中国传统文化端午节（中国传统文化端午节介绍）
作者：admin 发布时间：2023-01-28 19:15 分类：算命 浏览：123
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本文目录一览：
端午节传统文化的内容
端午节又称端阳节，龙舟节，是中国的四大传统节日之一，源自上古时代祭龙崇拜，祈福辟邪和战国时期纪念屈原而来，赛龙舟，包粽子等。
1.赛龙舟赛龙舟是中国端午节的重要民俗活动之一。关于赛龙舟的起源，有很多种说法，有祭曹娥，祭屈原，祭水神或龙神等祭祀活动。赛龙舟经国务院批准，列入第三批国家级非物质文化遗产名录。
2.包粽子包粽子也是端午节的传统活动之一。端午节包粽子一是为了纪念屈原，二是驱赶蛟龙等。
（1）纪念屈原如今，端午节做粽子最广为人知的含义是为了纪念屈原，据说，爱国诗人屈原在面对亡国之痛时，于五月五日愤怒的跳入江中，为了防止鱼和夏伤害他的身体，人们把大米放进竹管中，然后放入河里，这就是粽子的前身。
（2）驱除蛟龙建武年间，在长沙人的一个梦中，一个叫老板的人牺牲了龙吃的东西，他们需要用艾草和五色细线捆绑，这是龙最害怕的两个东西，这样龙就可以被赶走了，粽子慢慢演变成玉米，然后随着时间的推移，它演变成了各种各样的粽子。
传统文化端午节的资料（2022）
端午节 是中国的传统节日，又名重午、端五、蒲节，时在农历五月初五。端有“初”的意思，故称初五为端五。下面我为大家整理了 传统 文化 端午节的资料，希望大家喜欢!
传统文化端午节的资料
【端午节的来历】
关于端午节的来历，归纳起来，大致有以下诸说： 纪念屈原，此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。屈原据说，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。‘看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
迎涛神，此说出自东汉《曹娥碑》。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。
龙的节日，这种说法来自闻一多的'《端午考》、和《端午的历史 教育 》。他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。其主要理由是;(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蛟龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。(二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。(三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。
关于端午节的来历，归纳起来，大致有以下诸说： 纪念屈原，此说最早出自南朝梁代吴均《续齐》
【端午十说资料】
一说认为端午节是龙的节日。闻一多先生《端午考》考证，端午节是古代吴越民间举行图腾祭的节日，认为端午节实际上是一个龙的节日。
二说认为端午节是纪念楚国爱国诗人屈原逝世。据《续齐谐记》记述：屈原在五月初五投汨罗江而死，楚人哀之，每逢此日，以竹筒盛米，投江祭之。
三说是据《礼记》载，端午源于周代的蓄兰沐浴。
四说认为据东汉时期蔡邕《琴操》中载，端午节系为纪念先贤介子推。
五说认为宋代高承《事物纪源》刊文，端午源于春秋时期越王勾践于是日操练水军。
六说认为梁宗懔《荆州岁时记》转述，端午是为迎“涛神”伍子胥。《后汉书》中也写道：浙江虞巫上祝曹盱，五月初五在曹娥江上婆娑起舞，迎接伍子胥。后来江浙一带百姓每逢端午逆流而上，举行各种仪式，以悼念伍子胥。
七说认为在《道书》中载有五月初五是为祭祀先祖日。
八说是据《会稽典录》一书记载，端午是为纪念寻父投江而死的曹娥。
九说认为端午起源于夏、商、周时期的 夏至 节。其时仲夏之日，万物方盛，夏至日，阴气荫生，恐物不懋，故在五月初五以五色印为门户饰，以惩恶气。
十说是民间有一 传说 认为，端午源于湖北沔阳沙湖曾有四位豪杰专门劫富济贫，后遭当地官兵突袭围困而于五月初五投江而亡。当地民众万分悲哀，将这一天定为端午节，以示悼念。
端午节由来与传说
端午节的由来与传说很多，这里仅介绍最流传最广的一种：
纪念屈原
据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。
端午节各地饮食文化
吃大蒜蛋
河南、浙江等省农村每逢端午节这天，家里的主妇起得特别早，将事先准备好的大蒜和鸡蛋放在一起煮，供一家人早餐食用。有的地方，还在煮大蒜和鸡蛋时放几片艾叶。早餐食大蒜、鸡蛋、烙油馍，这种食法据说可避“五毒”，有益健康。
吃薄饼
在温州地区，端午节家家还有吃薄饼的习俗。薄饼是采用精白面粉调成糊状，在又大又平的铁煎锅中，烤成一张张形似圆月，薄如绢帛的半透明饼，然后用绿豆芽、韭菜、肉丝、蛋丝、香菇等作馅，卷成圆筒状，一口咬去，可品尝到多种味道。
吃打糕
端午节是吉林省延边朝鲜族人民隆重的节日。这一天最有代表性的食品是清香的打糕。打糕，就是将艾蒿与糯米饭，放置于独木凿成的大木槽里，用长柄木棰打制而成的米糕。这种食品很有民族特色，又可增添节日的气氛。
吃煎堆
福建晋江地区，端午节家家户户还要吃“煎堆”，就是用面粉、米粉或番薯粉和其他配料调成浓糊状煎成。相传古时闽南一带在端午节之前是雨季，阴雨连绵不止，民间说天公穿了洞，要“补天”。端午节吃了“煎堆”后雨便止了，人们说把天补好了。这种食俗由此而来。另外，江浙北部一带端午节还吃豆腐。
端午期间饮食进补注意事项
端午期间气温高，湿度大。在这样的气候条件下，人体各种生命活动较为亢进，能量与营养物质被大量消耗，体液损失多，机体的代谢不平衡，表现出来的症状为容易出汗，身体发热，口渴，心情烦躁，食欲低下，全身无力， 记忆力 减退，头昏脑涨等。如果不能及时、科学进补，人体就会发生体液失调，代谢功能紊乱，脾胃功能减退，食欲不振等状况，身体健康自然受到影响，这就是所谓“苦夏”。因此，端午期间进补不容忽视，进补得当不仅可安然度夏，养生健身，而且还会使机体做好换季的准备。
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端午节的文化内涵和意义
端午节的文化内涵和意义如下：
端午节作为一种民俗节日，它寄托了人们迎祥纳福、辟邪除灾的愿望；此外，端午节作为中华传统文化的重要组成部分，既丰富了群众的精神文化生活，又很好的传承、弘扬了中国传统文化。
端午节是用于祭祖的节日，端午文化充分体现中华民族先民“天人合一”自然观。
端午节的传统文化资料 端午节有哪些文化
1、端午节，为每年农历五月初五。据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日，故五月初五亦称为“端阳节”。此外端午节还称“午日节、五月节、龙舟节、浴兰节”等。端午节是流行于中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日。 端午节起源于中国，最初为古代百越地区（长江中下游及以南一带）崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日，百越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗。后因战国时期的楚国（今湖北）诗人屈原在该日抱石跳汨罗江自尽，统治者为树立忠君爱国标签将端午作为纪念屈原的节日；部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。 端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国汉族的四大传统节日。
2、端午节起源于上古原始信仰及天象、历法等自然文化。一是与祭龙图腾有关。龙是古中国普遍信仰的一种各种形象组合起来的动物图腾。从发掘的原始文化遗存和史籍记载结合起来看，长江中下游以南地区水网密布、稻谷丰溢，曾世代繁衍生息着一个崇拜龙图腾的族群，史称古越族，端午节就是他们用于祭龙祖的节日：把粽子投入江河水里祭祀龙神，而竞渡则用的是龙舟。二是与龙形的天象崇拜有关。“二十八宿”中，在东方的“苍龙七宿”（龙形星象）于仲夏午月午日，运行至正南中（乾）方位，对应乾卦第五爻“飞龙在天”，“得中”又“得正”，为大吉大利之象。我中华民族自称是龙的传人（所谓“龙子龙孙”），以“龙”为中华民族的凝聚、团结的象征，故从各地域的相同时令的端午活动渐渐演成集中统一的大型节日。
3、端午节在演变中汲取、融纳了历史上层积的深厚人文文化。节气表征客观物象变化及其对生活生产的作用，节日（个别与节气重合）则源于传统习俗或对某人某事的纪念。早在屈原年代以前，端午节已经存在；屈原恰恰在端午节悲愤跳江，后人为纪念他的爱国情怀，又赋予这个节日更多的人文内涵（还有的说是为了纪念伍子胥、介子推或曹娥、陈临等人）。虽然许多端午习俗与屈原无关，但千百年来，屈原的爱国爱民精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，民间把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，与纪念屈原联系在一起。
4、端午节是民俗大节，由于地域广大，加上许多故事传说，各地习俗不尽相同。论其繁多复杂，或只有春节可比拟，且都含祈福、消灾等礼俗主题，寄托了人们迎祥纳福、辟邪除灾的美好愿望。根据阴阳术数及季节时令，仲夏端午阳气旺盛，万物至此皆盛，是草药一年里药性最强的一天，这天采的草药祛病防疫最为灵验、有效，故有如挂艾草、午时水、浸龙舟水、拴五色丝线辟阴邪以及洗草药水、薰苍术祛病防疫等。支撑这类俗信的原理，自然是基于一种宇宙论式的解说。当然，也少不了节庆特色食品诸如五黄、艾草糕、艾糍、打糕、煎堆、茶蛋、五毒饼、菖蒲酒、雄黄酒、午时茶等等。尤其广泛食用的粽子（又叫“角黍”、“粽籺”、“筒粽”），由来久远，花样繁多，最初用来祭祖祭灵，到了晋代成为端午节庆食物。
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