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易经免费占卦(易经免费占卦详解)

作者:admin 发布时间:2022-12-17 17:38 分类:算命 浏览:220


导读:今天给各位分享易经免费占卦的知识,其中也会对易经免费占卦详解进行解释,如果能碰巧解决你现在面临的问题,别忘了关注本站,现在开始吧!本文目录一览:1、易经占卦方式越详细越好2...

今天给各位分享易经免费占卦的知识,其中也会对易经免费占卦详解进行解释,如果能碰巧解决你现在面临的问题,别忘了关注本站,现在开始吧!

本文目录一览:

易经占卦方式越详细越好

这个恐怕要详细很难,易经占卜的方式有太多,六爻,梅花易数,八字,等等,太多种其理论与应用技巧也不一样,

周易占卦方法,周易占卦三不占

易经占卦须知

1、人生有无数的抉择,造成吉凶悔吝。如何抉择可保平安?可以趋吉避凶?《易经》提醒人要注意:德行(因为欲望会造成盲点与执着);能力(有能力就有自信);以及智慧(充分运用理性的力量,加上生活经验的配合)。

2、在“智慧”方面,占卦可以提供协助。所谓的“无有师保,如临父母”,以及“人谋鬼谋,百姓与能”(系辞下)。

3、在理性及经验皆无法明确论断时,可以进行占卦。首先,要遵守“三不占”原则:

①不诚不占:此乃求教于神明,首重真诚。

②不义不占:不合乎正当性及合理性的问题,不必占问。

③不疑不占:必须是理性难以测度之事。

4、提问方法:

①每次一个问题,问题是:现在有一选择,一旦决定则后果如何?譬如小孩可选两个学校,则须分占二次,看其结果何者为宜。或者,欲购某屋,占其是否可行?当然,亦可占个人之时运、经商、婚姻、事业、健康、子嗣等。

②同一问题,可以换不同方式来占。一旦有了结果,则须过三个月(一季)再占。

5、占卦最好在清晨,心思清净,意念集中。先拟好问题,准备纸笔。拿出筹策,握于手中,心中默念:“假尔泰筮有常,某(自己名字)今以某事,未知可否。爰质所疑于神之灵,吉凶、得失、悔吝、忧虞,唯尔有神,尚明告之。”

6、然后依占卦步骤,仔细进行。

易经占卦方法

《系辞传》上。

“大衍之数五十,其用四十有九。分而为二以象两,挂一以象三,揲之以四以象四时,归奇于仂以象闺,故再仂而后挂。干之策二百一十有六,坤之策百四十有四,凡三百六十,当期之日。二篇之策,万有一千五百二十,当万物之数也。是故四营而成易,十有八变而成卦。”

说明:筮者准备五十根蓍草(今之筹策),取出一根,横放在正前方,代表“太极”,在整个运算过程中保持不动。真正进行运算的,是为四十有九。(大衍之数五十,其用四十有九)

第一次运算:

1、任意分四十九根为两组,甲与乙。(分而为二以象两)

2、从甲组中取出一根,放置于左手二指之间。(挂一以象三)

3、甲组以四除之。(揲之以四以象四时)

4、甲组所余之数,为一或二或三或四,(若无余数,则取出四根)将此余数也放置于左手二指之间。(归奇于仂以象闺)

5、乙组以四除之。(再揲之以四,以象四时)

6、乙组所余之数,为一或二或三或四,将此余数也放置于左手二指之间。

7、将左手二指之间所得之根数置于左斜上角。所余者为四十四根或四十根。

第二次运算:

1、将所余之四十四根或四十根,任意分为甲乙两组。

2、重复第一次运算中的2-7,将左手二指之间所得之根数置于左斜上角,但勿与前次的重叠。此时余数应为四十或三十六或三十二。

第三次运算:

1、将第二次运算所余之数,任意分为甲乙两组。

2、重复第一次运算中的2-7,将左手二指之间所得之根数置于左斜上角,但勿与前两次的重叠。此时余数应为三十六或三十二或二十八或二十四。

3、最后留在桌上的余数以四除之,得到九或八或七或六。九与七为阳爻,八与六为阴爻。

经过以上三次运算得到初爻,知其为阴爻或阳爻,并且记下数字(九或八或七或六),如此,再“重复”五次,得到由下往上的五爻。六爻共需十八次运算,是为“十有八变而成卦”。所形成的卦是为“本卦”。九为老阳,七为少阳;六为老阴,八为少阴。(老阳为夏季,老阴为冬季;少阳为春季,少阴为秋季)九、六为可变之爻;七、八为不变之爻。经过九由阳变阴与六由阴变阳,再形成“之卦”。本卦与之卦配合,提供所占之事的线索。

如何用易经起卦看运势?

周易起卦的基本步骤

常有人问,周易卜卦能预测甚麽?它的强项在那??其实易卜的预测范围是非常广泛的。它能预测人际配合度、天气、失物、感情、求职等等....多不胜数。如果你的卦术精湛,甚至可以从卦中断出精确的发生过程、发生时间、发生地点和相关人物等等。你说易卜是不是很利害呢?

易卜要玩得出神入化,虽不是一朝一夕的事,但也不是难过登天,始终它叫做易经嘛!先来教大家如何起卦占卦,占得多了,经验丰富了也就精了。

开始起卦

易经卜占卦的方法有许多,五花八门,说到底万变不离,可是对初学者,谢老师介绍一个方法,既简单容易,占卦用的道具人人都有,可以随时使用。

现在你需要一颗铜钱(若没有铜钱,硬币亦可)、一张纸和一支笔。在掷铜钱前,先假设单数是阳,双数是阴。好了,万事俱备,可以开始掷骰了。

一、把铜钱用双手包着,慢慢集中精神,想着你要问的问题。

二、然后双手摇动,直至你想停止,就打开双手,让铜钱掉下来,看看上面的是阴还是阳,并把结果记录下来。

三、每一次摇卦的结果就等于一个爻,所以,你得先要摇六次,求出本卦。即是你第一次掷出一,就是阳爻,第二次掷出四,就是阴爻,第三次掷出五,就是阳爻,如此类推,直至掷完六次。

四、当你求出本卦后,还需要多摇一次,以便求出变爻。不过变爻的求法有点不同,可仍然使用刚才的铜钱。如前把铜钱用双手摇动,随之放开,只是今次要看的不是阴或者阳,而是看数字,换句话,你若掷出六这个数字,就表示你第六次摇的爻会由阳变成阴,或者由阴变为阳。如此,就算完成整个求卦的个程。

易经08-破解占卦

《易经》作为中华文化的群经之始,一方面从哲学的角度指导着中华文明几千年的发展,另一方面,《易经》的占卜功能始终神神秘秘隐隐约约。那么《易经》的占卜到底有多大的精准性,孔子又是如何评价《易经》的占卜功能呢?我们才能卜到属于自己的那一卦呢?

《易经》的占卜功能从它诞生的那一天起就神神秘秘隐隐约约,如果我们在生活中遇到某人说自己会卜卦,我们会不由自主地觉得这个人神秘起来。那么作为至圣先师的孔子,因为喜欢《易经》,而韦编三绝,却忠告世人,不占而已矣。

既然占卜是《易经》的功能之一,孔子又为什么劝我们不占呢?有三个含义:

1、孔子自己是会占卜的,而且常占卜。他是在告诉我们, 不可完全相信占卜的结果 。

2、卜出来 大凶,大利,要不要做?要学会趋吉避凶,这是占卜到底意义。

3、占卜为什么老是被当做迷信,就是因为他自己会。他只告诉你结果,不告诉你过程。透过占卜理清自己的思路。

占卜的目的是什么?

卜卦是找到我现在的 定位 。《已经》它把360度的空间把它分成64个不同的情景,八八六十四卦,它正好分布在360度的空间里面。《易经》帮你找到自己的定位。然后用智慧化解当前的困境。

了解别人很容易,了解自己很难。

当局者迷。

把自己的处境,把自己的状况当作一面镜子挂在你的眼前,这就是卦。旁观者清。

原来,占卜就是把自己所处的情景悬挂起来放在面前,当作一面镜子,看镜子里的自己,就像看别人的事一样,可以做到旁观者清。但是《已经》总共只有六十四个卦,不同的人占卜肯定会得到不同的结果,这种结果对于我们某一个具体的人,怎么会有精确性呢?

算卦准不准?一件事情,十个人来算,算出不同的卦。就表示每一个算卦的人,他用的工具是一样的,他所查的书是同一本《易经》,里面的字是完全相同,但是占出来的卦就是不同。

以前好久不下雨,大臣就会建议皇上求雨。皇上会感觉很慌张很惶恐。因为求不到说明你皇帝做的不好。每一个人运气好,靠自己的品行。要养浩然正气。

原来,占卜还和每个人的品德修养有很大的关系,怪不得面对同一件事,不同的人占卜,就会有不同的结果。那么神秘的占卜,究竟有哪些概念呢?

我们从西方学了很多东西回来,其中有一样叫做游戏,实际上占卦也是一种游戏。这个游戏的名称,就是 由一二三四,推出六七八九 。听起来有趣,做起了更简单。

我们先假设一个铜板,它有两个面,一面正面,一面反面,随便假设那面都可以,这是一阴一阳。一个铜板,一。正反两面,二。一二出来了。现在我们用三个铜板,三出来了,一个铜板是一,有两面是二,现在一起同时用三个铜板,就得到三。这三个铜板你把它同时转到起来,如果是正面的代表三,反面代表二,这三个铜板加起来总数是多少?

一共只有四种变化,可见四又出来了。见上图,6789。我们是透过1234,来推出6789。

一个铜板,1

铜板有两面,2

三个铜板一起转,3

然后就转出4种结果,4

四种结果是什么数?就是6789,见上图。

那我们就把6叫做老阴,把7叫做少阳,把8叫做少阴,把9叫做老阳。

在《易经》两面,阴阳也有老少的分别,就是这个阳,它由少阳慢慢长大,到了老阳才能变阴,因为阳要极才能变阴,刚出来的阴叫做少阴,少阴再成熟以后变成老阴,老阴再一变,就变成少阳。阴极成阳,阳极生阴,阴阳是会变化的。

这个你从一天的过程可以看得出来,你看 早上 太阳刚出来,我们叫它初阳,其实就是 少阳 。到了 中午 ,那个太阳真的很烈,就叫 老阳 。到了下午 黄昏 ,它就慢慢减弱了,地下也慢慢凉快起来,它就叫 少阴 。到了 半夜 ,很冷了,就叫做 老阴 。

这是一个循环,我们用数字来代表,半夜是6(老阴),清晨7(少阴),中午9(老阳),黄昏8(少阴)。

你会发现它不是按照6789,是按照6——7,可是下面是9——8,因为白天是阳,7跟9就是阳,阳从少阳到老阳是七到九,而阴很奇怪它是从八到六。

因为阴它是收缩的,八比六要宽松,从八慢慢缩到六,从七慢慢放大到九,所以我们通俗讲一句话,叫做 七上八下,就从这里来的 。

为什么六跟九来代表阴和阳?而不说七跟八呢?

在《易经》里说的很清楚, 阳九阴六是《易经》很固定的一个代号 ,凡是出现 阳爻,我们都称它为九 。凡是出现 阴爻的,我们都称它为六 。

因为你去看坤卦怎么画,我们讲八卦,里面有一个坤卦,就是三条断掉的线,三条,每条断成两段,加起来就是六段。这是一种说法。你把基本卦里面那个地,那个坤,就是代表阴,三爻都是阴,把总数加起来六,所以 阴用六来代表 。

大家会问,那三条线加起来是六没错,阳也是三条,三条也是阳啊,阳应该用三啊,怎么用九呢?我们都知道,阳统阴。说到天的时候,你不能忘记地,因为只有天没有地是没有作用的,所以阳不能离开阴。因此阳三画,再加上下面看不见的6画,3+6,就是9。 阳统阴,所以叫做九 。

另外一种说法,你看我们人的手指头伸出来,一共有五个,超过五只能拿另外一个手指头来凑数。所以原先的五个叫做生数,后加的叫做成数。就是凑合起来成了六这个数。

一二三四五,在以前人的写法是分不开的,见上图。只有五稍有点变化。这样一来,你要分一二三四五很难分,所以就用另一边的六七八九来分。六七八九四个里面,大家可以看到六跟八是偶数,偶数就是阴。七跟九是奇数,奇数就是阳。-8跟-6哪个大?如果从阴的特性去讲,阴是收缩的,阳是扩张的。阴8比6小,6比8大。阳7比9小,9比7大。是因为它们的性能不一样。

我们要了解,《易经》是看此时此地,这种性质它应该有什么表现,而不是说大家一个样,凡是扩张的就是好,凡是收缩的不好,不是那个样子。你该收缩的时候,一定要收缩,该扩张的时候,一定要扩张,才叫做适合,才叫做适宜,才叫做 应变得宜 。

数它是随时刻而变化,它是不一定的。所以为什么说我们的数是活的,现在我们把它变成数学就变死了。

少阳、少阴,老阳、老阴,这些平时极其生疏神秘的字在教授的讲述中是如此简单明了。仅仅用了六七八九四个字,就清晰地代表了。

那么每一个卦究竟由几个六七八九构成呢?我们对这些六七八九的称谓又反映了《易经》对我们日生活的那些影响呢?

我们用 时(时间),位(空间),性质(阴阳)这三样东西来代表每一个爻 。所以大家可以随便拿一个卦来,可以看到里面有初九,初六。有六二,有九二。有六三,有九三。六四,九四。上六,或者上九。这些数字你搞不清楚,以为它是干什么,好像很神秘,其实没有。

比如说泰卦,泰卦的标法就是初九,以为它第一爻是阳,然后九二,也是阳,九三,第三阳。都是阳,由下而上,这样就成为一个下卦。

然后接下来是上卦。先说下卦,然后才说上卦。 由下而上,这是《易经》不变的一个规律 。

再往上看,就会看到六四,因为它是一个阴爻,六五,还是阴爻。上六,又是个阴爻。

当然,我们读《易经》,一翻开来,就是乾坤两卦。所以我们现在把乾卦标识一下,把坤卦也标识一下。你了解这个以后,要进入《易经》,就非常容易了。

乾卦:它一定从初九开始。九二、九三、九四、九五、上九,因为它从底下往上,每一爻都是阳,都是奇数,都是连续的,不中断的一条直线。

初九:初代表时间,九代表阳爻。

九二:九代表阳爻,二代表它的次序,它的位置,它所在的空间。

大家会问,为什么初九就把初摆在前面,为什么不叫九初呢?九二,又把九摆在前面,为什么不叫二九呢?这个应该很容易了解的。任何事情刚开始的时候,时比较重,空间不重要。一个小孩 生下来的时候,我们二话不说,赶快记他是几点几分出生的,那个生辰非常重要,一个人死了,有没有人说赶快记下来,几点几分死的,人家就会觉得你这个人太没有感情了。死了一个人比较重要的,管他几点几分。为什么生的时候我们很重视时,死的时候我们不重视时,因为死的时候我们比较重视这个人一辈子的成就是什么,他的地位是什么。

商店开张要算日子,倒闭不要。

任何事情开始的时候比较重要,空间无所谓。哪怕你只有立锥之地,只要你慢慢去扩展,你才是很稳当的经营。

七和九代表阳,六和八代表阴。《易经》的每个卦,由六个不同性质的爻组成。 这些《易经》的基本概念,我们都已经了解了,那么怎样才能卜到相应的卦呢?

我们现在拿三个铜板,我们每转一次,可以得到一个数字,不是六,就是七,就是八,就是九,这一次转出来的数字,就得到一个爻,这个爻可能是阴,也可能是阳,讲得非常清楚了,如果是六或者八,那就是阴,如果是七或者九,那就是阳。然后我们由下而上,把它记载下来。我们先打一个比喻,说我转了六次,它的数字从第一次到第六次是什么,979886,见下图:这就是《易经》的第十一卦,泰。

你转六次,每次一爻,积爻成卦,由下而上,把六个爻把它看成一个整体就叫卦。那个卦你到《易经》里面去查,有这个象,它有编号,就是按照次序,第十一卦就是泰卦。

那如果我三个铜板转出来的结果是866977,这个卦是《易经》的第十二卦,叫做否。这样你随时可以卜出一个卦来。

曾教授 并不主张我们会背诵六十四卦 ,因为《易经》作为一部人生的宝典,就像新华字典一样,是用来备查的,否则背错了岂不是更加麻烦。了解了卜卦的基本技巧,我们每次卜到一个卦,就是查找相应的卦辞和爻辞,去解决心中的疑惑,去践行其中的人生道理,这才是《易经》给我们的真正智慧。

我们有了这些基础以后,就开始要来一卦一卦地分析,它到底在讲什么道理。一般人认为,乾卦是《易经》的第一卦,其实我们比较喜欢把乾卦跟坤卦合在一起看,因为天不能离开地,地不能离开天,那你总有一个次序,你不能一,然后分乾坤,看得人更糊涂了,所以把乾摆在第一卦,把坤摆在第二卦,并没有说哪个重要,哪个不重要的意思,没有,都重要。

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