作者：admin 发布时间：2023-03-01 20:47 分类：算命 浏览：172
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平易近间传达着一句老话“七不出，八不归”，即逢初七,十七,二十七不出门，初八,十八,二十八不回家。对此，有人褒贬说这是封建迷信，是老祖宗流下的害人的糟粕。但其实七不出，八不归是老祖宗传下的教育人的话。其精确的诠释该当是以下。
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七不出，说的是出门前，有七件事没弄妥不要出门，即柴.米.油.盐.酱.醋.茶。之前出门的人常常是当家人，是一家的主心骨，是以必须安插好家里的糊口才调出门。
八不归，说的是出门后，有八件事没做好不要回家。即孝.悌.忠.信.礼.义.廉.耻。这是先人的八条做人根基道德绳尺，背犯了任何一条，都是对不起祖宗，都无脸面对家人。可以或许有人会觉得这很封建迷信，然则中国五千年的文明博识大年夜高深，每句传达上去的老话都有其深切含义，需要取其精华去其糟粕。
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七不出门八不归的说法来历于土家族的忌讳文明。这类文明在中国有着悠长汗青，因地区、平易近族的差别各自不合，深处内陆的土家族分娩糊口中的忌讳就是个中的一个缩影。土家族人在经久的分娩勾当中对一些不睬解的天然事象和人文事象付与了一种奥秘的外延。这类奥秘的外延便成了土家人分娩糊口中的忌讳。以以下举一些例子:
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1.清明、立夏、四月八严禁应用耕牛，要让牛憩息，不然牛会生病，影响农业分娩。
2.“阳公鸡”不耕种。
3.逢“戊”时不下地劳作，因为“戊”与“误”同音，即逢“戊”劳作有阻碍农作物展开之嫌。
4.豢养猪牛等牲口时土家人要看心思长相。假定猪生有倒旋和五爪是忌养的。
5.五个奶的雌性水牛也属于忌养范围。因为“五奶沙，不逝世人就败家”之谚语令人们都不得纰谬其敬而远之。
6.土家人在选房址时忌屋前有一条槽，屋后没有“背山”。因为在土家地区有多么一句谚语：屋前一条槽，不打官司就坐牢。7.正月不见鹰打鸟，二月不见狗连裆，三月不见蛇交媾，四月不见人成双，蒲月不捡下河鱼，六月不捡汗衣衫。七蜂八怪九瘟，即八月九月怕蜜蜂来家。
8.在土家地区，人们把七月称为亡人（已故的人）天。由此便有七月不坐大年夜大年夜门槛和小孩不睬发的忌讳。小孩剪发了会生疮。对女性则有：坐大年夜大年夜门槛会挡了“亡人”魂灵回家的路，妊妇（土家称四眼人）不克不及看一些新闯祸物，因为“四眼人”的眼睛最凶悍，看了以后便会蒙受或这或那的费事。
9.月母子未满月是不克不及去他人家的，说是“空肚子”人来家运不好。
10.妇女不克不及跨汉子的扁担的，跨了会使汉子晦气。
11.出门熟行则有七不出门，八不归，九九出门一大年夜大年夜堆之说。即逢七的日子不出门，逢八日子不归家，逢九的日子出门最好。1、4、7、十月的蛇日，冬月的鸡日，3、6、9、腊月的牛日在土家地区被视为“红煞日”。在这几个日子里是忌出门远行的。因为有“出门遇红煞，定会不归家”之说。
12.其他方面则有：小孩不消手指月亮，说是指了，月亮会在你睡熟的时辰上去割耳朵。
13.其实，迷信可信可不信，但还是要相信自己，相信自己的直觉。
“七不出门”中的七是指：材、米、油、盐、酱、醋、茶，意思是出门之前要把家里这些必备物品备起，这样出门心里把踏实。八不归家中的八是指孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻，意思是出门在外也不要忘记初心，这样才有脸回家，才对得起列祖列宗。
每年我们回家愉快的过完年以后，父母都会千叮咛万嘱咐的说到“初七不能出门，初八出去上班一年才顺顺利利”，所以对于这句老话在我们的潜意识里都形成初七不能出远门，不然不吉利，不利于运势，只有初八的日子才是最好的日子，这一天出门才是黄道吉日。到了后来，不仅是初七这一天不好，还延续出十七、二十七都不宜出远门。其实这种说法不仅迷信，而且还是虚传出来的，“七不出门，八不归家”真二八经的正解应该是以下说法才对。
七不出门
上面我也提到了“七”并非是指日子，所以它的意思也就不是我们现在所误解的含义，而它的本意就是说当我们要外出时，一定要将家人安顿好，要把生活必需品（材米油盐酱醋茶）和口粮准备好，这样出门才放心，才能安心出门，如果这些最家常的必需品都没有给家里的妻儿老小准备好，难么不仅自己在外会对家里心心念念，家里的妻儿老小日子也会过不好。
八不归家
我们在家时，家里的长辈教育我们要孝敬父母、兄弟姐妹之间要互帮互助、要精忠报国、为人要有诚信、待人接物要有礼貌、做事要有正义感、不义之财不能贪、要学会自重，其实长辈对我们的这些忠告总结下来就是“孝悌忠信礼义廉耻”这八个字，因此“八不归家”的意思就是说在家时父母教给我们这些忠言，一定要铭记于心，即便是出门在外，诱惑再大，世界再大，也不能忘本，更不能忘了初心，这样我们才有脸回家面见父母，如果忘了这八字忠言，那么也就没脸再回去面对父母和列祖列宗了。
“七不出”。“七”指的柴米油盐酱醋茶这七样东西。“七不出”的意思是，没有准备好这七样东西，是不能随便出门的。在古代，男人作为一家之主，是家庭经济的主要来源，是家庭的顶梁柱，要负责一家老小的生活。
“八不归”。讲的是男人的道德规范：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻，这是古人修身立业的根本，一个合格的男人，就要在家孝敬父母，关爱兄弟姐妹，在外忠于国家人民，遵守社交礼仪，做事合乎道义，为官廉洁奉公，不做违背良心之事。如果违反以上任何一条，就是做人不合格，对不起祖宗先人，没有脸面回家，所以叫“八不归”。
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“七不出”显示了一个家庭中男人的地位和一承担的家庭责任，这在过去尤其重要，那时女人主内，不外出工作，家里的一切生活要靠男人来维持，男人必须充分考虑家里的一切大事，才能保证一家老小的正常生活。
“八不归”是对男人要遵守的，必须履行的社会责任，出门在外，就要有社会意识，遵守法律法规社会公德就显得十分重要。做不好，就会犯法、犯罪，因此，要认真努力做好。
七不出指的是出门之前，要为家里办好七件事：柴、米、油、盐、酱、醋、茶。八不归指的是回家之前要检查自己有没有办好八件事：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。
民间老话说七不出，八不归，说的是初七不出门，初八不回家。更有人甚至连十七、十八、二十七、二十八都算了进去。尤其过年和出远门的时候，有些人非常注重这个。
有人批评说这是封建迷信，是糟粕。有人说这是老祖宗留下的话，自然有他的道理。那么，这句老话到底是什么含义呢？
其实，这两种说法都不对，是人们从字面上的解读，久而久之形成了这种理解。最初，老祖宗传下的是教育人的话，其正确的含义是这样的：
七不出。说的是出门前，有七件事没办好不要出门。
这七件事是：柴、米、油、盐、酱、醋、茶，即平常我们说的开门七件事。
以前出门的人往往是当家人，是一家的主心骨，因此,必须安排好家里的生活才能出门。
八不归。说的是出门后，有八件事没做好不要回家。
这八件事是：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。这是古人的八条做人基本道德准则，违犯了任何一条，都是对不起祖宗，都无脸面对家人。
中国五千年的文明博大精深，每一句流传下来的老话都有其深刻含义，切不可贴上封建迷信的标签而一棒打死。更不能妄自菲薄，忘了老祖宗的教训。
七不出八不归的意思是湘西民间禁忌，意思是一般每月逢七的日子不出门，逢八的日子不归家。
其实，不是说的初七不能外出，先人们的意思是说的是出门前，有七件事没办好不要外出，七件事即：柴、米、油、盐、酱、醋、茶。
这也就是我们平常所说的开门七件事，因为在以前的年代，经济落后，人们以农耕为主，除了经商是很少有人出远门的。即使外出往往也都是家里的当家人，也就是一家人的主心骨，如果不把家里的一切安排好，出门也放不下心来。平凡的日子里，最真实的幸福就是柴米油盐醋茶了。也许有的人认为，谁离了谁不行呀，生活照样过，但以前柴、米、油、盐、酱、醋、茶，都要一家之主去安排。人们常说“家有千口，主事一人”这也是旧社会的家庭全权制，因此，也就有了“七不出”的说法。
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