作者：admin 发布时间：2022-12-17 18:47 分类：算命 浏览：146
本篇文章给大家谈谈中国民间传说故事，以及中国民间传说故事大全100字对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
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“压岁钱”的传说
除夕之夜，每个孩子都能够得到压岁钱。
最早的压岁钱出现于汉代，又叫压胜钱，并不在市面上流通，而是铸成钱币形式的玩赏物，有避邪的功能。钱币正面一般铸有“万岁千秋”、“去殃除凶”等吉祥话和龙凤、龟蛇、双鱼等吉祥图案。
关于压岁钱，有一个故事。传说古代有一个叫“祟”的小妖，黑身白手，他每年年三十夜里出来，专门摸睡熟的小孩的脑门。小孩被摸过后就会发高烧说梦话，退烧后也就变成痴呆疯癫的傻子了。人们怕祟来伤害孩子，整夜点灯不睡，就叫“守祟”。
据说嘉兴府有一户姓管的人家，夫妻老年得子，十分珍爱。在年三十晚上，为防止“祟”来侵扰一直逗孩子玩，小孩用红纸包了八枚铜钱，包了又拆，拆了又包，睡下以后，包着的八枚铜钱就放在枕边。半夜里，一阵阴风吹过，黑矮的小人正要用他的白手摸孩子的头，突然孩子枕边迸出一道金光，祟尖叫着逃跑了。于是这件事传扬开来，大家纷纷效仿，在大年夜用红纸包上钱给孩子，祟就不敢再来侵扰了。因而人们把这种钱叫“压祟钱”，“祟”与“岁”发音相同，日久天长，就被称为“压岁钱”了。
女娲补天
有一天，大龙和精卫、小太极一起到远古时代去玩，居然看到了传说中能顶住上天、撑开天与地的「不周山」，也遇到了美丽的女娲娘娘，甚至看到女娲补天的过程…。
那真是一场惊天地而泣鬼神的经历，讲来都令人鼻酸！
天上的大神女娲，用泥土做成泥娃娃，再赋予它们生命。
从此女娲创造了人，人们世世代代繁衍生息，过着幸福的生活。
然而，好景不长。
有一年，火神祝融和水神共工打起仗来。
共工把撑天的柱子不周山撞倒了，天塌下半边来，砸了很多窟窿，把地也砸裂了，地上的洪水及天河的水不停的漏下来，造成大地上水患、火海，真是悲惨啊！
女娲为了解救人类，决定采石补天，用五色石把天补起来，再用东海神龟的四只脚顶住苍天。
眼看着补天的大功就要告成，却发现五色石不够用，大洞还没补好，这可怎么办呢？
慈悲的女娲只好牺牲自己的生命，用身体来补天上的大洞，亲眼看到那场过程，大龙、精卫和小太极，以及所有的泥娃娃们都哭红了眼睛！
经过几次努力，女娲终于补好了天，天地间恢复了宁静，还出现了五彩云霞。
一切生物又都生机勃勃地活在大地上。
吴刚伐桂
炎帝之孙伯陵，趁吴刚离家三年学仙道，和吴刚的妻子私通，还生了三个儿子，还生了三个儿子，吴刚一怒之下杀了伯陵，因此惹怒太阳神炎帝，把吴刚发配到月亮，命令他砍伐不死之树－－月桂。
月桂高达五百丈，随砍即合，炎帝就是利用这种永无休止的劳动为对吴刚的惩罚。
而吴刚的妻子对丈夫的遭遇亦感到内疚，命她的三个儿子飞上月亮，陪伴吴刚，一个变成蟾蜍，一个变成兔，一个不详。
鲤鱼跳龙门
庙峡，又名妙峡。
两座巍峨雄奇的凤凰大山，拔水擎天，夹江而立，引人入胜的鲤鱼跳龙门，活灵活现，雄奇壮观。
进入峡谷，两山雄峙，悬崖叠垒，峭壁峥嵘，壁峰刺天；
奇特的岩花，依壁竞开，把峡谷装缀成仙境一般。
这个神奇美妙的峡谷，流传着一个优美动人的故事。
在很早以前，龙溪河畔的乡民，男耕女织，过着安居乐业的美满生活。
一年，不知从哪儿飞来一条大黄孽龙，作恶多端。
它不是呼风唤雨破坏庄稼，就是吞云吐雾残害生灵，把整个峡谷搞得乌烟瘴气，不得安宁。
每年六月六日它的生日这天，更是强迫人们献上一对童男童女和十头大黄牛，一百头猪、羊等物供它享用。
如若不然，它就发怒作恶，张开血盆大口，窜上村庄吞噬人畜，破坏田园，害得宁河黎民怨声载道，叫苦连天。
峡口龙溪镇上，有一位聪明俊美的小姑娘，名叫玉姑，她下决心，非除掉这条恶龙不可。
有几次，她登上云台观去找云台仙子求救，都未找着。
她仍不灰心，继续去找。
这天清晨，她登上云台观，仙子被玉姑心诚志坚的精神感动了，就出现在她眼前，向她指点说：“离这儿千里之外有个鲤鱼洞，你可前去会见一位鲤鱼仙子，她定能相助于你。”
玉姑辞别云台仙子，跋山涉水，历尽千辛万苦，来到鲤鱼洞中，找到鲤鱼仙子，说明来意。
鲤鱼仙子对玉姑说：“你想为民除害，这是件大好事，可是必须牺牲你自己啊！你能这样做吗？”
玉姑毫不犹豫地说：“只要是为乡亲们除害，消灭那恶龙，哪怕是上刀山，下火海，粉身碎骨我也心甘！”
鲤鱼仙子见玉姑这样诚恳坚决，十分满意地点了点头，朝玉姑喷了三口白泉，她顿时变成了一条美丽刚劲的红鲤鱼。
小红鲤逆江而上，经过七七四十九天，游回家乡。
这天正是六月六日清晨，她摇身变还原貌，见乡亲们已准备就绪：一对童男童女，十头大黄牛，一百头肥羊肥猪。人们敲锣打鼓，宛如一条长龙向祭黄龙的峡口走来，前面那一对身着红衣红裙的童男童女，早已哭成泪人了。
黄龙见百姓送到盛餐佳肴，早已垂涎三尺，得意地张开大口。
就在这千钓一发之时，玉姑抢先上前，拦住父老乡亲们说道：“大家在此暂停等着，让我前去收拾这个害人精。”
话刚说完，只见玉姑纵身跳下水中，霎时变成一条大红鲤鱼，腾空飞跃，直朝恶龙口中冲去，一下窜进它的肚中，东刺西戳，把龙的五脏六腑捣得稀烂，恶龙拼命挣扎，浑身翻滚，但无济于事，终于被玉姑杀死了。
可是，玉姑自己也葬身在黄龙腹中。
从此，宁河人民又过着安居乐业的日子。
人们为了缅怀玉姑为民除害，在峡口半山腰修起了一座鲤鱼庙。
至今在宁河一带，还广为流传着鲤鱼跳龙门的故事。
七夕的传说
很久以前，有一个跟着哥嫂过活的孤儿，既聪明又勤快，可嫂嫂仍嫌弃他，鳘不亮就赶他上山放牛，大家都叫他牛郎，向年后，哥嫂和牛郎分了家，狼心的嫂嫂只给他一间破划房，一头老牛。从此，牛郎白天放牛，砍柴，晚上就和老牛同睡在那间破划房内。
一天，牛郎赶牛走进了一片陌生的树林，这里山青水秀、鸟语花香。牛郎见到九个仙女驾着祥云落在河的草地上，然后脱去五彩霓裳，跳进清澈见底的河水里，牛郎盯着一个最年轻是美丽的仙女。科看入了神，这时老牛突然说话了：“她是天上的织，只要拿走五彩霓裳，她就会做你的妻子。”牛郎悄悄地沿着树从，悄悄拿走了织女的五彩霓裳。天近午时，其它仙女纷纷穿起五彩霓裳，驾着祥云而去。唯独找不到五彩霓裳的织女留下了。这时，牛郎从树要后走出，请求织女做他的妻子织女见牛郎忠厚老实，勤劳健壮脉脉含羞的点点了头。
牛郎织女喜结良缘后，男耕女织，互敬互爱。两年后，织女生下一男一。然而天帝闻知织女下嫁人间，勃然大怒。七月初七，王母奉旨带着天兵天，捉了织女，悲痛欲绝的牛郎在老牛的帮助下，用萝筐挑着儿女追上天去。眼看追上了，王母拨下金簪一划，牛郎脚下立刻出现一条波涛汹涌的天河。
肝肠寸断的织女和挑儿女的牛郎，一个在河东一个在河西，遥望对泣哭声感动了喜鹊，霎时无数的喜鹊飞向天河，搭起一座鹊桥，牛郎织女终于可以在鹊桥上相会了，王母无奈，只好允许牛郎织女每年的七月初七在桥上相会一次。
中国流传了很多民间 传说 ，下面是我介绍的几篇民间传说 故事 ，欢迎大家阅读。
民间传说故事一：堡子山的来历
从前,在刘家沟门的庄子里,住着一户财主,财主异常的吝啬,从来都不肯给要饭的施舍一口,相反,有穷人来他家要饭，他还要骂上一顿。有一天,财主家来了一位道士,说要化缘,财主将道士从上往下看了看说:“我家没有多余的饭化与你,不过,马棚里的马粪多的是,化一碗给你如何。”道士也不生气,说道:“出家人化啥吃啥。”财主便恶作剧的从马棚里弄来一碗还在冒着热气的马粪,递给道士。道士也没说什么,便将马粪倒在自己化缘的钵盂里,来到财主家对面的一座小山上。从此,道士便在山上隐居下来,白天四处化缘,晚上潜心修练。不过,道士在每顿吃饭时,总要将化来的马粪放上一些,不知不觉间,几个月过去了,从财主家化来的马粪吃着差不多了。可奇怪的是,在不高的小山上,却出现了一座堡子,每到夜深人静时,从堡子里射出两道可怕的白光,如巨兽的眼睛,在窥探着财主家的每个角落。接着,财主家的牲口便一头接一头的死去,财主见了,不知如何是好.
原来,道士是位得道的高人,具有一定的法力,当初财主化了马粪来羞辱道士, 道士每夜就在堡上燃起两盏红灯、一炷香来施展自己的法力,要让财主知道历害。财主必定是财主,财迷心窍,一心敛财,不修德行。结果,在道士法力的威摄下,财主家的人丁便一个个的死去,财主也难逃厄运，几十口人的家族,没几年时间,便先后死去。后来,人们便把刘家沟门的小山,叫做堡子山了。
民间传说故事二：虹螺女的传说
传说，很早很早以前，虹螺山一带，是一片汪洋，统称渤海湾。
渤海湾水域有个渤海王，是个荒淫无度、贪艳好色的家伙。一日他在海底水乡闲游，无意中发现虹螺古镇螺王之女。虹螺女正和虹螺秀妹妹观赏海底春光，哪知渤海王隐在一棵大珊瑚树后偷看。渤海王见虹螺女天姿国色、异常艳丽，不禁顿起淫心，于是迫不及待地上前欲调戏虹螺女。虹螺女厉声怒斥，伸手便狠扇了渤海王一个耳光子。渤海王恼羞成怒，上前欲捉住虹螺女，虹螺女急转身投入螺壳，朝着海底高山便飞穿而去。渤海王见捉不住虹螺女，回身便抓虹螺秀，螺秀也早已钻进螺壳飞游回府去秉报螺王。
渤海王见事情败露，怒气难按，羞气难忍，于是命令旱魃王将海水倒退四十余里。从此虹螺古镇(现虹螺岘)一带，皆成陆地，虹螺女搁浅之山，称为虹螺山。
虹螺女离开水域，身搁高山，遥望大海，却难以归去。眼见得口渴难耐，即将丧命。这一日，有个名叫毛二的放羊小伙子来山头观光，忽然发现这只还会动的大海螺。毛二把海螺带回家中，毛母见海螺生命垂危，甚是可怜，于是对毛二说，欲让海螺活下来，必须用海水喂养才行。毛二急忙把海螺放入大盆中，立即用水桶去海边提海水浇灌海螺。眼见得海螺一天天灵活起来。毛二天天提水不止，及至七七四十九天，海螺竟在盆中旋转起来。毛二母子惊喜异常。
第二天，毛二提过海水后，仍去山上放羊。毛母也出门挖野菜去了。午间母子回来，发现饭桌上摆满了美味佳肴，母子二人好不惊奇。一连几日都是如此。这一日毛母仍出门挖野菜，暗叫毛二偷偷回家察看。毛二把羊赶到山上，回来偷偷在窗下观看，只见一穿红衣服的漂亮女子，从海螺壳中取出一盘盘丰盛的饭菜，毛二急忙推门而入，红衣女子忙往海螺壳里钻，但已来不及了。毛二从大盆中捧起海螺壳，红衣女回身便双膝跪于毛二面前。虹螺女千恩万谢、感谢救命之恩，并述说了自己的身世和遭遇，最后恳求毛二将螺壳还她，否则她便回不去大海了。毛二听了虹螺女的经历，深表同情，于是他将螺壳送还虹螺女，并说马上把她送还大海。红螺女接过螺壳，低头思忖，一想，现在全家已遭灭门之灾，倘现在回到大海，定难逃渤海王的魔爪，又见毛二长得壮实、俊俏、品行端正、心地善良，不禁产生了爱慕之情。她双手捧着螺壳，只向前走了两步，却又转身回来，面对毛二，两道细眉微颦，桃腮挂泪，粉面含情，两片红唇轻轻启动，意绵绵、情切切，喊了一声毛郎，便把螺壳双手捧给了毛二。
毛二和虹螺女结为夫妻，男耕女织，恩恩爱爱，二人共奉老母。一家三口幸福地生活着。一日虹螺女在梳妆台梳妆，正值王八精在海边大礁石上晒盖，王八精无意中发现虹螺女映在水中的倩影，他连滚带爬回到海中禀报了渤海王。渤海王得知消息，马上派王八精和蟹精上山捉拿虹螺女。第二日，虹螺女来到梳妆台。她刚欲梳头，不料被藏在旁边的王八精和蟹精捉住。王八精对虹螺女说：“你要想不死，就老老实实回到海中伺候渤海王，你将有享不尽的荣华富贵，否则，就把你绑在这，暴晒七七四十九日，使你变成肉干!”虹螺女至死也不肯跟他们走。为了治服虹螺女，将其绑在台上，当时正是夏日酷暑，烈日如火，只晒了一个中午，虹螺女浑身便大汗淋漓。毛二寻找虹螺女来到梳妆台前，见此情景，急忙上前去解绳索，结果又被两精抓住。虹螺女要两精放了毛二，说他家中有八十高龄老母。两精闻听此言，越发威胁虹螺女说，倘你回海域就放了毛二，否则就杀死毛二。毛二宁死也不让虹螺女回海域，他想到八十岁老母无人照看时，心中像是油煎火熬一般，不禁泪似泉涌。虹螺女见此情景，对毛二说：“毛郎，是我连累了你，你说什么也不能扔下老母不管，我不能对老母亲尽孝，你回去在老母面前代我谢罪!”说着虹螺女两眼泪如雨下。但虹螺女很快又收住了眼泪，她挺起胸，昂起头，说：“你们马上放了毛郎，并给我松绑，我便跟你们回去!”两精一听喜出望外，随即放开毛二并给虹螺女解开绳索。两精一前一后押着虹螺女往前走，毛二眼巴巴看着虹螺女被押走了，不禁跟在后面连声呼唤虹螺女，虹螺女并不回头，及至走到范道洞附近，虹螺女转回身看着毛二，大喊一声：“毛郎!”突然一纵身，跳下了悬崖。二精灵没曾想虹螺女会跳崖自尽，无奈只得回去禀报渤海王。
却说范道洞(现在小虹螺山上)，有位修行多年的范道姑，范道姑听有女子喊声，出洞看时，见悬崖树叉上有一红衣女子，急忙将其救回洞中。范道姑给虹螺女治好了伤，并问明了身世，于是白日教虹螺女舞刀练剑，夜晚便教她运气吞吐定身宝珠，为的是让虹螺女日后报仇。三年过后，虹螺女已练就一身高艺。这一日她拜别了*，下山寻找毛二，正走之间，不料又遇到了王八精和蟹精。
原来三年前，这两精回海报信，渤海王大怒，令其马上回岸找回虹螺女尸首，并说找不回虹螺女，不许他们回海相见。这两精天天找，夜夜寻，总也末见到虹螺女的影子。因而也不敢回海禀报。今日正想到范道洞试探，忽见虹螺女从范道洞中出来，二精真是喜不胜收。他们在虹螺女身后跟了几步，便大喊一声：“虹螺女，站住!”虹螺女回头一看，原来又是两个精怪，仇人相见，分外眼红，她抽出宝剑，只说一声看剑，便朝蟹精迎头劈下，蟹精哪知虹螺女已非往日，只一愣神，便惨叫一声，身分两个，一处留当地，后称半拉山，另一半崩于海中，远看像笔架，后人称为笔架山。王八精一看不好，站起身便朝虹螺女扑了上来，虹螺女回手一剑，朝他胸部膻中穴刺去，“扑通”一声，王八精便趴到地上，同时还摔出了三个王八蛋，至今王八盖山后还有三个小山包。
虹螺女斩掉两精，刚走不远，迎面又遇到望海法师。望海法师是个花和尚，他虽居望海寺，却经常来范道洞附近偷看道姑腿脚，他早就被虹螺女的艳丽俊美所吸引，然而，他只能窥视，却不敢抛头露面。今日他和虹螺女对 面相 逢，四下里又无人，因此他一面拱手作揖，口念“阿弥陀佛”，一面两眼贼溜溜地盯着虹螺女，虹螺女见和尚两眼直勾勾地盯着她，知他不怀好意，于是向旁边一闪身，夺路而去，却不料她的一只手被和尚抓住。虹螺女回转身一甩手，顺手便抽出宝剑。那和尚见势不妙，吓得忙跪地求饶。虹螺女气愤得将宝剑向上一扬，把个和尚帽子挑到半空，后那帽子落到乌金塘旁，成为和尚帽山。那和尚吓得转身便抱头窜到沟里，后人把此沟称和尚沟，和尚从沟中逃出，绕道回到了望海寺。和尚为报一剑之仇，当日便投书入海，向渤海王秉报了虹螺女的行踪。
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渤海王几年不见王八精和蟹精回还，忽见望海法师书信，得知虹螺女还活在山上，立即又派旱魃王出海，令她吸干女儿河水，并在虹螺山一带驱云扫雨，定要虹螺女无藏身之地。
果然，虹螺女见到了毛二母子，家人团聚，正喜气洋洋，忽然感到天气异常炎热。不几日，女儿河水干石出，大地龟裂，满山遍野树枯草萎，禾苗干焦，所有的水井都见了底。众百姓干渴难忍，连日在龙王庙跪拜求雨，只听得一片哭喊，哀声动地。而旱魃却在山头哈哈大笑而去。虹螺女见此情景，知道又是自己连累了百姓，不禁心如刀绞，灼痛难忍，她想到要使百姓得雨，只有一法，那就是违背龙廷之规，用自己的护身宝壳去海中舀水布云行雨，但螺壳只要用一次便永无防身之力了。她思来想去，为了救乡亲，什么护身不护身，即使生命也得献出去。于是她向毛二要得螺壳，立即去海中取水。她昼夜不停地往返于海边和虹螺山顶，用螺壳布云行雨，不到三日，果然大雨滂沱。直至今日人们还说“虹螺山顶云戴帽，不过三日雨来到”呢!且说当时，见天降大雨，百姓一片欢腾，无不感激虹螺女。然而，旱魃从海中发现虹螺山一带降下大雨，急跑到虹螺山顶驱云收雨，并破口大骂虹螺女违犯龙廷雨规。还声言她是奉渤海龙王之命，来置虹螺女于死地的。虹螺女见天空云散雨停，不禁气愤难忍。她赶到山顶，拍出宝剑便朝旱魃砍去，谁知这旱魃武艺高强，虹螺女与她大战三十回合不分上下。正打之间，旱魃大喊一声，跳出圈外，并哈哈大笑道：“虹螺女，我告诉你，我不仅驱云收雨，我这还有望海法师的镇山聚宝盆，我要将这山上山下的树木花草，五谷禾苗全收到盆中，我要让你们山上绝树断草，山下断种绝粮断菜，看你们还能活几天?”说着她便往盆中收树拢草。虹螺女看在眼里火聚心头。“好狠毒的旱魃!”她牙关一咬，双手举起螺壳大喊一声，“住手，旱魃妖女休得猖狂!”说着她朝旱魃猛冲过去。旱魃见虹螺女来势凶猛，急忙向旁边一闪，螺壳没有砸着旱魃，却砸到旱魃附近的一块大巨石上，只听得轰隆一声巨响，螺壳炸了个粉碎，旱魃震倒在地。此时山头骤然阴云密布，雷声滚滚、大雨像瓢泼一般哗哗降下。虹螺女急上前抢过聚宝盆，高高举起，倾盆而倒，将树木花草、五谷禾苗一齐倒将出来。正在这时,旱魃醒来，她立起身，不言语只朝着虹螺女突然喷出一股火焰。虹螺女烧得一阵眩晕，疼痛难忍，晃悠悠，几乎栽倒在地。旱魃狞笑道：“好个虹螺妖女，没想到你竟能招架我一口烈火毒焰!好!今个我要连喷七七四十九口，我要这虹螺山一带，化为一片火海!”虹螺女运了运气，胸中的定身宝珠起落了一下，很快站稳了脚跟，她想到毛二，想到毛母，想到龙王庙前来求雨的老老少少，又看眼前凶恶的旱魃。她知道，要使万民百姓免除灾祸，只有自己吐出定身宝珠，再无别法。于是，她挺起胸，鄙视地瞅了旱魃一眼，笑着说：“你为虎作伥，作恶多端，今个来了，就别想回去了!”说完，她对着旱魃一张嘴，腹部向里一缩，“噗”的一声从，从口中穿出一颗红珠，直射到旱魃心窝。这红珠原本象红枣一样大，一经挨近旱魃心窝，突然变成一*火球，说时迟，那是快。“腾”的一声，旱魃化为灰烬。随着一阵烈焰闪烁，虹螺女化为一道红光，飞上天空。
雨过天晴，晚霞满天，虹螺山青松林立，山下五谷飘香，一道七色彩虹飞跨虹螺山颠。毛二母子和众乡亲，含泪呼唤，真是一声呼唤，万山回响：“虹螺女!虹螺女!虹螺女!……”
百姓正在呼唤，忽见一支羽翎笔，从天空飘然落下，直飞落到乌金塘附近的山顶上，此山后称笔架山。人们极目遥望那彩虹时，只见隐隐约约可见四句诗：
湖水如镜满山间，
和尚帽子少半边。
乌金鲤鱼跳龙门，
笔架山下重相见。
故事已流传数百年了，而今，虹螺仙女展风采，不知毛郎何日来?
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中国民间故事都有白蛇传，牛郎织女，孟姜女，梁山伯与祝英台，西湖龙井的传说。
一、白蛇传
白蛇传在清代成熟盛行，是中国民间集体创作的典范。描述的是一个修炼成人形的蛇精与人的曲折爱情故事。故事包括篷船借伞，白娘子盗灵芝仙草，水漫金山，断桥，雷峰塔，许仙之子仕林祭塔，法海遂遁身蟹腹以逃死等情节。
表达了人民对男女自由恋爱的赞美向往和对封建势力无理束缚的憎恨。其被列入第一批国家级非物质文化遗产之列。
二、牛郎织女
牛郎织女为中国古代著名的民间爱情故事，传说古代天帝的孙女织女擅长织布，每天给天空织彩霞，她讨厌这枯燥的生活，就偷偷下到凡间，私自嫁给河西的牛郎，过上男耕女织的生活。此事惹怒了天帝，把织女捉回天宫，责令他们分离，只允许他们每年的农历七月七日在鹊桥上相会一次。
三、孟姜女
孟姜女是我国古代著名的民间传说，它以戏剧、歌谣、诗文、说唱等形式，广泛流传，可谓家喻户晓。相传秦始皇时，劳役繁重，青年男女范喜良、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出发修筑长城，不久因饥寒劳累而死，尸骨被埋在长城墙下。
孟姜女身背寒衣，历尽艰辛，万里寻夫来到长城边，得到的却是丈夫的噩耗。她痛哭城下，三日三夜不止，城为之崩裂，露出范喜良尸骸，孟姜女于绝望之中投海而死。
四、梁山伯与祝英台
讲的是西晋时期，梁山伯与祝英台同窗3年，未能看出其女儿身。梁山伯临死前，要求家人把自己葬在祝英台婚轿经过的路边，让自己看到祝英台出嫁，祝英台得悉，身穿孝服出嫁，经过梁山伯坟时，提出下轿拜祭，趁人不备撞死在柳树前。
五、西湖龙井的传说
传说乾隆皇帝下江南时，来到杭州龙井狮峰山下，看乡女采茶，以示体察民情。这天，乾隆皇帝看见几个乡女正在十多棵绿荫荫的茶蓬前采茶，心中一乐，也学着采了起来。刚采了一把，忽然太监来报，太后有病，请皇上急速回京。
乾隆皇帝听说太后娘娘有病，随手将一把茶叶向袋内一放，日夜兼程赶回京城。其实太后只因山珍海味吃多了，一时肝火上升，双眼红肿，胃里不适，并没有大病。
此时见皇儿来到，只觉一股清香传来，便问带来什么好东西。皇帝也觉得奇怪，哪来的清香。他随手一摸，啊，原来是杭州狮峰山的一把茶叶，几天过后已经干了，浓郁的香气就是它散出来了。
中国古代的民间传说故事有：牛郎织女，孟姜女哭长城，梁山伯与祝英台，白蛇传。
1、牛郎织女
牛郎织女，中国著名民间故事，讲述的是牛郎和织女的爱情故事。牛郎织女的故事，由古典中蕴含浪漫，更反映了矢志不渝的曲折爱情，折射出中国劳动人民对爱情忠贞不渝的崇尚追求和倾心向往。
故事主要讲述了一段发生在东周早期李家村来了一群下界游玩的仙女在快乐湖沐浴，双凤村一放牛娃将其中一个仙女看上，二两结婚生子(此处为后世民间杜撰添加而非原作)，后遭天帝派兵强行将这对恩爱夫妻拆散的凄美故事，由这个故事而衍生出了中国传统节日(农历七月初七)七夕节，李家村也由此成为爱情文化之乡，该故事深刻反映出我国劳动人民的智慧和根深蒂固的久远文化。
2、孟姜女哭长城
孟姜女哭长城是中国民间四大爱情故事之一。相传秦始皇建长城时，劳役繁重，青年男女范喜良、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出发修筑长城，不久因饥寒劳累而死，尸骨被埋在长城墙下。孟姜女身背寒衣，历尽艰辛，万里寻夫来到长城边，得到的却是丈夫死亡的噩耗。她痛哭城下，三天三夜不止，这段长城就此坍塌，露出范喜良尸骸，孟姜女安葬范喜良后于绝望之中投海而亡。
3、梁山伯与祝英台
《梁山伯与祝英台》是中国汉族民间四大爱情故事之一，其他三个是《白蛇传》、《孟姜女哭长城》、《牛郎织女》。其中，《梁祝传说》是中国最具魅力的口头传承艺术及国家级非物质文化遗产，也是唯一在世界上产生广泛影响的中国民间传说。自西晋始，在民间流传已有一千七百多年，可谓中国家喻户晓，流传深远，被誉为爱情的千古绝唱。从古到今，有无数人被梁山伯与祝英台的悲惨爱情所感染。
4、白蛇传
《白蛇传》传说源远流长，家喻户晓，是中国四大汉族民间爱情传说之一(其余三个为《梁山伯与祝英台》《孟姜女》《牛郎织女》)。 白蛇传在清代成熟盛行，是中国民间集体创作的典范。描述的是一个修炼成人形的蛇精与人的曲折爱情故事。故事包括篷船借伞，白娘子盗灵芝仙草，水漫金山，断桥，雷峰塔，许仙之子仕林祭塔，法海遂遁身蟹腹以逃死等情节。表达了人民对男女自由恋爱的赞美向往和对封建势力无理束缚的憎恨。
中国民间故事有：
1、《夸父逐日》
《夸父逐日》是上古神话故事。传说夸父威猛好胜，乃与太阳追赶竞走，总追不上，路上又累又渴，喝光了黄河、渭水仍然不够，再往北边大泽去找水喝，却渴死在途中。他随身的手杖弃置在地上，后来长出了一片桃林。
2、《宝莲灯》
《宝莲灯》，又名《劈山救母》，是中国古代神话传说之一，并有多个戏剧改编而成的版本。西岳华山上圣母宫里的仙女三圣母在侍女朝霞的撮合下，嫁给了人间凡人书生刘玺（又名刘向，字彦昌），然后生下儿子沉香。
3、《梁山伯与祝英台》
《梁山伯与祝英台》是中国四大民间传说之一，是一个口头传承的传说故事，叙述祝英台女扮男装求学，结识同窗梁山伯，最终却无法结下姻缘的爱情悲剧。
4、《牛郎织女》
是中国四大民间传说之一，被部分人誉为中国文化中的故事爱情经典。七夕传统节日便是从牛郎织女的故事而来的。目前流行的牛郎织女故事是结合了“董永与织女”、“毛衣女”、“两兄弟”等情节，并且加入鹊桥相会，七夕等民俗。
5、《白蛇传》
是中国民间传说。与《孟姜女》、《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》并称为中国四大民间传说，又名《许仙与白娘子》。故事成于南宋或更早，在清代成熟盛行，是中国民间集体创作的典范。描述的是修炼成人形的蛇妖与凡人的曲折爱情故事。
如下：
1、《牛郎织女》：为中国古代著名的汉族民间爱情故事，也是我国四大民间传说之一（其余三个为《梁山伯与祝英台》《孟姜女哭长城》《白蛇传》），从牵牛星、织女星的星名衍化而来。
2、《孟姜女哭长城》：是我国四大民间四大爱情传说故事之一，在我国广泛流传，尤其在我国南北都有故事发生地的说法。其实经过很多专家科学论证，这一传说中孟姜女哭的是齐长城而不是秦长城，也就是说，孟姜女所哭的是现如今山东齐鲁大地上的齐长城遗址一带。
3、《梁山伯与祝英台》：是中国古代民间四大爱情故事之一（其余三个为《白蛇传》《孟姜女传说》《牛郎织女》），是中国最具魅力的口头传承艺术及国家级非物质文化遗产，也是在世界上产生广泛影响的中国民间传说。
4、《白蛇传》：是中国四大民间爱情传说之一，源自于唐代洛阳巨蛇事件等，初步定型于明代冯梦龙《警世通言》中，成熟盛行于清代，是中国民间集体创作的典范。
5、《大禹传说》：大禹传说是中国古代著名的民间神话传说。禹是传说中夏代的始祖。他治水的传说故事，从古至今流传于中国民间。有关禹治洪水的传说，常与地方景物相附会。如传说他从泰山担了99担石头筑堰挡水，这石头后来变成山东的九节长白山。山西也有大禹治理晋阳湖的传说。这类传说着重表现他不畏艰险，为民造福的伟大精神，以此教育着后辈。
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