作者：admin 发布时间：2022-12-17 19:00 分类：算命 浏览：191
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己亥杂诗
清.龚自珍
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
字词注释：
浩荡：形容愁思深广；吟鞭：即甩鞭发出响声；落红：落花。
中文：
满怀离愁而对夕阳西下，鸣鞭东指从此浪迹天涯。
凋落的花朵仍然有情有意，化作春泥培育出新的鲜花。
背景：
清朝后期，统治腐败。人才问题、思想问题都使诗人痛心。在这种状况下，他写了一系列的诗歌。这首诗表达了自己为国家甘愿牺牲自己的情操。
四、详解：
出处：龚自珍《已亥杂诗》。龚自珍（1792—1841），一名巩祚，字璱人，字定盫，浙江仁和（今杭州市）人。政治家、文学家。诗气势纵横，有《龚自珍全集》。
从字面看，花不是无情之物，落在泥土里成了绿肥，还可以哺育花。作者以花自喻，意谓自己虽然处境艰难，但忠贞报国之心始终不变；自信其高尚志节更能感召年青一代。
这种“牺牲小我，成就大我”的伟大情操，令人肃然起敬。这正好比悲心回向、永远利他的大乘精神；而无论盛开的花、落下的花、还是地上的泥土，其实原本就是一体，只不过是随缘所处的位置不同罢了......
己亥杂诗（其一）
龚自珍
不论盐铁不筹河，独倚东南涕泪多。
国赋三升民一斗，屠牛那不胜栽禾？
【说明】作者以大量事实，深刻地指出造成国破民穷的根源在于反动腐朽的封建统治者。他们不发展工农业生产，一味残酷压榨农民，使得整个国家经济陷于崩溃。整首诗字里行间充满愤怒的控诉。
【解释】①论--讲究，提倡。盐铁--指制盐冶铁。筹--筹划，治理。河--泛指水利运输。②独倚--单单依靠。东南--东南各省。这句说：单单依靠着东南沿海一带的赋税。使得民不聊生。③这句说：官府本来规定每亩地交三升粮，由于层层盘剥，老百姓得交一斗粮。④屠牛--宰牛。栽禾--种庄稼。这句说：（这样一来，农民破产，纷纷出卖耕牛，）屠牛行业兴旺，怎么不胜过种田呢？
译文：
只有狂雷炸响般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机，然而朝野臣民噤口不言终究是一种悲哀。我奉劝皇上能重新振作精神，不要拘守一定规格选取更多的人才。
原文：
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
《己亥杂诗》是清代文学家龚自珍的组诗作品。
赏析：
“不拘一格”这则成语的意思是不局限于一种规格或方式。这个成语来源于龚自珍《己亥杂诗》，我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。龚自珍是我国清代的思想家和文学家。1792年，他出生于浙江仁和（在今抗州）一个封建官僚家庭。
他从小就喜爱读书，特别爱学写诗。14岁时，他就能写诗，18岁时会填词，20岁就成了当时著名的诗人。他写的诗，想象力很丰富，语言也瑰丽多姿，具有浪漫主义风格。他在诗中揭露了清王朝的黑暗和腐败，主张改革，支持禁烟派，反对侵略，反对妥协，充满着爱国热情。他是个爱国主义者。
创作背景：
《己亥杂诗》共三百一十五首，或议时政，或述见闻，或思往事，题材十分广泛，内容复杂，大多借题发挥。
《己亥杂诗》中的批判、呼唤、期望，集中反映了诗人高度关怀民族、国家命运的爱国激情，写出了作者对清朝政府不重视筹划的痛心疾首，言语之间多是关系到国计民生的盐铁生计堪危，表达了变革社会的强烈愿望。《己亥杂诗》多用象征隐喻，想象丰富、奇特，运用多种手法写景抒情。
已亥杂诗 （一）
龚自珍
九州生气恃风雷， 万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞， 不拘一格降人才。
[注释]
1．这是《已亥杂诗》中的第二百二十首。九州：中国。
2．生气：生气勃勃的局面。
3．恃（shì）：依靠。
4．喑（yīn）：哑。万马齐喑：比喻社会政局毫无生气。究：终究、毕竟。
5．天公：造物主。重：重新。抖擞：振作精神。
6．降：降生。
[解说]
“万马齐喑究可哀”一句，深刻地表现了龚自珍对清朝末年死气沉沉的社会局面的不满，因此他热情地呼唤社会变革，而且认为这种变革越大越好，大得该像惊天动地的春雷一样。他又认为实行社会变革最重要的因素是人才，所以他热情地呼唤：天公啊！请你抖擞精神，把各式各样的人才都赐给我们吧。
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《已亥杂诗》应该是《己亥杂诗》，这里的“己亥”指的是清代道光十九年。《己亥杂诗》其一的原文是：九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
此诗重点字词的解释是：九州：指中国。生气：活力，生机，生命力。万马齐喑：比喻当时的死气沉沉。喑：哑。究：终究、毕竟。重抖擞：重新振作、奋发起来。不拘一格：打破常规，采用多种方式。降：赐给、给予。这里有产生、选用的意思。
把此诗翻译成现代汉语是：九州内生机勃勃要靠风雷激荡，万马齐喑的沉闷局面实在可哀。我劝告天公要重新振作精神，打破一切清规戒律去选用人才。
这首诗是龚自珍《己亥杂诗》中最突出的一首诗，最能体现作者的精神及对时代的要求。作者就眼前赛神会的玉皇等形象，巧妙地联系到“天公”、“风雷”进行构思，表现了当时人们的思想十分压抑，社会一片死寂的“万马齐喑”的现实。这一现实是“可哀”的，作者在召唤着巨大的变革风雷的到来，期待着生气勃勃的新局面的出现。新局面是不可能自动出现的，他要依靠人才去破坏旧世界，缔造新世界。而人材需要多种多样，不应嵌在一个框子里。这首诗的重心，前半提出了“生气”问题，后半提出了人材的“不拘一格”问题。
己亥杂诗其一
译文：我写作是书籍是为了关注自身内心，求得悟解，达到圣贤，无奈诗的语言有如夜间的泉水，难以控制。我已经完成了上百卷诗作，现在南渡过江，定还要写出续集，并且把诗编上年月。
原文：
《己亥杂诗其一》
清代：龚自珍
著书何似观心贤，不奈卮言夜涌泉。
百卷书成南渡后，先生续集再编年。
扩展资料：
“观心”是佛家用语，指关照内心，求得悟解。如果只是“观心”而不著书立说，自然是毫无风险——这在今天也是一样，即使“思想有罪”，不说出来也没事。然而对龚自珍来说，他的灵感、他的思想、他的见解，总是如泉水喷涌而出，无法抑制，这是他的痛苦所在，也是光荣所在。
龚自珍主张变法维新，作诗写文针砭时弊、抨击衰世，因而不断受到打击。道光十九年1839年，龚自珍辞官回家，作了一系列诗咏事明志，即为“己亥杂诗”。本诗是《己亥杂诗》的第一首。
龚自珍辞官回乡，并没有打算就此沉寂。他的想法在这首诗中表达得很明显：已经写成了白卷文章，如今返乡，还要再出续集。《己亥杂诗》的第一首就有如此气魄，实在是令人神往不已。
龚自珍的《己亥杂诗》共315首，这组诗作于清道光十九年己亥（1839年），这年龚自珍辞官，由北京南返杭州 ，后又北上接取家属，在南北往返的途中，他看着祖国的大好河山，目睹生活在苦难中的人民，不禁触景生 情，思绪万千，即兴写下了一首又一首诗，于是诞生了《己亥杂诗》。
参考资料来源：百度百科-己亥杂诗
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