作者：admin 发布时间：2022-12-17 19:47 分类：算命 浏览：129
今天给各位分享乾卦万物类象的知识，其中也会对乾卦万物类象口诀进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
、乾卦类象： 刚健力钱权领导者身兼书记、厂经理、军警、金融业 男其性格决重义气威严直、胸部挂着金玉珠宝、神物肠、 肺腑咬着水瓜类辛竦物京城车站宗教场所着辆圆形高级车辆 右足踩坚硬寒冷、易碎油门拥高建筑物政府、校楼弯曲 道处遇见体寒骨瘦带着眼镜自称文化工作者兼神职员、专家教授 该骄傲霸道面筋骨加硬化症且中国性便秘寒症结肠病 象乞丐般看着城市广场火车飞机拿着圆形实古董文物睛太 阳捡冰雹等寒凉物 二、兑卦类象 集笑、骂、吵闹、用口说唱少明星兼着翻译、教授、牙科 医师雨潮湿气沼泽、坑洼边井坑旧屋宅拿着 饮食用品带口器物其口、舌、肺、痰及气管口角布满着咽喉、牙齿；右肋 、肛门及右肩臂金属刀具致伤前往溜冰场旁山坑口处碰叹息 、口舌非且叫卖破损妓其金融界、经销员兼失败、破坏者且 位钢琴音乐家性病、低血压、气管、部破相等手术拿着修 理品、乐器吃着石榴工墓穴、垃圾站路口看着星星、露水 三、离卦类象 讲礼貌打扮且虚处事知书达理眼睛脏 乳房朝阳名胜、教堂、校堂火焰热情拿着美术字画 、书报杂志、文章证件前往电车站旁立交桥医院吃着煎炒烧烤物品 途见腹干燥花言巧语且性中国抗眼睛病戴着盔士兵 该火烧烫伤发烧炎症、血液血压病肥症内空虚拿着合同、鲜 花等鲜艳物品银行图书馆、证券市场旁厨房边孝顺容易半途废看 着晴热酷暑、干旱气站丽彩虹闪电与美丽鸟类孔雀、凤凰 及金鱼、贝类起撒谎 四、震卦类象 勤奋才干仁慈直爽腿足骑着龙马左肋右肩臂 扦着鲜花蔬菜筋骨、神经挂着乐器、鞭炮指挥着乘务员行政军警执员 声喊着功名升职菜市场旁游乐场所军警机场部门往车站邮电局 东向屋舍路见足、肝经疾精神惊吓妇科病疼痛 、咳嗽黑社流氓该愤怒粗、性中国且声吵闹山林野火箭飞 机炮枪剑闹钟旁 拿着树木竹、茶货等青绿食物雷雨火山喷发处 东跑西颠 五、巽卦类象 位柔细责任强赶着鸡鸭鹅风般高直竹林草原 寺院管道处科技、公关设计者具外柔内刚技艺发神经 挂着伤风冒、风湿肠疾拿着木制品、纤维、丝线、邮件旗杆管形物等 东西直宽道路、入通道及布满各种线路港口码碰发 稀少、三白眼且薄情欲极清洁疑惑说慌僧尼寡妇其自称仙、 气功师及商、医加造谣者患神经炎神经痛冒着胆、股、坐骨神经 寒痹痛呼着哮喘商店机场旁工艺设计院处看着刮风、肠疾胀气病情 稳定气 六、坎卦类象 黑色聪明善谋主张柔胜刚江湖船工作员其身兼思 想家发明家、数家、书家及理家职雨、雪、霜、露半夜气 江湖海河湿泥水道、酒吧冷饮边往自水公司浴室鱼市其肾脏 膀胱泌尿系统充满着水耳、背、腰及性器官充满着血液循环拿着带核物 油酒醋饮料液体；赶着猪、鱼、鼠及四足物溪涧泉水遇欺诈狡 猾、狠毒破坏、险阻流血诈骗犯罪 历史肥胖懒散其冒险、贫困、 失败、破产兼毒随波逐流流亡家伙色喜算计患肾冷、水泻、 血液、性病耳痛、腰背、脏、水肿病拿着车轮、律、涂料吸着毒物 、药品弓形变曲物、计算机、磁盘及黑色物旁望着水灾室、牢狱 院发呆 七、艮卦类象 手拉着狗、鼠拿着石块、凳、柜背着床、石碑伙 其沉着冷静禁止、阻挡着厚重土包、假山、丘陵及坟墓堤坝山路高 点矿山采石场旁宗庙山洞城墙边其脾胃食虚胀、鼻炎手脚背疾 病且关节麻木手指肿瘤等山碰见固执、保守、迟钝乖戾领 门卫结石气血通血液循环定病手拿着钱包、伞、屏风手 套监狱楼边贮存室门口木纳看着云雨山风雾气气 八、坤卦类象： 穿着黄色柔顺衣服着肚妇其勤劳温厚、节俭守信腹部藏着五 谷杂粮牛肉野味与众坐着形车承载着文书、纸张、妇用品、陶 器石灰乡村田野平原家故乡广场空平房农舍处见 气、胆怯搞房产泥瓦工该卑贱固执迟钝、邪恶且肠胃、肌肤 湿疹劳累疲乏慢性病及癌症、湿重浮肿拉着母牛肉类加工厂鸡窝猪舍 兔笼处黑暗静静看着裂阴雾气潮湿气 该文比较形象万物象归类于八卦便于理解帮助记忆家万物类象 八卦符号象及八卦基本定义记死其余要根据与物同 间、点表规形式类卦任何,物件、同空表示同 应卦同即易言唯物热水瓶同状态别 应八卦同同场合应同称哷同：父亲（母亲）、先 （太太）、（）、爷爷（奶奶）、孙（孙）、董事、总经理、 科、员工、…
根据八卦的特性 乾卦象曰：“天行健，君子以自强不息”。 乾卦为阳刚，强健之象，而马行动奔驰迅猛 有类于强健之象，故属于乾卦。从至刚至阳的角度考虑 则不难得出结论。
这篇文章中，我会先对每一卦的属性进行概述，方便大家以后根据这些属性，添加更多的类象，然后会从几个方向，先总结一些我们生活中比较常见的类象。在断卦中，根据所测之事，加入相应类象会提高断卦的准确度。师父在我学卦的时候跟我说过一句话， “欲晓卦理，先通人事” ，与君共勉。
兑卦概述
兑上缺。即兑卦表示二阳爻在下，一阴爻在上，上虚下实、上小下大，上有缺损，向上发展的趋势，二阳爻如湖泽坚硬之底，阴爻为坎半水之象，因为阴少，故而表示浅水。
阳爻如湖泽底岸，将水色围起来，只留一上下发展的环境，使积水成沼泽。有制约功能。所以兑卦正象为泽，表示有向上、向左发展趋势的事物。外柔内刚、外虚内实的事物。
故有吸收功能，容易与周围事物信息沟通。兑卦卦德为悦也。表示一阴小人无力，为众君子所支持，所以有喜悦之感。兑又为秋，正是秋收季节，故有喜悦之意。乾为头，乾卦上缺，为向天开口之状，有仰天大笑之象。
兑为和气： 和睦相处，必然喜悦。
兑为恩惠： 滋润万物，恩惠遍布。
兑为谈笑： 喜悦高兴，必有笑意。
兑为滋润： 泽处湿润。
兑为温柔： “兑为少女”，即温柔之女性。
兑为常势： 泽水平静，有稳定性。
兑为现出（看见）： 兑有向外发展之意，故可见。
兑为附决（脱离）： 附，丽也。决，离也。秋收时间，万物成熟，槁捍折断，依附于枝基上的果实，也随之脱落了。
兑为诱惑： 可爱、柔和、艳丽而能说，则有诱惑之象。
兑为鲜艳： 泽气甘露能使万物有光泽。
兑为毁折： 兑有缺象。
兑为潜伏： 沼泽能陷物而不能自拔。
兑为其他象意： 欢快、欢庆、趣味、娱乐、呼应、亲密、交流、雄辩、讲演、服从、告知、仰视、魅力、软弱、议论、吵闹、嬉笑怒骂、言谈话语、喜爱、欲求、不足、不便、叹息、商量、叫卖、口舌、信件、脱落、脱离、毁谤、破损、淫荡、顺利、聚集、片面、等待、含蓄、说明、伪善、狭小。
兑为辅颊（虞翻注:“耳目之间称辅颊。”），为巧妙，为讲习，为少小，为隐秘，为通畅，为少知，为契约，为鲁莽，为井，为兵戎。
从人物类象而言： 少小的女孩、可爱的女孩，欢乐性职业，破坏建职业。可爱的女性（少女、小妹、妻妾）、说唱有关的女性（巫师、巫婆、巫女、歌女）、与口有关的职业的人（讲师、教授、演讲者、解说员、翻译、律师、相声演员、推销员等）、秘书、娼妓、非处女、性魅力者、亲朋好友、和蔼可亲的人、耍娇的人、小人、外科、牙科医生、食品工人、饭店职工、金属加工厂工人、法律工作者、副手（二把手）、媒人（媒婆）、邻居、垃圾工、传达室工作人员、服务员、音乐类艺术工作者（歌唱家、钢琴家、音乐家、杂技演员、娱乐场工作人员）、小丑、金融界人物、失败者、破坏者、罪恶的人（罪犯等）；快乐的、悲哀的、有目的的、有魅力的、伪善的人等。
从身体类象而言： 耳朵、口腔部位（口、舌、牙齿）、颊骨、口角、咽喉、肺、气管、痰涎、右肋、右肩臂、肛门。
从动物类象而言： 鸡、小燕子、羊、豹、猿猴、水鸟、兔子、小动物、沼泽动物（鹭鸶等）。
从器物类象而言： 饮食用具（盘子、碟子、烟灰缸、酒杯、饮料杯）、食品（酒水、小饼干、蛋挞等）金属币、金刃等带尖金属用具（刀剑、剪子、刀斧）、玩具、冷藏车、瓶子、罐子、破损物、欠缺物、修理品、无头物、金银铜铁锡等金属、铜线、废物、乐器（喇叭、笛子、口琴、箫管）、带口的器物、石榴、胡桃、垃圾箱、灌木、湿草。
从场所类象而言： 沼泽地、泽潭、峡谷、凹地、浅沟、潮地、湖、池沼、井口、溜冰场、游乐园、会议厅、音乐厅、饮食店、饭店、饭馆、门口、路口、垃圾站、废墟、旧屋宅、工地、聚会场所、洞穴、巢穴、山洞、山口、演说厅、工会、公关部、交谊所、井。可爱可亲的、有吸引力的、有欲望的、高兴的、有声有色的、凹的、破的、坏的、废旧的、便宜的、短缺的、不足的、吃的、小的、矮的、碎的、紧密的、密集的、有趣的、淋湿的、笑、装饰的、人口的、与性有关的、金属的、柔小的(上柔下刚、表面软、里边硬的)、向上、向外、向前、向左发展的、丢掉的、聚集的、口头的、公共的、玩耍的、狭小的。
从天象类象而言： 小雨、潮湿天气、气压低、毛毛雨（云雨要下）、短期气象情况、新月、星星、露水。
从时间类象而言： 秋分（阴历八月中秋前后）。下午五至七时，共两小时。每月初八前后。
从方位类象而言： 正西（后天八卦），东南（先天八卦）。
从数字类象而言： 二、四、九、七。
从干支类象而言： 十干为庚、辛，十二支为酉，五行为金，纳甲为丁。
从味道类象而言： 辛、辣。
从色彩类象而言： 白。
从疾病类象而言： 口腔内疾病（口、齿、舌、咽、喉等）、咳嗽、痰喘、胸痞、胸部疾病、食欲不好、膀胱、尿道口、肛门疾病、性病、血压低、贫血、外伤、手术等金属刃具致伤、轻微小病、为瘩病、皮肤病、头部伤、气管病。
乾第一
1. 乾为天：象形取象，三画皆奇。太极生两仪，则天地造分。清轻之气升而为天，所以天之气纯阳不杂。重浊之气降而为地，故坤三画皆偶而类地。乾性健，古人认为天是健行不止的，天行健不是指天的形体，而是天的功用。天行健是指昼夜更替，四时更迭，永不停息。天行不息，则物生不止。
2. 乾为圆：取象天圆地方。圆者，徧也，天行周而复始，周转之义。天行而仁，地静而理。天道曰圆，地道曰方，方曰幽而圆曰明。明者，吐气者也，是故火曰外景；幽者，含气者也，是故水曰内景。景，光也。外景者，光在外。内景者，光在内。
3. 乾为君：会意取象。乾于人也为君，乾为首，万物之始也。君者，人之首也，故为君。
4. 乾为父：取象两仪。用乾卦来模拟阳气，用坤卦来模拟阴气。乾坤始交而生震兑，乾坤再交生坎离，乾坤不交生巽艮。乾健，震动，坎陷，艮止，乾生三子，自动而陷而止，健德渐失；坤顺，巽逊，离丽，兑决，坤生三女，自逊而离而决，由顺而刚，顺德渐失。乾为主，父者，家之主，故为父。
5. 乾为玉：转注取象。先天艮与后天乾同舍西北，艮为石，乾为阳，言念君子，温其如玉，转艮注乾，故为玉。夫昔者，君子比德于玉焉。温润而泽，仁也；缜密以栗，知也；廉而不刿，义也；垂之如队，礼也；叩之其声清越以长，其终诎然，乐也；瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁达，信也；气如白虹，天也；精神见于山川，地也；圭璋特达，德也；天下莫不贵者，道也。
6. 乾为金：取象卦象。乾三画皆奇，纯粹而坚，故为金。
7. 乾为寒：取象卦气，乾居西北，主立冬、小雪、大雪三个节气。乾主立冬，故为寒。
8. 乾为冰：取象卦气，坤卦之后，乾兑属秋冬，兑，居西方，主秋分、寒露、霜降三个节气；乾，居西北，主立冬、小雪、大雪三个节气。后天八卦乾临兑坎之水，遇寒则成冰。所谓履霜坚冰至，故兑为霜，乾为冰，连属则有雪、雹、霰的取象。
9. 乾为大赤：转注取象。先天乾与后天离同舍南方，离为红色，乾为大，转离注乾，乾为大赤。赤是阳之色，兑在西，为日落。兑后序乾，回光返照，如火烧云，其色大赤。
10. 乾为良马、为老马、为瘠马、为驳马：趋时取象。乾性刚健，其象为马，亦是时物，旺相良马，休囚老马，死绝瘠马，极旺驳马（驳马有牙如锯，能食虎豹，取其至健也。）。
11. 乾为木果：假借取象。乾为圆满，结果之象，乾性坚，为硬壳，坚果，荔枝，椰果，象橘之属，故为木果。
12. 乾为龙：取象卦德。阳生于下而极于上，故飞龙在天。阴生于上而极于下，故牝马行地。龙飞天上，变化自在，马行地上，驯服于人。行天者莫若龙，行地者莫若马。故乾以龙繇，坤以马象。称龙者，假象也。天地之气有升降，君子之道有行藏。龙之为物，能飞能潜，故借比君子之德，故为龙。
13. 乾为首：取象阳始阴终。阳者，开也；阴者，闭也。夫阴阳之道，阳夫阴妻，阳君阴臣，阳唱阴和，阳乘阴承。犹月体无光，日照生明，若夫阴处阳先，月蔽日体，食日之圆。阴阳其和，终始其义。诸言法阳之类者，皆曰始，言善以始其事。诸言法阴之类者，皆曰终，言恶以终其谋。故为首。
14. 乾为衣：错综取象。坤象布，其位下，着于下身之布为裳，乾错坤，故为衣。
15. 乾为言：转注取象。先天乾与后天离同舍南方，言为心声，动而显明者也。离为心，阳显明而乾行健，转离注乾，故为言。
坤第二
1. 坤为地：象形取象，三画皆偶，体象纯阴，故为地。
2. 坤为母：错综取象。两仪生四象，四象生八卦，乾坤生六子，乾为父，坤错乾，故为母。
3. 坤为布：会意取象。坤者，直方大。纵者为经，横者为纬，纵横交错见其方，穿梭不停成其大。地为方，布亦方，故坤为布。
4. 坤为釜：会意取象。天覆地载，坤性藏，地为载，故为釜。
5. 坤为吝啬：错综取象，易以阳有余而阴不足，阳常饶而阴常乏。乾阳富饶有余则慷慨，坤错乾，故为吝啬。
6. 坤为均：错综取象。乾为圆，为徧。坤错乾，故为均。今亦或作旬。旬与均音义皆略同。易以阳施而阴受。均，平徧也。旬，徧也，言阴均也。天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
7. 坤为子母牛：会意取象。坤为牛，坤为母，故为母牛；乾为父，坤错乾为子，故为子牛。子母牛谓子牛与母牛也。坤为牛者，兼牝牡而言，此又分举之，母牛即牝牛；子牛即童牛，牛犊也。坤者，性情柔顺，生养万物，故为子母牛。
8. 坤为大舆：会意取象。天覆地载，坤性藏，坤为大，地为载，故为大舆。坤乾皆可为车，坤多主公共汽车或空车、货车。乾多主专车、高档车、重车。
9. 坤为众：象形取象。坤卦画最多，故为众。
10. 坤为文：会意取象。坤为众，众则杂，物相杂曰文，故为文。文，纹理也，纹理坤象，文化离象。
11. 坤为柄：转注取象。先天巽与后天坤同居西南，巽为长木，坤为基，转巽注坤，故坤为柄。乾为头，坤错乾，故为柄。乾为气之始，坤为形之生。是以乾曰资始，坤曰资生。坤者，前后相续也，人持柄与物相连，故为柄。
12. 坤于地也为黑：会意取象。坤为纯阴，阴则暗，故为黑。坤为地者，与天对举而言，此又分举之，坤曰资生，地之肥沃者，坤之象也，故于地也为黑。
13. 坤为牝：错综取象。乾者阳也，为杜。坤错乾，故为牝。
14. 坤为迷：错综取象。乾者阳也，为明。坤错乾，故为迷。
15. 坤为方：错综取象，圆者动而不静，阳之道也，方者止而守常，阴之道也，故曰天圆而地方。乾者圆也，坤错乾，故为方。
16. 坤为囊：指事取象。坤为布，其功藏，藏物之布，故为囊。
17. 坤为裳：指事取象。坤象布，其位下，着于下身之布，故为裳，
18. 坤为黄：性情取象。黄为中之色，五行为土，性温顺。天地玄黄，坤性顺而属土，故为黄。
19. 坤为帛：会意取象。坤为布，整体而言，此又分举之。帛，丝织之布，质地柔顺，坤之象，故为帛。
20. 坤为浆：转注取象。先天坤与后天坎同舍北方，坎为水，坤性容，转坎注坤，故为浆。
震第三
1. 震为雷：象形取象。阴阳相薄，感而为雷，激而为霆。震一阳欲上，二阴欲下，上两阴象云，一阳动而在云下，两相激荡，犹雷震发。震为动，凡雷作亦动万物，故为雷。
2. 震为龙：龙，生物之主，春分而登天，秋分而潜渊。震值春分，生物而长，故为龙。
3. 震为玄黄：象形取象，坤上六龙战于野其血玄黄，譬喻阴阳交接，故玄黄生于天地交感而动，天玄而地黄，震得乾阳而在坤体，为天地相杂而成，故为玄黄。
4. 震为旉：转注取象。旉，花之方开。先天离与后天震同舍东方，离为花，震为初生，故为旉。下阳象花蒂，上阴象花瓣，其性动，故震为花苞方开之象。旉，敷之古字，花开则展，引申为铺陈遍及之意。震为春，春时草木皆生，遍布四处，故为旉。
5. 震为大涂：会意取象。涂，即途也。震为动，为足，足所以动于其上者，道路也；为长故为大，大路为人与车马行动之道，故震为大涂。
6. 震为长子：取象生成顺序。乾坤始交而生震兑，乾坤再交生坎离，乾坤不交生巽艮。先天以生成序，后天以性情序。震一索而得男，震为动，其究为健，与乾相似，故为长子。
7. 震为决躁：会意取象。震半兑，故为决；躁，疾也，震为疾，故为躁。
8. 震为苍筤竹：会意取象。震下一阳象竹节，上二阴而虚，中空而有节，故为竹；苍筤，青也。苍筤竹，初生之竹也，震为春，万物始生，故为苍筤竹。
9. 震为萑苇：象形取象。萑苇，蒹葭也，根茎丛生，拔节而动。震上虚下实，象萑苇根实而茎空也。
10. 震为善鸣：指事取象。震健行，故为马。震为雷，雷作声，故为鸣。
11. 震为馵足：会意取象。震为马，为足。震为阳卦，阳贵左，阴贵右。易以上易知，而初难知，是以上为首，初为后。馵，马后左足白也，易以阳白而阴黑，震一阳在下，故为馵足。
12. 震为作足：会意取象。作足，谓双举，震为决躁，为足，故为作足。
13. 震为的颡：易本无形，由微及著，故气从下生，以下爻为始也。故初为首，上为后。震为首，一阳在初象额头，故为的颡。
14. 震为反生：象形取象。稼，禾稼也，即草本植物。薯豆之属为反生，震一阳在坤体，阳实为果，坤土象地，果在土下，故为反生。
15. 震究为健：会意取象，究，极也。震为长子，乾交坤一索而得，其性相似。震，动也，及其动极，则为健矣。乾为健，震得乾初阳，阳生于下而成于上，震阳在下而上息阴，故终为乾卦，是以震动以乾健为归，故究为健。
16. 震为番鲜：假借取象。番，犹繁也，指草木繁育之盛。鲜，明也。震为春，春时万物皆出，其色亮丽，故为蕃鲜。
17. 震为玉：转注取象。先天震与后天艮同舍东北，艮为石，震为青，一阳象白，转艮注震，玉色青白相杂，故为玉。
18. 震为鹄：转注取象。鹄大于雁，其腹白泽，其翔极高，而善步。震一阳在下象鸟体，两阴在上如羽翼，故震为雁形。先天离与后天震同舍东方，离为鸟，震阳象白而震性行健，转离注震，故为鹄。
19. 震为鼓：指事取象，艮为手，震覆艮为击，震为鸣，先天离与后天震同舍东方，离为中空大腹，震为器，转离注震，故为大腹之器。中空大腹，击之能鸣之器，故为缶、为鼓。比初六有孚盈缶，坎六四贰用缶皆取震象。
巽第四
1. 巽为木：象形取象。巽一阴在下不动，象根；两阳在上摇动，象枝，后天巽居震后，位东南，得木之余气，故为木。
2. 巽为风：象形取象。巽为木，巽为进退，树枝进退摇动，故为风。风是木之精，虫是风之精，三十六计之金蝉脱壳即取蛊卦，巽为金蝉，互兑为脱，上艮为皮、为壳。
3. 巽为长女：取象卦序，后天以性情序，坤为顺，巽为逊，与坤最似，故为长女。
4. 巽为绳直：性情取象，巽逊至柔，故为绳，受力则直，故为绳直。木工以绳浸墨打直线，故衡诚悬，不可欺以轻重；绳墨诚陈，不可欺以曲直；规矩诚设，不可欺以方圆。故绳墨有约束义，引申为法律。经亦有绳墨义，故巽为经典。
5. 巽为工：会意取象。工，巧饰也，像人有规矩也，是绳墨律法之延伸。百工为巧必循法度，古语曰：霜降而百工休，霜降在西北乾宫，乾冲巽，故百工休。巽为工，故为巧。巽卦之先庚三日后庚三日，蛊卦之先甲三日后甲三日，皆为谋划之义。
6. 巽为白：转注取象。先天兑与后天巽同舍东南，兑为白，巽为风，风吹尘去则洁，转兑注巽，故为白。另：白 ，zì，此亦自字也。省自者，词言之气，从鼻出，与口相助也。这个白是自的异体字，它由自分化而出。商代甲骨文本有繁、简二体，繁体鼻身上有二横为饰笔，简体以一横为饰笔；繁体的终端是楷书自，简体的终端是楷书白。甲骨文时代混用，后代几乎只用自，不用白，这与形体容易混淆有关。白作为原初构件与声首，组成了皆、鲁、者、𤽯、智、百等字。自，鼻也。巽为鼻，故为自。
7. 巽为长：取象卦气。巽，居东南，主立夏、小满、芒种三个节气，万物皆长，故为长。
8. 巽为高：取象卦气，后天巽居东南，立夏之后，气机上行，故为高。坤为平原，艮巽皆高，艮高巽低，艮为山，巽为陵，坎为丘；震兑皆洼，震深兑浅，兑为池，震为渊。
9. 巽为进退：性情取象。两阳居上，一阴居下，也是一种稳定的状态。两阳浊于一阳，一阴清于两阴。所以巽不如艮止的彻底，巽为进退，是一种犹豫的性情或状态。巽初六进退，观六三进退，皆取巽象。
10. 巽为不果：错综取象。震为决躁，行动果决，巽错震，为不果。乾为圆满，结果之象，巽一阴消去，不果之象，故渐九三妇孕不育取巽象。艮二阴消阳，硕果仅存之象，故剥上九曰：硕果不食。
11. 巽为臭。指事取象。臭，通嗅，气也，风散则气至，故为臭。巽为长，五官中鼻最长，故巽为鼻。嗅者鼻之功，故为臭。
12. 巽为寡发：错综取象。乾为首，震一阳代乾象头，其上二阴为发，故震为发，巽一阴在下，有剥落之象，巽错震，故为寡发。巽值巳宫，乾值亥宫，天门地户，天干无匹配，鳏寡孤独之象。
13. 巽为广颡：象形取象。颡，额也。阳有余而阴不足，巽两阳在上，一阴在下，是上宽下窄之象，故为广颡。寡发、广颡是女人刑克之象，故为孤寡。
14. 巽为多白眼：象形取象。离为目，阳为白，阴为黑，上旋变巽，故为多白眼。巽为上白眼，兑为下白眼，小畜九三夫妻反目，即取巽兑反目之象。
15. 巽为近利市三倍：指事取象。巽为纸币，巽为高，一阴象本金，二阳象利息，故曰市利。乾为本金，乾生震，故震亦为息。上下三爻，故为三倍。阳有余而阴不足，巽为阴卦，为不足，故为近。
16. 巽究为躁卦：会意取象。究，极也，风势极则躁也，桡万物者莫疾乎风。震以先天长子，巽以先天小女，最近乾德，故皆为躁卦。艮以先天小子，兑以先天长女，最近坤德，故皆为静卦。
17. 巽为杨：会意取象。杨，木之柔者，近水而易长，冠昂扬成荫。巽为木，为高，其性柔，故为杨。
18. 巽为鹳：转注取象。先天兑与后天巽同舍东南。兑为口，为池，巽为长，转兑注巽，为长嘴涉禽。鹳，大眼之禽，可观天气，仰鸣则晴，俯鸣则阴。风行于地，游走八方，万物靡不被之，有观光之象，故为鹳。
坎第五
1. 坎为水：会意取象。坎性下陷，而居坤体，地中下陷必有水，故为水。
2. 坎为沟渎：转注取象。先天坎与后天兑同舍西方，兑为穴，坎性陷，转兑注坎，故为沟渎。
3. 坎为隐伏：会意取象。阳为光明，阴为幽暗。坤为幽，坎性陷，一阳隐居于坤体之中，是光明掩盖于幽暗之象，故为隐伏。坎居正北，为万物之所归，劳卦也，其象为藏，故为隐伏。
4. 坎为矫：会意取象。坎者水也，水者准也，故有律法之象也。水之流有曲直。（以开水浸煮）曲木令直，谓之矫。直木令曲，谓之。矫，有塑造、培养之义。蒙初六利用刑人，刑即塑造之义，取象坎之矫。
5. 坎为弓轮：象形取象。阳直象弓弦，阴曲象弓身，弓之象也；阳刚象箭头，阴柔象箭羽，矢之象也；半曲为弓，全曲为轮，亦即是矫之义，故为弓轮。
6. 坎为加忧：取象卦气。坎居正北，主肾而抑心气，肾主恐而心主忧，既恐又忧，故为加忧。
7. 坎为心病：取象卦气。坎为病，坎居正北，主肾而抑心气，故为心病。
8. 坎为耳痛：取象卦气。坎为病，坎居正北，主肾而属耳，故为耳痛。
9. 坎为血卦：会意取象。水流于地，如血周于身，故为血卦。
10. 坎为赤：会意取象。是血卦之延伸。坎为血，故为赤。
11. 坎为美脊：象形取象。一阳居中，内坚外柔，故为美脊。
12. 坎为亟心：会意取象。坎为加忧，故为亟心。
13. 坎为下首：会意取象。乾阳藏于坤阴之中，乾为首，坎性陷，故为下首。震为主，其性起，故为仰头，坎次之，其性陷，故为下首，艮反震，则为臣，故为俯首。
14. 坎为薄蹄：会意取象。坎为劳卦，其性陷，马劳则蹄陷，故为薄蹄。
15. 坎为曳：会意取象。曳，困顿也。坎为劳卦，马劳则困顿，故为曳。
16. 坎为多眚：假借取象。坎三画皆失位，乃有错误、否定之义，故为多眚。
17. 坎为通：转注取象。先天坎与后天兑同舍西方，兑为穴，坎性陷，水之行地，陷穴成孔，水滴石穿，无所不通，转兑注坎，故为通。
18. 坎为月：错综取象。离为日，坎错离，故为月。月者水之精。
19. 坎为盗：会意取象。坤为暗夜，阳象强梁，坎为隐伏，一阳入于坤中，强梁藏于暗夜，故为盗。
20. 坎为坚多心：象形取象。心，纤也。坚多心者，木坚而多小刺。一阳居中，外柔内刚，故为坚多心。
21. 坎为宫：象形取象。宫，环绕也。一阳入于坤阴，围绕之象，故为宫。宫自围绕言之，则居中谓之宫，坎一阳居中，故为宫。居处相通谓之宫，坎为通，故为宫。
22. 坎为律：会意取象。坎为水，水为平准，引申则象法度，故为律；巽为绳直，引申则为法律，取其绳墨之义。坎巽皆象法度，巽重规矩之象，而坎重公平之义。
23. 坎为可：会意取象。坎为通，故为可。
24. 坎为栋：象形取象。栋，中也。坎一阳居中，象主梁居屋之中也，故为栋。
25. 坎为从棘：会意取象。坎为桎梏，为蒺藜。囚执之处，以棘丛环绕而禁之也，故为从棘。
26. 坎为狐：转注取象。先天坤与后天坎同舍北方，坤为迷，坎为陷，转坤注坎，坎为疑惑。狐性疑，故为狐。
27. 坎为蒺藜：象形取象。坎一阳象藤蔓，二阴象尖刺环绕，故为蒺藜。
28. 坎为桎梏：性情取象。坎为陷，陷则不能动，故为桎梏。
离第六
1. 离为火：取象性情。上阳不动，中阴欲降，下阳欲升，若即若离。离性附丽，内暗外明，如火附物而生，故为火。
2. 离为日：会意取象。离为火，其象明，久明似日，附于天而悬，故为日。
3. 离为电：会意取象。离为火，其象明，暂明似电，附于雷而发，故为电。
4. 离为中女：取象卦序。乾坤再交生坎离，故为先天中女；离柔在中，故为后天中女。
5. 离为甲胄：象形取象。内阴外阳，以其刚在外也，故为甲胄。
6. 离为戈兵：转注取象。坤为文，乾错坤，故为武。先天乾与后天离同舍南方，乾为武，离为附，转乾注离，为戈兵。戈兵是甲胄之延伸，战火相联，甲本戈兵，故凡有鳞甲（如龙、蛇、鱼等），皆应戈兵。鱼、蛇入王宫，则有臣子起兵造反之象。
7. 离为大腹：象形取象。如妊身妇，胎婴附母而生，合附着义，故离象孕育。离中虚能容，故为大腹。引而申之，离为大腹之容器。
8. 离为乾卦：转注取象。先天乾与后天离同舍南方，转乾注离，离为乾卦。乾为天，离为日，故有天子之象。故乾为君，离性附，故有王公之象。
9. 离为鳖，为蟹，为蠃，为蚌，为龟：象形取象。蠃，通螺，释文谓京房作螺。离之形，外刚内柔，蚌埠之象也。离为雀，本为鹂。古人认为雀入大水为蛤，雉入大水为蜃。小曰蛤，大曰蜃。皆介物，蚌类也。蛤、蜃是由禽类化生之物，如同蛹化为蝶。
10. 离为科上槁：转注取象。科，空也。木既中空，上必枯槁。先天离与后天震同舍东方，震为木，离中空而炎上，转震注离，故为科上槁。树木上稿，必依下截未枯者而存，合附着义。
11. 离为牝牛：会意取象。离为坤之女，坤阴居中，故离得坤之性。坤为牛，故离亦为牛。牝，畜母也。坤曰牝马，离曰牝牛，义皆取其柔也。坤曰牝马，牝马利在行远；离曰牝牛，牝牛利在生息。坤资生，离为火，火生土，牛土性也，有生息不已之象。柔处内而履正中，牝之善也；外强而内顺，牛之善也，故为牝牛。
艮第七
1. 艮为山：性情取象。阳居上，止而不能再升，二阴居下，止而不再降，所以艮德止，而象山。一阳在两阴上，犹山顶为阳，其下深蕴阴质。
2. 艮为径路：转注取象。先天震与后天艮同舍东北，震为大涂，艮为山，山间之路为小径，故为径路。
3. 艮为小石：会意取象。坤艮皆属土，坤柔艮坚，艮为山，二阴消阳有剥象，山岩剥落则化为石，故为小石。
4. 艮为门阙：象形取象。艮形象门，门者，所以止出入也，艮性止，故为门。
5. 艮为果蓏：转注取象。木实曰果，草实曰蓏。有核曰果，无核曰蓏。先天艮与后天乾同舍西北，乾为果，艮为山谷，桃李瓜瓞皆出山谷也，转乾注艮，故为果蓏。
6. 艮为阍寺：会意取象。阍，掌守中门之禁也；寺，掌内人之禁令也。艮为门，其性止，掌门禁以止出入者，故为阍寺。
7. 艮为指：会意取象。艮性止，止则固，固则执。震为足，艮反震，故为手，手之功为执，手之用在指，部分以代整体，故为指。艮为自，主我，震反艮，故主尔。艮为指，一切指示代词，均取艮象，唯我尔对举，取艮我震尔。
8. 艮为狗：会意取象。艮为门，故为类，种类相似，惟犬最甚，故为狗。艮纳丙，其数三，三主斗，斗主狗，故狗三月而生。故曰，狗，斗精之所生也，犬相得而斗也。羊为群，犬为独也。艮为狗，兑为羊，艮错兑，故狗独处，羊群居。艮为门，狗看门，故为狗。
9. 艮为鼠：会意取象。门牙曰齿，磨齿曰牙。艮为门，故为齿。鼠，善啮，以门齿见长，以部分代整体，艮为齿，故为鼠。
10. 艮为黔喙之属：会意取象。黔地多山，故黔喙者，山中禽兽也，虎豹之属，鹰隼之类，皆以利齿坚喙为长。艮为山，故为黔喙之属。
11. 艮为坚多节：拟议取象。艮形凸，象结节，艮性坚，松柏之属，故为坚多节。
12. 艮为鼻：象形取象。自者，鼻也。甲骨文山字类自字，艮为山，故为自。鼻者，始也，艮为万物之所成终而所成始，故为鼻。艮为山，鼻者面之山，目者面之渊，故为鼻。
13. 艮为虎：会意取象。艮纳丑寅，寅为虎，虎为山中之王，艮主山，故为虎。
14. 艮为狐：会意取象。狐喜山林，死则首丘，艮为山，坎为丘，故艮坎皆为狐。狼狐搏物，皆以虚击孤，狐从孤省。艮为独，狐性孤，故为狐。
兑第八
1. 兑为泽：象形取象。乾坤交而生六子，震得乾之神，坎得乾之精，艮得乾之气；巽得坤之神，离得坤之精，兑得坤之气。得乾坤之神者，承乾坤之性，乾健而震动，坤顺而巽柔；坎得乾之精，离得坤之精，得乾坤之精者，行乾坤之用，阴阳互为体用，所以乾为离，而坤用坎，火为太阳之精，水为太阴之精；艮巽得乾坤之气，得乾坤之气者，肖天地之形，艮象天，兑象地，笠以写天，盘以喻地，艮是笠象，兑是盘象。天覆地载，兑得地之气，象地之形，故为泽。
2. 兑为少女：取象卦序。一阴得于坤之终，兑为后天小女，故为少女。
3. 兑为巫：转注取象。祝，从示，从兑省。兑本祝字，以言交神也。先天坎与后天兑同舍西方，坎为通，兑少女，转坎注兑，以言语感通天地，故为巫。
4. 兑为口舌：会意取象。兑为锐的本字，锐，芒也。兑一阴践二阳，易以阳大阴小，故兑为下大上小，前利后宽，锋芒之义而刀剑之形。刀剑锋利，物当之则有缺口，故兑为缺、为口。以手争用刀剑，以言争用口舌，口舌犹刀剑也，兑为刀，故为口舌。
5. 兑为毁折：取象卦气。兑值仲秋主杀，果蓏之属则附决也，槁秆之属则毁折也。兑为刀，兑形缺，故为毁折。
6. 兑为附决：性情取象。一阴必降，两阳欲升，是必欲动者。所以兑为附决，附决是脱离之义，秋季万物成熟欲脱落也。兑，一阴在上，不如震两阴重，两阳在下，不如震一阳轻，所以其动不如震，而震为动。兑值仲秋，瓜熟蒂落。果实落地是兑，叶子落地是巽。巽为陨落，也的夭折之义。叶子落地，多起忧思之心，故为巽。果实落地，多生收获之心，故为兑。巽为忧，兑为悦。
7. 兑为刚卤：取象性情。乾健，震动，坎陷，艮止，乾生三子，自动而陷而止，健德渐失；坤顺，巽逊，离丽，兑决，坤生三女，自逊而离而决，由顺而刚，顺德渐失。刚者，地不柔和；卤者，地不生物。刚卤者，失坤顺之性，兑为泽而远坤，地因水泽所停而咸卤也，故为刚卤。
8. 兑为妾：转注取象。先天兑与后天巽同舍东南，巽为妻，兑为悦，妾以容悦夫，妾之从妻犹娣之从姊，故为妾。
9. 兑为羊：会意取象。兑卦之形，与羊字类似，羊性刚鲁，善触喜决，兑远坤顺，性刚鲁而附决，故为羊。
10. 兑为常：转注取象。离为日，坎错离，故为月，先天坎与后天兑同舍西方，坎为月，兑形缺，转坎注兑，兑为弦月，不化者往复，月缺复盈，循环不已，恒常不化，状若不死故为亘。亘，从二从月，为恒之本字，故月之神为嫦（本为姮，因避汉文帝刘恒讳，改为嫦），故为常。
11. 兑为辅颊：错综取象。巽为颡，兑覆巽，故为辅颊。
《梅花易数口诀》万物类象
乾卦：天时：天、冰、雹、霰
地理：西北方、京都、大郡、形胜之地、高亢之所
人物：君、父、大人、老人、老人、长者、宦官、名人、公门人
人事：刚健勇武、果决、多动少静
身体：首、骨、肺
时序：秋、九十月之交、戌亥年月之时，五金年月日时
动物：马、天鹅、狮子、象
静物：金玉、宝珠、圆物、木果、刚物、冠、镜
屋宿：公厕、楼台、高堂、大厦、驿宿、西北向之居
家宅：秋占宅兴隆、夏占有祸、冬占冷落、春占吉利
婚姻：贵官之眷、有声名之家、秋占宜成、冬夏不利
饮食：马肉珍味、多骨、肝肺、干肉、木果、诸物之首、圆物、辛辣之物
求名：有名、宜随内任、刑官、武职、掌权、天使、驿官、宜向西北之任
谋旺：有成、利公门、宜动中有财、夏占不成、冬占多谋少遂
交易：宜金、玉珍宝珠贵货，易成，夏占不利
求利：有财，金、玉之利，公门中得财，秋占大利，夏占损财，冬占无财
出行：利于出行，宜人京师，利西北之行，夏占不利
谒见：利见大人，有德行之人，宜见贵官，可见
疾病：头面之疾，肺疾、筋骨疾、上焦疾、夏占不安
官讼：健讼，有贵人助，秋占得胜，夏占失理
坟墓：宜向西北，宜乾山气脉，宜天穴，宜高，秋占出贵，夏占大凶
方道：西北
五色：大赤色、玄色
姓字：带金旁者，行位一四九
数目：一四九
五味：辛、辣
坤卦：
天时：阴云、雾气、冰霜
地理：田野、乡晨、平地、西南方
人物：老母、后母、农夫、乡人、众人、老妇人、大腹人
人事：吝啬、柔顺、懦弱、众多、小人
身体：腹脾、肉、胃
时序：辰戌丑未月、未申年月日时，八五十月日
静物：方物、柔物、布帛、丝绵、五谷、舆斧、瓦器
动物：牛、百兽、牝马
屋宿：西南方、村店、男舍、矮屋、土阶、仓库
家宅：安稳、多阴气、春占宅舍不安
饮食：牛肉、土中之物、甘味、五谷之味、芋笋之物、腹脏之物
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