作者：admin 发布时间：2022-12-17 18:29 分类：算命 浏览：120
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1、大年初五送穷还是初六：初六送穷。
2、大年初六送穷鬼的由来是什么：
初六占马，是马日，送穷鬼。传说穷神是姜子牙的妻子，人们为了防止春节期间穷鬼进家，门上挂红挂笺可以防她。不知什么时候，北京的穷神变成了男性，而且成了杠夫供奉之神。
这一天，家中主妇要把节日积存的垃圾扔出去，谓之送穷鬼，门上的挂笺也可摘下来同时扔出去，叫做送穷神。这一天最受欢迎的是当年满12岁的男孩，12是6的二倍，可称六六顺。又传说福神刘海是北京人，是个穿红披绿的胖小子，中国民间流传着“刘海戏金蟾，步步钓金钱”的俗语，其形象很受市民欢迎。正值本命年的男孩，以刘海打扮，背着5个用白纸或彩纸剪成的小人上街，谁抢到就算谁抢到了财神，被抢者叫扔掉穷鬼。如果两位均值本命年者相遇，谁先抢到对方背后的小人谁吉利。也有用布制小包当穷鬼向外扔的，双方背后均要背个小筐，先把小包投入对方背后筐中者为先扔穷鬼，吉利。今民族传统体育项目“狩猎”即从“扔穷鬼，抢财神”游戏发展而来，惜此活动在辽宁尚有，而北京却很少见到了。该日小贩上街，因是马日，家中应给“扔穷鬼”男孩买“驴打滚”吃。
1、初六占马，送穷鬼。相传穷神是姜子牙的妻子，为了防止春节期间穷鬼进家，门上挂红挂笺可以防穷鬼。正月初六“送穷”也是我国古代民间的一种很有特色的岁时风俗，意思就是祭送穷鬼(穷神)，又称“穷子”。
2、当然还有一种说法，传说，穷神是上古帝王颛顼之子。他身材赢弱矮小，性喜穿破衣烂衫，喝稀饭。即使将新衣服给他，他也扯破或用火烧出洞以后才穿，因此，大家都叫他“穷子”。正月的晦日，穷子死了，宫人把他埋葬，并说:“今天送穷子。”从那之后，穷子就成了人人害怕的穷神了。“送穷神，扫晦气”，在河北，人们用蒸发糕花馒头的方式表达对于吉祥安顺的期盼。
应该是大年初五送穷，也称破穷日。
初五就要破五，破也就是破其禁忌的意思，因为过年期间，很多人要把自己的祖先请回来过年，还有各路神仙也下到人间接受香火，面对自己的祖先，各路神仙，我们有各种禁忌，比如说话，吃饭。行为等等都有禁忌，到破五这天，各路神仙也要回天庭供职，自己的祖先也要各尽其职，所以，人间也就该放开行事啦，也就是说我们每一个人都要各归其位啦，要进入新的一年的开始啦。破五这天是五路财神的生日，五路就是；东西南北中这五路财神，民间这一天也叫迎财神日，五路财神的生日这天，财神们就有特权在这一天下来接受人间香火，所以这天谁要是在这天迎财神，请财神，供财神，一般都会比较灵验的，还有很多朋友选这天开业也是非常吉利的，因为这天是迎财神日，这天开业是不受任何神煞干涉的，可以说是百无禁忌的开业，而且还是个招财日，希望这个财神日给每一个朋友送来一年的吉祥如意。
破五，也是送穷日，也就是把过去的穷气，穷鬼给送走，方法也就是把家里的过年留下的垃圾等没用的东西，清理一下给送出大门，然后放炮，炸其穷气，迎财神，送穷神，是民间人们向往新年美好生活的一些民俗，虽然是民俗他也会有一些道理，所以希望朋友们这一天求有所得，给我们带来吉利，祥和的运气。
人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。这一天也称“破五”节，也就是送年的意思，过了这一天，一切都要恢复到节前的状态了。有好多地方，在除夕夜是要把祖宗请回来过年的，在堂屋的正中，高挂祖宗牌位，烧香上供，意为请祖宗过年，吃好的，不忘祖宗的意思。到了初五，就要送祖宗“回去”了，过年过完了，所以，这一天要烧香，烧纸钱，恭送祖宗。由于初五日肩负着送穷神、接财神等多重重任，所以这一天非常重要也就不奇怪了。这许多的讲究综合起来，就形成风俗——要摆宴席，要放鞭炮，要吃象征“元宝”的饺子。
大年初六，又叫马日，民间有“初六占马，是马日，送穷鬼”之说，在大年初五接来了财神，在大年初六就要将穷神送走。和对财神的热烈欢迎不同，人们对穷神的态度可以说是有多远走多远。因此在这一天，各个地方都会用专门的仪式来送穷神，很多人也会在这一天开始工作，赶跑穷鬼。 反映了汉族人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。
农历正月初六，又称为“马日”。自秦汉以来，传统的看法是正月初一日为鸡日，初二日为狗日，初三日为猪日，初四日为羊日，初五日为牛日，初六日为马日，初七日为人日。汉族民间传说这是因为女娲创造万物生灵的时候，先造的六畜，后造的人，因此初一到初六都是六畜之日。
正月初六马日：下田备春耕，穷气送出门。
初六是马日，古称挹肥，人们在这一天才真正开始工作或做生意。而自进入正月以来，一直到初五皆不能打扫，厕所中的粪便累积，于是这一天做一大扫除，并祭拜厕所神明，将平日污秽的厕所清扫干净。所以称为“挹肥”（但现今之人家多使用新式的卫浴设备，故已无此俗）。这一天也表示旧时农民于此日开始下田，准备春耕。
老北京汉族民俗谓：这一天，家中的妇女偶尔要把节日积存的垃圾扔出去，谓之送穷鬼，门上的挂笺也可摘下来同时扔出去，叫做送穷神。这一天最受欢迎的是当年满12岁的男孩，12是6的二倍，可称六六顺。又传说福神刘海是北京人，是个穿红披绿的胖小子，汉族民间流传着“刘海戏金蟾，步步钓金钱”的俗语，其形象很受市民欢迎。
按照汉族习俗，初六是店铺大开张的日子，放鞭炮象征着今 年的生意会红红火火，平平安安，大吉大利。旧时，老板和店员们会在这一天猛摇算盘，用秤杆敲打秤盘，让店内响声一片，取“响响当当，大吉大利”之意。正月初六，在旧时是大小商家“开市”的日子，门板要贴上“开市大吉，万事亨通”的大红对联。营业前大放鞭炮，以示吉利。有的人家在初六开市前，找一个“全可人”（丈夫、孩子、公婆都有的妇人）来到各屋转一下，嘴里说吉庆话，如“开市大吉、吉庆有余、事事平安，多赚银子多赚钱，金子银子赚一炕”等。开市前忌讳外姓妇女到家里串门，等到“开市”以后，所有春节禁忌即告结束，一切恢复如常，邻里也可恢复串门交往。
到了大年初六，这也意味着春节假期到了最后一天了，初七大家都要开始了新的一年的工作。在初六这天，习俗也非常的多，比如要送穷鬼。
大年初六送穷鬼的由来，相传是穷神是姜子牙的妻子，为了防止春节期间穷鬼进家，门上挂红挂笺可以防穷鬼。正月初六“送穷”也是我国古代民间的一种很有特色的岁时风俗，意思就是祭送穷鬼(穷神)，又称“穷子”。
传说，汉族民间传说，穷鬼是古代帝王的颛顼的儿子。他体弱多病，性欲很强，穿着破烂的衣服，喝着稀饭。甚至把新衣服给他，他也撕破了，或者在穿之前用火把洞口烧了，所以，人们都叫他“穷子”。一月份的一天，穷子死了，宫人将他理葬，并说：“今天就把穷子送去。”从此，穷子就成了人人都怕的穷鬼。根据钱钟书先生的《管锥编》，唐代汉族民间便开始流行送“穷鬼”，但只有“鬼”而没有“神”。明、清以后，才把“穷神”尊为“穷神”。究竟是神还是鬼，谁也说不清楚。
传统春节的许多禁忌中，不倒垃圾的习俗最为突出。民间传说，春节到初五不倒垃圾，能聚财，否则倒的是“福”。但是，垃圾多了，毕竟影响了卫生，所以到了初六就要倒，叫“送穷”。人倒垃圾以送穷，如此的话，一年不穷，当然也就富多了。送别穷人的方法也不少，简单一点就是在清晨敲打鞭炮，把垃圾倒在门外。
所谓送穷，就是家里的女人要把正月初五之前的垃圾全部装进袋子里作为一个整体。然后把垃圾扔出去。这就是所谓的送穷人。而贫穷指的是穷神，也可以说是送穷神。
送五穷：智穷、学穷、文穷、命穷、交穷，垃圾是“穷鬼”象征，要打扫干净，送穷要送得远远的，可放鞭炮“崩穷”，也可出门郊游，休息几天，今天努力干活，称“恨穷”。送走穷鬼才有好财运！
正月初六也是清水祖师诞辰。在这天，人们要供奉素饼、水果等。祈求清水祖师来年，能带来风调雨顺。虽然这一习俗被人们遗忘，但是依旧有些农村地方，拜祭清水祖师，祈福新的一年里，能够保证风调雨顺。今年的庄稼能保证有个不错的收获。
1、送穷鬼是山西省，广东省等地传统民俗之一。寄托了人民群众普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。
2、唐训方《里语徵实》引《四时宝镜》：“正月晦日衣敝食糜，是日祀於巷，曰送穷鬼。”明 陈耀文《天中记·晦日·送穷鬼》：“高阳氏 子瘦约，好衣弊食糜，正月晦日巷死。世作糜，弃破衣，是日祀於巷，曰送穷鬼。”胡朴安《中华全国风俗志·河南·洛阳风俗琐录》：“腊月三十送穷鬼，与南方送更饭相同。”
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