全十美的，有些不好的环境是可以人工改变的。所谓目力之巧，工力之具。 古代的村落中的后龙山，水口山，大量种植和严厉保护树林，就可以知道古人是很重视生态环境建设的。还有如用改河、建桥、筑路、挖塘、围墙、建塔等很多方法来改变风水地，以获得良好的人居环境。这就是风水学的功劳。 风水学称这些为工力做法，这也是风水家们必修的课程和必做的功夫。所以古代的风水师同样也是建筑设计师。 九、循礼 尊祖敬宗，慎终追远的风俗礼仪。体现孝道的重要方式。 安葬先祖，是中国人慎终追远，尊祖敬宗的最佳方式，所谓入土为安，人从地里生，还回地里去，选个山环水抱，山清水秀，灵气集中，生气盎然的地方安置祖先尸骨，立个碑，建个墓，刻上祖宗名字，让后人能瞻仰先人，缅怀祖德，能承前启后，继往开来。这对中国人的伦理建设和社会进步，其意义其作用是不可低估的。 风水学规定，在安葬先人过程中，还要按一定的仪式进行，以寄托后人的哀思与表现后人的孝道。 在建造阳宅时，在社会或人生的重大事件时，也都要按一定仪式与程序来进行。虽然这些仪式的规定各地有所不同，但这也是风水学的实用内容和不可忽缺的组成部分。有了这些仪式，才能将风水学的实施有步骤有礼节的完成。这也就形成为一种中国民俗遗产。 十、积德 勉人尽孝，劝人为善，催人向上，使人得福，告诉人们顺应自然规律、优化自然环境来改善提高人生和社会。这是风水学的基本理念与最高目标。 中国古人认为，天地人是一体的，人的心灵与天地的灵气是相通的。美好的心灵才能和美好的风水地同气感应，有美好心灵人才能得到美好的阴阳宅，才能获得风水地的吉气善待。反之，有丑恶心灵的人是无法得到美好的阴阳宅的，只能得到丑恶的阴阳宅，也就只会得到风水地的凶气惩罚的。所以风水学十分重视风水用户和地师的心灵的塑造与净化，十分重视道德的修养与积累。福由心生，地由心造。 风水可以改天命而夺神功，这是古人对风水学的高度肯定。风水学告诉人们要能顺应自然 风水
规律，做到天人合一，要优化自然环境，这样就有了好的阴阳宅，有了好的风水地的吉气感应与荫庇，自己和后人即可以平安昌盛，所以丁财贵秀，百福臻临，如果人人家家都能获得好风水地而吉祥，社会就会因人人平安幸福而和谐，民族国家也就会因人人有为家家发达社会和谐而兴旺，这就是风水学对人类最大的贡献所在。 根据上面分析，可以说，中国风水学是宇宙星体学、天文学、天体运行方位学、地球物理学、地磁方位学，水文学、地质地貌学、环境景观学、自然生态建筑学、社会伦理学、美学、人体信息学、气象学、空间选择学、时间选择学、民俗学、做人哲学、玄学、易学、预测学、阴阳学、五行学、形气学、理气学、日课学等等一门庞大的综合类学科。这是中国古人的伟大智慧的结晶，这是我们后人所应学习继承，应大力发扬光大。
编辑本段风水-二大格局
1、青龙白虎砂理想的大厦的左方和右方都有山，但这些山要矮过靠山、小过靠山，否则，仍未算是理想的风水。另一种情况，大厦左右方都没有山，在风水学上称为缺“青龙砂”“白虎砂”，但是，大厦的左右方有楼宇，仍以吉论。 2、龙强虎弱 在风水学上，最喜龙强虎弱。龙即青龙，指左方，又称为左辅方、左砂手，简称左手。虎即白虎，指右方，又称为右弼方、右砂手，简称右手。龙强过虎！
风水学是以易经的阴阳学说为指导的,《周易》序云:“易有太极,是生二仪。太极者,道也;两仪者,阴阳也。”《说卦》有:“立天地之道曰阴曰阳。”《黄帝素问·阴阳应象大论》中说:“阴阳者,天地之道也”
太极中的阴阳为天地也,又“生生之谓易”和“为道也屡迁”更说明了天地之变化的绝对性。《灵城精义》首云:“宇宙有大关合,气运为主;山川有真性情,气势为先。地运有推移而天气从之;天运有转变而地气应之。”这正如“道”所示:天时的运行和地理的变迁,一定要保持协调性和一致性,只有这样才符合自然的运行法则。
风水作为一个专用词,已有独特的概念,对它的理解是:所谓的“风”,即天时也,宇宙中星体的运动能产生风,且星体的运动有其周期变化之时间性,这就是指三元九运说。所谓的“水”,即地利也,水会随不同的山川形势而有不同的变化,意为地球上的山川形势、环境布局不是固定不变的,而应根据元运的变化而改变其形局,以达到最佳的有利空间。
风水也叫堪舆,为中国之独创,源于道教之易经思维,是以“自然、平衡、和谐”的天人感应之理念来改善命运、调整运势的秘术。由于其义理源远流长、博大精深,几千年来一直闪耀着神秘的幽光!使许多有志于探究风水学的人,虽穷经皓首却仍未深入堂奥。
要研究风水学,首先必须理解“风水”二字的深刻内涵!“风水”一词最早见于晋代郭璞所着的《葬书》:“葬者,乘生气也。气,乘风则散,界水则止。古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。”清代范宜宾为《葬书》作注云:“无水则风到而气散,有水则气止而风无,故风水二字为地学之最,而其中以得水之地为上等,以藏风之地为次等。”明代徐善继在《地理人子须知》中说:“气之来,有水以导之;气之止,有水以界之;气之聚,无风以散之。故曰要得水,要藏风。无风则气聚,得水则气融,此所以有风水之名。”这就是说,风水是门只有在避风聚水的情况下才能得到使万物生长之吉气。
堪者,天道,仰观天文;舆者,地道,俯察地理;人在其中。只不过是普通的天地人三才合一的学问。亦是人类与自然界融合的学问。每个人都可以学亦应该学。其它一切的褒贬之辞。皆是有心之人所为。学堪舆者,亦应效法堪舆,亦即老子所言,人法地,地法天,天法道,道法自然。效法些甚么?这就是个人的修了。
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