作者：admin 发布时间：2022-12-17 18:28 分类：算命 浏览：162
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真是晕，不懂的偏偏喜欢胡说八道，关帝签异常灵验，全在巧解，拜托不懂得的，你们先学着点，不要胡解误人子弟，
此签文解，双方论门户，必不想当，并且有一头冷一头热的迹象，今年冬天估计是镜花水月，明年立春节后，可望成就，但是要记住，这其中有个女人的话，会起到非常关键的作用，你们自己看着办，
帝爷公签非常灵验!
如以此签诗解曰:
六八签．中平中吉 庚辛 钱大王贩盐．吕不韦居寄
签 文：
南贩珍珠北贩盐，年来几倍货财添；劝君止此求田舍，心欲多时何日厌。
断 曰：
讼已胜．莫再战．名可成．毋再问．婚可定．病自散．行人归．且安分．
东坡解：谋望既遂．利亦倍收．贪心不止．必获后忧．
知足不辱．可乐优游．凡事如意．可休则休．
个人理解：
如果是求财，应该可以获利，
这两年国际、国内市场行情都不是很好，相当多的行业都较萧条。
所以要慎重，不要太贪心，要懂得知足。
别的不敢说，只要是关帝庙的签找我 就没有问题
第三十六首签 丁己 上吉 罗隐求官
功名富贵自能为 偶著仙鞭莫问伊
万里鹏程君有分 吴山顶上好钻龟
【释解】
功名：十年寒窗 天助人助 一举成名 莫操心耶 六甲：身勇心健 怀之六甲 生之麟儿 可欣可贺
求财：时运轮至 事事如意 不宜趁机 扩大牛肺 婚姻：天作之合 两姓亦和 椿萱点头 即美满耶
农牧：春夏见之 无利可图 入秋忽旺 出乎意外 失物：去阳方时 一时不慎 回复得知 可回来耶
生意：入春即旺 把握今年 事事顺畅 必有大成 丁口：人口兴旺 珍惜福报 统筹之人 宜防未雨
出行：可行之时 惟小心行 世况愈下 岂可轻心 疾病：小恙者也 不宜轻视 修吾身心 即可痊愈
官司：非为己出 为人售来 宽宏大量 世人景仰 时运：正逢昌吉 此时把握 十载可过 适时储之
诗意：本签诗之示於君尔之意也，如罗隐求官之属，曰：功名富贵自能为，偶著仙鞭莫问伊，亦即是要吾人明知，富贵分定，或迟或速皆有时，藏器以待，切莫怨掀，又曰：万里鹏程君有分，可掀天的大业，时运之至即可为。若到天涯时，即可决疑也。
签有真武签，观音签，关帝签，黄大仙签，妈祖签，诸葛签，圣母元君签，灵济真君签，江东王灵签据说很灵验，但我认为扶天广圣如意灵签最祥细，也最具体。
关帝灵签30签解签
第三十签、柳毅传书、丙癸、中吉
奉公谨守莫欺心、自有亨通吉利临、目下营求且休矣、秋期与子定佳音。
【典故】唐。柳毅下第。归至泾阳。遇安子满而涕零。自云。洞庭龙君之女嫁与泾阳。遭婿暴辱。出书一封。托寄洞庭。毅以不能入水为辞。女云湖边有柳树一株。摇之当有所见。及至摇树。果水中有人。出为持书去。俄邀毅入龙宫。洞庭君以女妻焉。后不知所终。
【圣意】利虽有。莫妄作。讼宜和。病勿药。名待时。婚有约。但存心。安且乐。
【东坡解】公平处己。切莫自欺。福禄虽有。渐且待时。若要进取。未可施为。凡百谋望。秋以为期。
【碧仙注】先难后易莫相欺。谋望营为秋得宜。谨守定应多福禄。且须从缓待其时。
【解曰】此签目下不宜妄取。只宜守己。官员占之。必有忧疑。若能谨守。方得吉利。士人占之。且待时来。庶人占之平顺。病宜服药。讼宜和。婚有约。谋望先难后易。不可躁进。安分守己。秋月方佳也。
【释义】贵人占之有刑宪。士人占之进取未遂。秋期方有佳音。宜好学养重。凡事占之。当正道而行。待时而动为要。
【解说】奉公守法，安份守己，不要作亏心事，自会有亨通吉利的好运来。目前求谋暂时不要躁进，等待秋天到来时，一定会有好消息的。
东坡解说：“公平处己，切莫自欺，福禄虽有，渐且待时，若要进取，未可施为，凡百谋望，秋以为期。”
抽得此签，目下不宜妄取，只宜安份守己。官员占之，必有忧疑，若能谨守，方得吉利。士人占之，且待时来。一般人占之，平顺而己，病宜服药，讼宜和解，婚姻有望，谋望先难后易，秋来才有佳音。
有某考生，初春参加高险，未中，抽得此签，笔者勉其于秋季参加普考，果中，后再参加高考，亦如愿。该生平时奉公勤勉，故有此报，也表示神签之灵验矣！
这位知友，对于婚姻来讲这是上签：婚姻有望，谋望先难后易，秋来才有佳音。是最好的佐证！祝你好运！
1610年，正阳门箭楼不慎失火，大火从傍晚一直烧到次日辰时。箭楼被毁后，朝廷随即开始重建。明朝北京内城的各个城门都是由太监监管，修缮箭楼的事情当然也由太监主持了。
当时，太监们为了从这项工程中多捞点银子，就提出把修缮的预算资金定为13万两白银。而当时负责营造工程的衙门工程官员营缮司郎中陈嘉言，却为人正直，不贪钱财，认为所作的预算过大，坚持削减开支，最后只用了30000多两银子便将箭楼修复了。
据史料记载，正阳门内瓮城西侧的关帝庙就建于这一期间。明代文人沈榜的《宛署杂记》记载：当时，北京仅著名的关帝庙就有51处，而北京内城各城门的瓮城内都有关帝庙，寓意其负有保护国都的责任。
其中，最著名的关帝庙当属正阳门关帝庙。关帝庙前，雕刻有精细的汉白玉石马。"殿祀精严，朱楹黄覆，绮槛金龛，中奉圣祖御书，额为'忠义'两字。西庑下有明董文敏焦太史所撰碑记，传为二绝。"庙中立有一通石碑，碑文由明代著名学者焦竑著文，明代著名书画家董其昌书写：蒸哉文皇，幽燕启土。侯呵护之，如栋斯础。
碑文所指的是当年明成祖朱棣皇帝亲率大军征讨蒙古作战时朦朦沙雾中，有一神为前驱，"其中袍刀杖，貌色髯影，果然关公也，独所跨白马。
当时，关帝庙只是一座黄瓦履顶的小庙，但颇有来历。据说，明成祖朱棣亲征漠北时，见大军前沙蒙雾霭中，有一神为前驱，"其中袍刀杖，貌色髯影，果然关公也。独所跨马白"。
而且北京城市面也有传闻：每天早晨果见有一匹白马立于正阳门关帝庙前不食不动，气喘吁吁汗流不止，直至明成祖朱棣胜利回师北京之后才消失。
因此有臣上奏明成祖，此马乃关公助战时所乘的白马。明成祖朱棣闻听大喜，就降旨，在正阳门关帝庙前修筑石马隆重祭祀。
在明朝时，自明成祖将祭祀关圣载入皇家《祀典》后，朝廷每年都有祭祀活动，皇帝除在去天坛、先农坛路过正阳门必驻足关帝庙上香祭祀外，每年农历五月十三，民间传说的关老爷磨刀日，朝廷也必派大员前去祭祀这位蜀汉前将军。
凡国家遭遇巨大灾难时，朝廷也要到关帝庙举行祭祀仪式。这座关帝庙因地处国门，位置格外显赫，就连当时的外国使节去紫禁城朝谒出来，也都要到关帝庙祭祀一番。
1615年，明朝因灾举行过一次隆重的祭祀活动。祭祀当日，皇帝派司礼监太监李恩齐手捧帝王服饰九旒冠、玉带、龙袍和赐封"关圣三界伏魔大帝、神威远震天尊关圣帝君"的金牌，在正阳门关帝庙建醺3日，颁告天下。致使正阳门关帝庙的名声大振。
有史记载，关帝庙当时最大的特色是其关帝神像，他与其他关帝庙中的红脸关帝像不同，他是"金"面的。
传说，当年明世宗朱厚璁曾在朝廷内庭供奉了一尊金面关帝，后嫌神像太小，便命人重制了一尊供奉；当时，明世宗本来打算要弃掉那尊小神像，但因顾虑其已经受了百年香火，怕丢掉后会有不吉，于是他就将该神像赐给了正阳门的关帝庙。
当老百姓得知关帝庙中神像是皇帝御赐后，更加崇拜至诚。每个朔望，香火极盛，求福求寿者，求子嗣者，求功名者，络绎不绝。
后来，明朝在正阳门城楼瓮城之内的东侧，又增建了一座黄瓦履顶的名叫"观音大士庙"的小庙。从此，正阳门内就有了左右相称的两座小庙。而这两座小庙黄顶白碑，树木参差，灰墙环绕，就像两个卫兵，护卫着高大巍峨的正阳门城楼。
据史料记载，观音大士庙是崇祯皇帝敕建，建成后的观音大士庙占地一亩余，佛殿及住房13间。庙内有佛像19尊，有碑4通，石刻2件。
直至清朝定都北京后，清代又才对明末被毁或受损的宫殿、城门和祠庙等建筑，全力进行了重建与恢复。有史料记载，修缮后的："关帝庙占地一亩余，神像十四尊，画像一帧，神马一匹，青龙刀三柄，有碑十一座，刻十块"。其中，"大刀"、"关帝画像"和"白玉石马"被称为关帝庙"三宝"。
据说，清代皇帝从天坛祭天回宫时必在庙内拈香，其名望可见一斑。关帝庙不但皇家供奉，百姓烧香，就连京城五金行的买卖人也趋之若鹜。
相传，关帝庙内供奉的3口大刀，均系清嘉庆年间陕西绥德城守营都司，在前门外打磨厂三元刀铺定制的真刀，最大的一口刀长两丈，重200千克，其余两口刀，一口重60千克，一口重40千克。
每年农历5月13，也称"关云长单刀赴会日"，关帝庙举行"磨刀典礼"一次。届时，庙内都会将3口大刀抬出，由三元刀铺派工匠将刀磨光，再放回原处。
而此时，到关帝庙参加磨刀观礼的京城百姓们，从四面八方纷纷赶来，关帝庙前人山人海，水泄不通，热闹非凡。除此以外，关帝庙之所以香火旺盛，被世人推崇，是因为"关帝签"十分"灵验"。
传说，有一个侍郎李若农，参加咸丰已未科会试时，曾在考前来正阳门关帝庙求签。他求得的签语是"名在孙山外"。李若农看后很是失望，以为会名落孙山。没想到发榜时，他竟高中进士。
李若农逢人便说，此签实不灵验。等到殿试发榜，状元为孙家鼎，榜眼名孙念祖，李若农得了个探花，实列二孙之后，与签语相合。因此，李若农叹服不已。从此，正阳门关帝庙的"关帝签"有天下第一"灵签"的消息也不胫而走。
当时，民间流传"灵签第一推关帝，更向前门洞里求"，甚至也会有皇帝亲临烧香敬奉。每当关帝庙开庙时，庙里庙外，便坐满了道士，他们手抱签筒，接待求签香客，求财祈福者蜂拥而至。
根据清史《清实录》记载，光绪皇帝去关帝庙和观音庙参拜烧香的次数多达64次，远远超越了光绪以前所有皇帝去正阳门庙宇参拜次数的总和。光绪皇帝从1887年起，到他1908年去世为止，他几乎每年数次前往正阳门的庙宇参拜，其时间跨度长达22年。
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