作者：admin 发布时间：2022-12-17 18:30 分类：算命 浏览：130
今天给各位分享七不出八不归是迷信吗的知识，其中也会对风俗七不出八不归啥情况进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
眼看春节临近，农村人即将走亲访友，互相祝福，由于春节是我国传统节日，老百姓都很重视，所以春节人们做事都很讲究，比如初一不能打骂小孩，正月里不能剪头，但是对于何时归家出门也讲究黄道吉日，比如俗语‘三六九出门走，七不出，八不归’，这又是啥讲究呢？
一、三六九出门走
这句话是说出门一定要挑选农历包含‘三’、‘六’、‘九’的日子，因为‘三’代表大吉大利，传说古人生火时用三块石头，后来发现万事万物都离不开‘三’，比如天地人、日月星、精气神等，就是现在结婚也要三叩头，寓意美好、三生三世，所以农历含’三’出门就是大吉之日。
‘六’代表万事如意，有六六大顺之说，据说这个起源来于秦朝，当时秦始皇统一六国，就认为‘六’是顺利的意思，所以那时以‘六’为准，比如六尺为一步，驾车用六马，冠高六寸等，所以含‘六’出门百事顺利。
‘九’是最高贵的数字，我国自古讲究九九归一，以前皇帝称九五之尊，是大的不再大的权威，现在‘九’寓意‘久久’，有祝福的意思，所以人们说含‘九’出门就是送祝福。
二、七不出
这里的‘七’，现在引申为含‘七’不出门，单数不吉利，其实真正的意思并不是如此，这‘七’指的是茶米油盐酱醋茶，因为在古代，女子的社会地位很低，她们不可以抛头露面，家里的大小事基本都是男人做主，由于那时交通不像现在这么发达，男主人出门办事一出就是十天半个月，出门前必须安排好家里人吃的，以防回来过晚，家人饿肚子。
三、八不归
这里‘八’，现在引申含‘八’的日子不回走，其实，在古代真正的意思是出门后，在外面必须做好孝悌忠信礼义廉耻八件事，才能归家，古代，人们对这八件事看的比生命都重要，假若在外面这八件事其中一件没做圆满，回来后就会被家族所不耻。
综上，农村俗语‘三六九出门走，七不出，八不归’，是人们为了出行讨个好彩头，寓意美好的数字出行吉利，你们怎么认为呢？
平易近间传达着一句老话“七不出，八不归”，即逢初七,十七,二十七不出门，初八,十八,二十八不回家。对此，有人褒贬说这是封建迷信，是老祖宗流下的害人的糟粕。但其实七不出，八不归是老祖宗传下的教育人的话。其精确的诠释该当是以下。
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七不出，说的是出门前，有七件事没弄妥不要出门，即柴.米.油.盐.酱.醋.茶。之前出门的人常常是当家人，是一家的主心骨，是以必须安插好家里的糊口才调出门。
八不归，说的是出门后，有八件事没做好不要回家。即孝.悌.忠.信.礼.义.廉.耻。这是先人的八条做人根基道德绳尺，背犯了任何一条，都是对不起祖宗，都无脸面对家人。可以或许有人会觉得这很封建迷信，然则中国五千年的文明博识大年夜高深，每句传达上去的老话都有其深切含义，需要取其精华去其糟粕。
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七不出门八不归的说法来历于土家族的忌讳文明。这类文明在中国有着悠长汗青，因地区、平易近族的差别各自不合，深处内陆的土家族分娩糊口中的忌讳就是个中的一个缩影。土家族人在经久的分娩勾当中对一些不睬解的天然事象和人文事象付与了一种奥秘的外延。这类奥秘的外延便成了土家人分娩糊口中的忌讳。以以下举一些例子:
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1.清明、立夏、四月八严禁应用耕牛，要让牛憩息，不然牛会生病，影响农业分娩。
2.“阳公鸡”不耕种。
3.逢“戊”时不下地劳作，因为“戊”与“误”同音，即逢“戊”劳作有阻碍农作物展开之嫌。
4.豢养猪牛等牲口时土家人要看心思长相。假定猪生有倒旋和五爪是忌养的。
5.五个奶的雌性水牛也属于忌养范围。因为“五奶沙，不逝世人就败家”之谚语令人们都不得纰谬其敬而远之。
6.土家人在选房址时忌屋前有一条槽，屋后没有“背山”。因为在土家地区有多么一句谚语：屋前一条槽，不打官司就坐牢。7.正月不见鹰打鸟，二月不见狗连裆，三月不见蛇交媾，四月不见人成双，蒲月不捡下河鱼，六月不捡汗衣衫。七蜂八怪九瘟，即八月九月怕蜜蜂来家。
8.在土家地区，人们把七月称为亡人（已故的人）天。由此便有七月不坐大年夜大年夜门槛和小孩不睬发的忌讳。小孩剪发了会生疮。对女性则有：坐大年夜大年夜门槛会挡了“亡人”魂灵回家的路，妊妇（土家称四眼人）不克不及看一些新闯祸物，因为“四眼人”的眼睛最凶悍，看了以后便会蒙受或这或那的费事。
9.月母子未满月是不克不及去他人家的，说是“空肚子”人来家运不好。
10.妇女不克不及跨汉子的扁担的，跨了会使汉子晦气。
11.出门熟行则有七不出门，八不归，九九出门一大年夜大年夜堆之说。即逢七的日子不出门，逢八日子不归家，逢九的日子出门最好。1、4、7、十月的蛇日，冬月的鸡日，3、6、9、腊月的牛日在土家地区被视为“红煞日”。在这几个日子里是忌出门远行的。因为有“出门遇红煞，定会不归家”之说。
12.其他方面则有：小孩不消手指月亮，说是指了，月亮会在你睡熟的时辰上去割耳朵。
13.其实，迷信可信可不信，但还是要相信自己，相信自己的直觉。
农村俗语“七不出，八不归，初九出门惹是非”有两种说法。
第一种是古人对数字迷信的说法，“七”谐音“欺”，这天出门不吉利，容易受欺负。
“七”象形“匕首”，匕首凶器也，不吉利。古人对于外出看的很重要，所以避免在带“七”的这天外出。
“八”谐音“发”，在古代“八”是个吉利数字，这时在外求财财到手，在外求官官到位，正是顺风顺水的时候，在外不要着急回来，等发了财，做了官再回来也不迟。
因此古人认为带“八”的日子里，外出的人不要在这一天回家。这就是“八不归”的来历。
“九”在古代是最大的一个数字，比如九五之尊，一言九鼎、九天揽月、九州方圆、九九归一、九牛二虎等等。
古人认为面对强大的东西，人是渺小和微不足道的，带九的日子外出，如果躲避不及会惹上麻烦，最好初九不要出门，否则会惹上是非。
第二种说法是：“七不出”是说古代的男人要出远门，（古代一般女人大门不出二门不迈）。
男人外出一定要把家里的“柴、米、油、盐、酱、醋、茶”七样东西准备好再出远门，准备不好就不要出远门。
“八不归”是说在外的男人如果不能做到“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻这八项就别回来了，外出混不出人样，学不到本事，还有脸回家啊！
“初九不出门”是个别地区的风俗，土家族认为初九是红煞日。土家人有“出门遇红煞。一去不归家”之说。
这个”七不出门、八不归家“的说法，是民间的迷信说法。
因为：七与“乞”同音，出门有难时才会“乞讨”，逢七就不出去了，怕有难；八与“发”同音，“发”是发财的简称，出去能发财，当然就不要归家了。
“七不出门”中的七是指：材、米、油、盐、酱、醋、茶，意思是出门之前要把家里这些必备物品备起，这样出门心里把踏实。八不归家中的八是指孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻，意思是出门在外也不要忘记初心，这样才有脸回家，才对得起列祖列宗。
每年我们回家愉快的过完年以后，父母都会千叮咛万嘱咐的说到“初七不能出门，初八出去上班一年才顺顺利利”，所以对于这句老话在我们的潜意识里都形成初七不能出远门，不然不吉利，不利于运势，只有初八的日子才是最好的日子，这一天出门才是黄道吉日。到了后来，不仅是初七这一天不好，还延续出十七、二十七都不宜出远门。其实这种说法不仅迷信，而且还是虚传出来的，“七不出门，八不归家”真二八经的正解应该是以下说法才对。
七不出门
上面我也提到了“七”并非是指日子，所以它的意思也就不是我们现在所误解的含义，而它的本意就是说当我们要外出时，一定要将家人安顿好，要把生活必需品（材米油盐酱醋茶）和口粮准备好，这样出门才放心，才能安心出门，如果这些最家常的必需品都没有给家里的妻儿老小准备好，难么不仅自己在外会对家里心心念念，家里的妻儿老小日子也会过不好。
八不归家
我们在家时，家里的长辈教育我们要孝敬父母、兄弟姐妹之间要互帮互助、要精忠报国、为人要有诚信、待人接物要有礼貌、做事要有正义感、不义之财不能贪、要学会自重，其实长辈对我们的这些忠告总结下来就是“孝悌忠信礼义廉耻”这八个字，因此“八不归家”的意思就是说在家时父母教给我们这些忠言，一定要铭记于心，即便是出门在外，诱惑再大，世界再大，也不能忘本，更不能忘了初心，这样我们才有脸回家面见父母，如果忘了这八字忠言，那么也就没脸再回去面对父母和列祖列宗了。
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