作者：admin 发布时间：2022-12-17 17:08 分类：算命 浏览：191
本篇文章给大家谈谈贵州七月半写包称呼大全，以及7月半写包称呼大全对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
导读：自古以来，中元节就是我国民间传统的祭祀节日之一，而对中元节习俗有所了解的都知道，在七月半祭祖有一项习俗就是烧包袱，是由烧纸钱演化而来的一种祭祖形式。但七月半封包纸该怎么写呢，下面分享的就是七月半写包称呼大全，一起来看看吧。
七月半写包称呼大全
直系亲人的称呼：
九代：称鼻祖 故鼻祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝耳孙
八代：称远祖 故远祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝云孙
七代：称太祖 故太祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝乃孙
六代：称烈祖 故烈祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝弟孙
五代：称天祖 故天祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝来孙
四代：称高祖 故高祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝玄孙
三代：称曾祖父 故曾祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝曾孙
二代：称祖父 故祖考(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝孙
一代：称父亲 故显考(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝男
旁系亲人的称呼：
父之兄：称伯伯 故伯考 公 老大人收用 孝胞侄
父之弟：称叔叔 故叔考 公 老大人收用 孝胞侄
父之堂兄：称伯伯 故堂伯 公 老大人收用 孝堂侄
父之侄：称兄或弟 故堂兄或弟 老大人收用 堂兄或弟
母之父：称外祖父 故外祖考 公讳 老大人收用 孝外孙
母之兄或弟：称舅 故舅考 公讳 老大人收用 孝外侄
母之伯爷：称堂外祖 故堂外伯祖 公讳 老大人收用 孝堂外孙
母之堂兄：称堂母舅 故堂母舅 公讳 老大人收用 堂外侄
父之姐夫：称姑父 故姑父 公讳 老大人收用 内侄
父之姐妹：称姑母 故姑母 府 氏老孺人收用 胞侄
父之姑爷：称故姑公 公讳 老大人收用 孝内侄孙
父之姑娘：称姑婆 故姑婆 府 氏 老孺人收用 孝侄孙
同父母之姐：称胞姐 故胞姐 府 氏收用 胞弟
胞姐之丈夫：称姐夫 故姐夫 收用 内弟
母之姐夫：称姨父 故姨父 府 老大人收用 姨侄
母之姐妹：称姨母 故姨母 府 老孺人收用 姨侄
妻之父：称岳父 故岳父 公讳 老大人收用 孝婿
妻之伯爷：称伯岳父 故伯岳考 公讳 老大人收用 侄婿
妻之伯娘： 故伯岳妣 母讳 氏老孺人收用 侄婿
妻之祖父： 故内祖考 公讳 老大人收用 孙婿
妻之姐夫： 故襟兄 府 公讳 收用 襟弟
妻之姐姐： 故姨姐 府 氏收用 姨妹弟
祖母之姨侄： 故姨表爷 公讳 老大人收用 表侄
母之姨侄： 故姨表兄 收用 姨表弟
岳母之舅娘老表： 内表母舅 老大人收用 外侄婿
妻之表兄： 内表兄 收用 表妹弟
乾爹： 故寄父考 老大人收用 寄男
乾爹之父亲： 故寄祖考 老大人收用 寄孙男
乾爹之岳父： 故寄祖考 老大人收用 寄外孙
乾爹之子： 故寄兄 收用 寄弟
后父： 故继父 老大人收用 继男
后母： 故继母 老孺人收用 继男
大妈的儿子与小妈： 故妾母 老孺人收用 孝嫡男
小妈的儿子与大妈： 故嫡母 老孺人收用 孝庶男
奶妈： 故乳母 府 氏 收用 孝奶男
丈夫： 故良人 收用 荆室
妻： 故贤妻 收用 为夫
朋友： 故彦兄 收用 世弟
七月半（中元节）习俗 农历七月半俗称中元节，也叫鬼节，是民间一个比较隆 重的节日。每年到七月初，家家户户都要接老人回家供奉和 准备给老人烧包。据传说，七月初一开鬼门，阎王爷就放出 全部的鬼魂，让他们享受一年一度的“假期”，死去的先人 魂归人间检查后代们的善恶情况，在阳间的人们就举办一些 祭拜活动来款待他们，尤其是中元节这一天，家家户户都会
准备丰盛的祭品，烧香焚纸，以此祭拜这些从阴间来的鬼魂， 现将地方过七月半烧赙包的习俗介绍如下： 1、接老人：就在七月初，把写有先人名号的祖宗牌挂 在家中正堂墙壁上，牌位下边的桌上摆放金山、银山、香蜡 纸烛、鲜花蔬果等供品，每天早中晚做新鲜的饭食供奉，供 奉时需要净手作揖上香，供饭后需要烧钱化纸。 三、封包： 包也叫赙包，封包就是将钱纸一盒（或两盒）用封皮封 成包。 四、写包： 就是在包的封皮上相关栏目内写上先人的称呼和姓名、 收受的封数、烧包者的孝名和时间等。这虽是一项简单的工 作，但是由于当今学校没有这样的学科教学，就使许多人不 懂而经常弄错。写包时，需要搞清楚收包的先人和烧包的后 人之间的关系，然后才按照规定的称呼写包。现将具体写法 介绍如下： 1、封皮内容解释：封皮的文字是竖排的从右到左各列 内容为： 第一列：中元化帛之期 孝祀（中元节盛会之 期阳世孝信祭奠） 第二列：谨具钱包封 端伸奉上（谨慎准备冥钱×封 恭敬地送上） 第三列：姑…………收用（已经故去的×××老人 收用） 第四列：乘此良因 早登仙界（乘现在这个机缘早日跨 进天堂） 第五列：天运年七月日化纳（农历××年七月 ××日焚化） 2、赙包各列内容写法： 现在市面上都有印刷好的空白封皮纸卖的（简称白包）， 买回来填写空白处就行了。之所以留空白，是因为对新亡人 需要烧七七包、一、二、三周年包，每次烧包填写内容不同， 各家的亡名和孝名也不同，因此就留空白让烧包的人据实填 写。
七月半纸包写法如下：
1、整体文章格式需要竖写。
2、从右至左，左边第一行与纸面顶部空两个字开始写，“痛悼（哀悼）世伯（父亲）大人xxx先生千古”；
3、正中行纸面上下空格近乎相当写上，写上“永垂不朽（英灵永存或与天地长存等）”等敬语；
4、末行从纸面底部估计空余两个字位置，写上“世侄（儿或世友）xxx敬挽。
吊唁注意事项
亲朋友邻，虽不至于和孝子一样悲痛，但也要尽量表现得比较哀痛一些。亲友前来吊唁的时候，孝子要陪同。比较亲近的亲友，一般要在灵前正式举哀哭悼，直至有人劝慰。
如果不是较亲近的亲友，则可以在灵前烧化几张纸钱即可。亲友前往吊唁时，一般都要携带礼品或礼金。礼金用黄色、蓝色签封好，在正中的蓝签上写上"折祭×元"。"奠敬×元"的字样。礼品有匾额、挽联、挽幛、香烛、纸钱等。
父之兄：称伯伯、故伯考、公、老大人收用 、胞侄。
父之弟：称叔叔、故叔考、公、老大人收用、孝胞侄。
父之堂兄：称伯伯、故堂伯、公、老大人收用、孝堂侄。
父之侄：称兄或弟、故堂兄或弟、老大人收用、堂兄或弟。
母之父：称外祖父、故外祖考、公讳、老大人收用、孝外孙。
母之兄或弟：称舅、故舅考、公讳、老大人收用、孝外侄。
母之伯爷：称堂外祖、故堂外伯祖、公讳、老大人收用、孝堂外孙。
母之堂兄：称堂母舅、故堂母舅、公讳、老大人收用、堂外侄。
父之姐夫：称姑父、故姑父、公讳、老大人收用、内侄、具。
父之姐妹：称姑母、故姑母、府、氏老孺人收用、叩。
父之姑爷： 称故姑公、公讳、老大人收用、孝内侄孙、叩。
父之姑娘：称姑婆、故姑婆、府、氏、老孺人收用、孝侄孙、叩。
同父母之姐：称胞姐、故胞姐、府、氏收用、胞弟、叩。
七月半在外地祭祀：
1、不宜挑选车较多和人较多的马路，那里阳气重。
2、烧之前取两张，烧给孤魂野鬼，要不会占去你圈的地。
3、圈地的时候清楚念叨亲人的姓名，圈子不可缺口。
4、烧的时候准备好棍子之类，一定要让烧的纸燃烧完全。
5、祭品在烧完之后倒入火中，在圈子之外也要适当抛洒，这在我们那里叫破散。
6、纸钱不能一下子全放，要一张一张或者两三张的放，让纸钱在手中燃烧的差不多时再丢。
7、过程中或跪或蹲，嘴里要念叨你给亲人说的话，一定要强调让他们不要想，你们一切安好。
8、在烧的过程中如果有风千万不要去管他，圈中没有燃烧尽的要用木棍挑拨燃尽，要不亲人收到的是不完整的，风吹走代表的是取走了。
9、烧的纸钱的面额适中，过大和过小的都有，要不底下找不开。
10、注意烧纸时的防火安全。
七月半写包的格式及称呼写法如下：
正面共分四行由右至左竖排，写给祖人的格式，依次写＂中元化袱 包＂，＂上奉＂，＂故祖考公老大人收＂，＂孙，曾孙，玄 祀＂；如果死者的儿子活着，写包袱时称呼，落款以儿子为主。
即：依次写＂中元化袱 包＂、＂上奉＂、＂故考公老大人收＂、＂男率孙，曾孙，玄孙祀＂。包袱的背面写上＂封＂字。如若不能到坟前供祭，那就在外地焚化包袱，包袱就要送几个给＂力夫＂，包袱正面写＂力夫＂二字即可。
注意事项
对于冥用品，本着“阴阳一理”的理念，也比照阳间的包袱寄包裹。冥用包裹分为小封包与大包袱。小封包为包裹纸钱时用，是由草纸裁剪而成，一般是长26.5cm，宽16cm。
行文由右至左竖排五行，小封包的数量一般是多个的，每个都要如是写好。每一个祖宗可以封多包，以每个晚辈的名义分别署名，也可以夫妻的名义署名，也可以全家的名义署名(可以写“××率全家谨具”)。写好后，小封包可以单独焚化，也可套在大包袱内与其他物品一起焚化。
导读：后天就是七月十五，是中国传统的鬼节，据说这一天鬼门会大开，阴间所以的鬼魂会在这一天出来游荡，为了不让孤魂野鬼进家门，大家会在家门口烧纸钱。而关于祭奠亲人的事情，是要烧包袱写包封的，以下是我整理的七月半写包称呼及格式，还不知道七月半鬼节写包的称呼的朋友，可以来瞧瞧哦。
七月半写包称呼及格式
上九代：称鼻祖。包袱写法：故鼻祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自称落款：孝耳孙。
上八代：称远祖。包袱写法：故远祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自称落款：孝云孙。
上七代：称太祖。包袱写法：故太祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自称落款：孝仍孙。
上六代：称烈祖。包袱写法：故烈祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自称落款：孝晜孙。
上五代：称天祖。包袱写法：故天祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自称落款：孝来孙。
上四代：称高祖。包袱写法：故高祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自称落款：孝玄孙。
上三代：称曾祖。包袱写法：故曾祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自称落款：孝曾孙。
上二代：称祖父。包袱写法：故祖考(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自称落款：孝孙。
上一代：称父亲。包袱写法：故显考(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自称落款：孝男。
写包袱的格式是什么
写包，就是在包的封皮上相关栏目内写上先人的称呼和姓名、收受的封数、烧包者的姓名及时间等。这虽是一项简单工作，写包时，需要搞清楚收包的先人和烧包的后人之间的关系，然后才按规定的称呼写包。
封皮的文字是直排的，从右到左各列内容为：
第一列：中元胜会之期虔备冥资成X封(即：中元节鬼魂胜会之期虔诚准备冥界纸钱并打包成多少封)
第二列：上奉XX(即：恭敬地奉送给XX)
第三列：故XX收用(即：已经故去的XXXX老人收用)
第四列：孝XX祀(即：阳世孝人XXXX祭奠)
第五列：天运XX年XX月XX日叩化(即：农历XX年XX月XX日跪拜焚化)
七月半鬼节写包的称呼
1、首先是需要在“故”字之后姓名之前写明先人与送包人的关系;
2、其次是男人称考，女人称妣，但如先人是送包人的同辈和小辈的则不可称考妣，直接写明关系就行;
3、是写姓名和性别，并且姓和名是分开的，如男先人写“某公某某”(前一“某”为姓，“公”为性别，后二“某某”为名)，女先人写“某母某氏”(前“某”为夫家之姓，后“某”为外家之姓，因古代女人们多无学名只有小名，而称小名又不够尊重就根据外家之姓称某氏);
4、在先人的性别之后把男先人称老大人把女先人称老儒人，如果是老的写给小的，则不分性别只在姓名之后写“名下”即可。“收用”这里，有的是“正魂收用”，有的是“冥中收用”，这个不用管。
5、在“孝”字之后写送包人自己与收包人的关系(自称)及姓名，这与第三列一样是比较复杂，不同关系不同辈分的称呼是不同的。
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