作者:admin 发布时间:2022-12-17 19:24 分类:算命 浏览:170
今天给各位分享六爻算卦周易的知识,其中也会对六爻八卦算命大家找进行解释,如果能碰巧解决你现在面临的问题,别忘了关注本站,现在开始吧!
人们总是对未来的事情充满了好奇心,人们也一直想要推算未来的能力,这样可能会让自己少走很多弯路,因此,卜算学总是很受人们的欢迎。在中国古代就有推算学的存在,且准确率很高,这就是 六爻推算 ,接下来我们就来了解周易六爻铜钱要怎么卜算吧!
周易六爻铜钱卜算
古今中外,如何能做到预先知晓事情未来将要产生的趋势变化,总是人们相当瞳景与感兴趣的话题。推算术,是人类探知未来世界的一把钥匙,而奋力把推算术发展成一项系统完整的技能学术,我中华文明无疑是此道的先驱者了。
华夏祖先所创造的周易文化,可谓胸无点墨,周易与五行,成功将宇宙万物的运行规律精简浓缩成文字与符号,聚天地转换、集万物轨迹于其中。所以它不但哲学精博,而且实用性极强,是孕育东方中华独特文明的基石之一。一部《易经》,其内涵不独哲论渊广无穷,而作为人类用以预知与把握未来的独特实用工具,其功效神奇令人惊叹不已,周易古卜推算学便是运用周易原理进行实用化推算的其中一项。
易经,由64个卦象组成,每一卦又由六个符号构成,古人将每一个符号称之为“爻”,因此卦也迟楠“六爻”,故周易古卜推算学,也称作古六爻推算学。
古易用于卜算的工具,一开始是龟卜之法,改良之后使用的是蓍草之法,而发展到近几百年,则普遍使用摇钱法,摇钱法成形于何时已无法细考,最初记载此法之术数古籍则是着于唐末宋初的易学典着《火珠林》,故此摇钱古六爻卦法也迟楠火珠林卦法。
用于起卦的工具是三枚古币,之所以要选择扁圆形状的金属币,原因是金属材料更易于能把卜算人的意念信息传导成为卦象符号,而钱币扁圆又薄的形状更能随机而清晰地区分辨出阴阳,毕竟抛出的钱币却两边不倒立在中间的情形几乎是万中无一,因此推算效果更为理想,在冥冥的偶然中预兆某种必然的趋势,正是易的本质。推荐阅读:占卦方法
周易六爻铜钱卜算方法步骤
凡占卦者,用铜钱三文,出一背为单,点一点、,两背为折,平点、、,三背为重,划一圈0,三字为交,打上一叉。
初学点卦者,但见一点两点,容易知之,凡见0儿叉儿,不甚明白,需要细心推查。0儿算一点,0儿为动,作两点用。叉儿算两点,叉儿为动,作一点用。
一、乾为天卦:OOOOOO
卦辞:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意,向后时运渐渐高。
推断:词讼和吉,病人痊愈,功名有成,求名大吉。
二、天风(女后)卦:OOOOO×
卦辞:他乡遇友喜气欢,须知运气福重添。自今交了顺当运,向后保管不相干。
推断:功名有成,家宅平安,失物得见,占病无妨。
三、天山走遁卦:OOOO××
卦辞:浓云遮日不光明,劝君切莫远出行。婚姻求财皆不吉,须防口舌到门庭。
推断:占病不安,讼事见官,功名不成,事不遂心。
四、天地否卦:OOO×××
卦辞:虎落陷坑不堪言,前进容易退后难。谋望不遂自己便,疾病口舌有牵连。
推断:占财可成,贵人远行,出行不宜,事事晚成。
五、风地观卦:OO××××
卦辞:鹊遇天晚宿林中,不知林内先有鹳。虽然同处心生恶,卦外逢之事非轻。
推断:先难后易,谋事不易,交过节令,忧愁变喜。
技法1;爻位与时间
六爻共有六个卦位,六个卦位由两个单卦组成,每个单卦卦位都配有干支,分别代表不同的时间,起卦是由初爻到六爻依次排例的,那么时间也是从初爻往上排例的,比如世爻在六爻位置,上下卦中再没有兄弟爻,那么卦主很可能就是独生子女。再比如世爻在上卦在四爻,而下卦三爻中出现兄弟爻就断为兄或姐,上卦五六爻出现兄弟爻,就可断有弟或妹。再比如世爻在初爻,其它爻中出现兄弟爻,就说明卦主排行为老大,下有弟或妹。其它人事以此类推。
懂得这个原理,根据所测事件实际情况分类,每个爻位应期分别可以代表十年、十月、十天或十日等,时间顺序是依次顺行的。如
乾宫:山地剥坤宫:地天泰 (六合)
六神伏神本 卦 变卦
青龙 妻财丙寅木 ▅▅▅▅▅ ○→ 兄弟癸酉金 ▅▅ ▅▅ 应
玄武 兄弟壬申金 子孙丙子水 ▅▅ ▅▅ 世子孙癸亥水 ▅▅ ▅▅
白虎 父母丙戌土 ▅▅ ▅▅父母癸丑土 ▅▅ ▅▅
腾蛇 妻财乙卯木 ▅▅ ▅▅ ╳→ 父母甲辰土 ▅▅▅▅▅ 世
勾陈 官鬼乙巳火 ▅▅ ▅▅ 应 ╳→ 妻财甲寅木 ▅▅▅▅▅
朱雀 父母乙未土 ▅▅ ▅▅ ╳→ 子孙甲子水 ▅▅▅▅▅
比如下单卦为坤卦,坤卦初爻父母乙未代表下单卦最初开始时间,从乙未开始依次顺行丙申丁酉……顺行到十年,十月、十日、十个时辰后进入第二爻乙巳。再从乙巳依次顺行十年、十月、十日、十个时辰后进第三爻入乙卯,再从乙卯依次顺行十年、十月、十日或十个时辰到癸亥止下单卦坤卦所有时间就算结束。
同理上单卦艮卦三爻,从四爻丙戌开始顺行丁亥、戊子、己丑、庚寅……顺行十年,十月、十日或十个时辰后进入第五爻丙子,再从丙子顺行丁丑、戊寅、己卯……十年,十月、十日或十个时辰后进入第六爻丙寅,再从丙寅顺数至十年,十月、十日或十个时辰后到乙亥止,所有时间就进行完毕。
例;测伞能不能找到
干支;甲辰日 壬申时(日空:寅卯)
离宫:火水未济 巽宫:山雷颐 (游魂)
六神伏神 本卦变卦
玄武 兄弟己巳火 ▅▅▅▅▅ 应父母丙寅木 ▅▅▅▅▅
白虎 子孙己未土 ▅▅ ▅▅官鬼丙子水 ▅▅ ▅▅
腾蛇 妻财己酉金 ▅▅▅▅▅ ○→ 子孙丙戌土 ▅▅ ▅▅ 世
勾陈 官鬼己亥水 兄弟戊午火 ▅▅ ▅▅ 世子孙庚辰土 ▅▅ ▅▅
朱雀 子孙戊辰土 ▅▅▅▅▅ ○→ 父母庚寅木 ▅▅ ▅▅
青龙 父母戊寅木 ▅▅ ▅▅ ╳→ 官鬼庚子水 ▅▅▅▅▅ 应
伞是遮风避雨之物,应取父母爻为用,卦中有三个父母爻,分别是初爻戊寅,二爻变爻庚寅,六爻丙寅。三个用爻应取那为用个呢?方法简单,根据实际情况,伞是我使用的东西,如果用神在世爻卦中或世爻所变卦中说明伞在家里,如果世爻卦中没有父母爻就说明伞不在家,而在外面,那就是应爻卦中,这时就取应爻所在卦中的父母爻或应爻所在卦变出的父母爻为用。
六爻占卜就是通过八卦六个爻的变化预测天地人事的一种方法。又称为“周易预测”学。它是【周易】不可分割的一部分。通称卜筮。免费六爻起卦 “奇门遁甲”、“地理风水学”、“大六壬”“梅花易数”等预测学也是【周易】的应用分支,为了区分预测方法的特殊性。所以本文冠名六爻占卜。 一提起占卜难免受到一些人的责难或蔑视,但【周易】一脱胎就和占卜连为一体、不可分割。也就是因为【周易】与占卜密切关联,所以才能在秦始皇的焚坑中逃过一劫,保住了‘性命’。继而传播于华夏,名扬海外。尽管历代易学研究者早就认定【周易】的涵义广泛渊深,不能只限定用来占卜。但也不要一提起占卜就表现出那种轻蔑鄙视的态度,‘卜筮’两字毕竟对【周易】有过‘救命’之恩!“知恩不报非君子,易道行事是大人”。这也是华夏子孙的必修之德。果真有轻蔑鄙视卜筮学的先生们也不必介意,人各有志、不可强求,本文在此也不过是调侃而已。 【周易】的核心是八卦,卦离不开数。《说卦》开头写道:“昔者圣人之作易也,幽赞于神明而生蓍,参天两地而倚数,观变于阴阳而立卦”。古代是用四十九根蓍草通过多次分解而立卦,手续很麻烦。到了汉代,蓍占的方法由京房加以改进,用三枚小钱代替了蓍草,减化了手续。唐代末年,陈抟向麻衣道长学艺,把占卜的方法更完善地推进了一步。著有【火珠林】一书。明清两代占卜学更进一步地发展,代表性的作品有【易占大全】、【增删补易】、【卜筮正宗】。当代邵伟华先生的【周易预测学】再次敲开了占卜之门。 为什么用三只小钱呢?根据是﹔“参天两地而倚数,观变于阴阳而立卦”三数为天,为阳极,超则生阴。两数为地,为阴极,超则转阳。.老子说:一生二、二生三、三生万物。说的就是这个道理。这就占卜变爻的依据。 这里面有个大家担心的问题,也是很多人对占卜学质疑的问题。易理的阴阳转换是遵循大自然的运行规律。这种规律不是以人的意志能转移的。比如﹕春夏秋冬的交替,月圆月缺,阴睛雨雪,白天黑夜,无论科学怎样发达,人是无能力左右它的运变规律。 占卜用三只小钱是人的行为,它可以根据的意志转移。人可根据自己的需求任意地摆弄。既使不摆弄,也只能占百份之五十的对应概率。非阴既阳,非此既彼。 再者,第一次占卜所呈现的阴阳应对事件分析,和第二次、第三次占卜所呈现的阴阳不可能是一样的。那么,根据不同的阴阳卦象、爻变去判定一件事情的一个相同的结果能准确吗? 解释者答曰;“心诚则灵”!于是就得出了一个结论;凡占卜的结果不准时,是因为占卜人心不诚而造成的。于是各色各样的‘占卜先生’便可以堂而皇之的开脱责任。这就给否定占卜学的一些人留下了口实——算卦、骗子、迷信。最后连易经也不放过。 我们有必要把“心诚则灵”这四个字再认真解读一下,便可以解除一些人的误会。 1、就是当事人在预测之前不能弄虚作假,你要占卜一件事的前因后果必须是确实有这事。不能假设,无中求有。(多得空爻) 2、思想意识的要排除一切疑虑偏见。不要把对断卦人的印象,水平之类考虑进去。(玄武当世,卦的对应关系是当事人——断卦人) 3、专心去想一件事。不受其它事件、外因的干忧。 (避免卦象、爻象乱变、多事交织) 这样要求心诚总不算过分吧。只要当事人具备了这三个条件,如果还断不准,这就是断卦人的水平问题了。这叫各负其责!鉴别骗子、迷 信也有了个标准。 也许有人压根就不承认占卜理论的成立。这里面也分两种人; 第一种人不承认阴阳对立统一的古老哲学理论,三生万物不知何意。全面否定易道之学说。这种人本文不予理会。 第二种人承认上述理论,但对人为地设定条件起卦有疑虑。这就要回归到万物皆有像的原理上来解释了。宇宙的阴阳动动是道的高级层次。它对世界万物有制约演示作用。其表现形式就是那张阴阳太极图。按照一物一太极其大无外、其小无内的原则,每一个物体[无论是有生命和无生命之体]都有阴阳之像。三个铜币、造型一致,有阴阳之象的鲜明标志。选择它非常容易操作。实际上凡三个平衡相等的物体都可以用来操作。如树叶、竹片、瓦片等,只要容易辨认阴阳之面都行。所以器物选择是合理的。器物本身是自然界的一分子。 人也是自然界的一分子,但人有智慧,有思想意识,有时候凭自己的智慧不顺从自然的招唤,与选择之物不能‘共鸣’。在占卜时一定要达到‘共鸣’才能生效。这就是为什么要求当事人占卜时要心诚的理由所在了。
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