作者:admin 发布时间:2022-12-17 16:21 分类:算命 浏览:120
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1. 关于端午节五彩绳的诗句
关于端午节五彩绳的诗句 1.有关端午节的短句子
端午节系五彩绳的习俗起源于汉代,至今不衰。民间把五彩绳看成“五彩龙”,端午节又称“小儿节”,五月被古人称为毒月,端午节拴五彩绳有保护儿童驱妖避邪之意。随水冲走的五色绳就会变成小龙,带走你身上的不好的东西。这样一来,烦恼、忧愁都随着雨水流走,会给你带来一年的好运。
端午节戴五彩线可是很有讲究的。五彩线是用五种颜色的线制成。而五种颜色不是随便用哪五种颜色就行,而必须是青、白、红、黑和黄色。这五种颜色从阴阳五行学说上讲,分别代表木、金、火、水、土。同时,分别象征东、西、南、北、中,蕴涵着五方神力,可以驱邪除魔,祛病强身,使人健康长寿。
制成的五彩线佩戴时是男左女右,既可以系在手脖上,也可以系在脚脖上。又有一说如果小孩还没满一岁,就只系红色的彩线。
尽管民俗约定端午节第一场雨,要将彩绳摘下扔到雨水中飘走,以象征远离邪恶、烦恼和疾病,忧愁,但希望大家不要随地乱扔,最好抛到僻静处的雨水中,以免影响环境、增加环卫工人工作量。
端午节除了带五彩绳的习俗外,还有挂小辣椒、老虎鞋,孩子头上写上王字,这样孩子不闹,也是为了驱除灾害、瘟疫。
2.端午节带五色绳的来历
端午节是我国汉族人民的传统节日。
唐代文秀《端午》诗:“节分端午自谁言,万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。”
说明端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关。 农历五月初五,俗称“端午节”,端是“开端”、“初”的意思。
初五可以称为端五。这一天必不可少的活动逐渐演变为:吃粽子,赛龙舟,挂菖蒲、艾叶,薰苍术、白芷,喝雄黄酒。
吃粽子和赛龙舟,是为了纪念屈原,所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”,以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶,薰苍术、白芷,喝雄黄酒,则据说是为了压邪。
长命缕,亦称续命缕、续命丝、延年缕、长寿线,别称'百索、'辟兵绍、五彩缕等,名称不一,形制、功用大体相同。其俗在端午节以五色丝结而成索,或悬于门首,或戴小儿项颈,或系小儿手臂,或挂于床帐、摇篮等处,俗谓可避灾除病、保佑安康、益寿延年。
此类节物的形制大体有五:简单的以五色丝线合股成绳,系于臂膀;在五彩绳上缀饰金锡饰物,挂于项颈;五彩绳折成方胜,饰于胸前;五彩绳结为人像戴之;以五彩丝线绣绘日月星辰乌兽等物,敬献尊长。此俗始于汉代。
东汉应劭《风俗通·佚文》:“午日,以五彩丝系臂,避鬼及兵,令人不病瘟,一名长命缕,一名辟兵绍”。以后相沿成习,直至近、现代。
(引 可见,端午节由来已久,可惜得是,如今的端午节已被韩国人申遗成功,从中也启示我们:在社会快速发展的今天,决不能忽略了我们传统的文化,要将我们深厚的传统文化底蕴注入到现代生活中去,既弘扬了中华民族的传统美德,又会给现代生活注入新的活力。
3.端午节五彩绳的来历
农历五月初五,俗称“端午节”,端是“开端”、“初”的意思。
初五可以称为端五。这一天必不可少的活动逐渐演变为:吃粽子,赛龙舟,挂菖蒲、艾叶,薰苍术、白芷,喝雄黄酒。
吃粽子和赛龙舟,是为了纪念屈原,所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”,以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶,薰苍术、白芷,喝雄黄酒,则据说是为了压邪。
长命缕,亦称续命缕、续命丝、延年缕、长寿线,别称'百索、'辟兵绍、五彩缕等,名称不一,形制、功用大体相同。其俗在端午节以五色丝结而成索,或悬于门首,或戴小儿项颈,或系小儿手臂,或挂于床帐、摇篮等处,俗谓可避灾除病、保佑安康、益寿延年。
此类节物的形制大体有五:简单的以五色丝线合股成绳,系于臂膀;在五彩绳上缀饰金锡饰物,挂于项颈;五彩绳折成方胜,饰于胸前;五彩绳结为人像戴之;以五彩丝线绣绘日月星辰乌兽等物,敬献尊长。此俗始于汉代。
东汉应劭《风俗通·佚文》:“午日,以五彩丝系臂,避鬼及兵,令人不病瘟,一名长命缕,一名辟兵绍”。以后相沿成习,直至近、现代。
4.端午节的五彩绳代表什么
花绳既是五彩丝,又俗称五色丝。
早在东汉应劭著《风俗演义》中就已经记载说把它系在臂上可避除兵鬼、不染病瘟。在《续汉书》、《后汉书》中,端午日这天用朱索、五色印做门户装饰,认为可抵防恶气。
五色丝的五色代表五行,汉代信仰五行阴阳之说,五色代表了五方位,彼此相生相克,具有神秘的驱邪迎吉作用。青色属木,代表东方,赤色属火,代表南方,黄色属土,代表中央,白色属金,代表西方,黑色属水,代表北方。以动物为标志,东方为青龙,南方为朱雀,西方为白虎,北方为玄武(龟蛇),中央为黄龙,均为灵物。五色丝可以驱邪避瘟的象征意义远比实际功能明显,因为至今没有关于这几种色彩为什么会消灾去病的具体说明。可见这是俗信中具有魔力和象征的神奇物,和节日用的艾叶、菖蒲、雄黄等医药功用显然不同,纯属俗信求吉的需要。
但是,从另一方面看,节日的五色丝又充分表现了祝贺的含义。
儿童用五色丝系脖颈、缠手足腕,俗称长命缕、续命缕、百岁索、健索。辽代北方民族妇女于端午日系五色丝于手臂上,俗称合欢结,辽代妇女把五彩丝扎成人形簪在发髻上,也叫长命缕。辽、金皇帝系五色丝,并遍赐群臣僚属五色丝,又称赐长寿缕。江南用纸帛折菱角方后再缠以五彩丝,于节日相互馈赠,妇女将这种叫做“襞方”的节日饰物缀在胸前,以示妇女在女性劳作方面的功绩。这些习俗已经与避兵鬼、除病瘟关联不多,更多的是从正面祝福祝寿。这正是端午节在驱邪避瘟的同时所具有的祝贺祈寿的积极主题。
5.经典︱十首端午诗词,哪首最得你心呢
浣溪沙·端午宋代:苏轼轻汗微微透碧纨,明朝端午浴芳兰。
流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟。
佳人相见一千年。端午节就要到了,马上就要开展浴兰活动了,现在的气氛已经十分浓郁,到处都欢欢喜喜,热热闹闹的。
朝云已经将彩色的线绑在手臂上,辟邪的符咒也挂在了头发上,希望能与她相知相守,白头到老。和端午宋代:张耒竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有,只留离骚在世间。现在的人只知道欢欢喜喜的过端午节,其实吃粽子,赛龙舟,只是为了纪念那一缕忠魂啊。
小重山·端午元代:舒頔碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女,庆端阳。
细缠五色臂丝长。空惆怅,谁复吊沅湘。
往事莫论量。千年忠义气,日星光。
离骚读罢总堪伤。无人解,树转午阴凉。
诗人看着别家儿女手缠五彩绳,欢喜庆端阳,心里一阵惆怅。感叹在这样的日子里,有谁还记得那投江而死的忠魂义士,有谁还记得《离骚》的忧伤?端午三首宋代:赵蕃谩说投诗赠汨罗,身今且乐奈渠何。
尝闻求福木居士,试向艾人成祝呵。忠言不用竟沉死,留得文章星斗罗。
何意更觞昌歜酒,为君击节一长歌。年年端午风兼雨,似为屈原陈昔冤。
我欲于谁论许事,舍南舍北鹁鸠喧。诗人在这里同情了屈原,也感叹了自己的遭遇,同样是一片忠心,却无人可诉,无人能听,还是讲给那鹁鸠听吧。
午日观竞渡明代:边贡共骇群龙水上游,不知原是木兰舟。云旗猎猎翻青汉,雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤魂终古在,楚乡遗俗至今留。江亭暇日堪高会,醉讽离骚不解愁。
端午赛龙舟本是开心的事,诗人却有一丝闲愁,是怀念屈原,也是感慨人生。渔家傲·五月榴花妖艳烘宋代:欧阳修五月榴花妖艳烘。
绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。
金盘送。生绡画扇盘双凤。
正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。
叶里黄鹂时一弄。犹瞢忪。
等闲惊破纱窗梦。妖艳的石榴花,碧绿的杨柳,崭新的五彩线,真是一个祥和喜悦的端午节。
那在待字阁中的女儿还是有些说不清道不明的情思。同州端午唐代:殷尧藩鹤发垂肩尺许长,离家三十五端阳。
儿童见说深惊讶,却问何方是故乡。都说每逢佳节倍思亲。
不管是什么时候,思念家乡都是永恒的主题,何况是在端午节这样一个传统佳节呢。已酉端午元代:贝琼风雨端阳生晦冥,汨罗无处吊英灵。
海榴花发应相笑,无酒渊明亦独醒。这个端午节天空不作美,风雨大作,竟无处祭奠没有一处可以让人竞渡龙舟,借以凭吊远古英雄屈原的灵魂。
石榴花如火地开着,似乎正在笑话我,我只好自我解嘲道:其实,陶渊明即使不喝酒,也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。今天,我虽无法凭吊屈原,我也一样仰慕他。
南乡子·端午宋代:李之仪小雨湿黄昏。重午佳辰独掩门。
巢燕引雏浑去尽,销魂。空向梁间觅宿痕。
客舍宛如村。好事无人载一樽。
唯有莺声知此恨,殷勤。恰似当时枕上闻。
端午节下着小雨,诗人独自一人在家,甚至连燕子都飞走了,空留下他一人孤独寂寞。端午日赐衣唐代:杜甫宫衣亦有名,端午被恩荣。
细葛含风软,香罗叠雪轻。自天题处湿,当暑著来清。
意内称长短,终身荷圣情。
6.有关端午节的古诗大全4句
古诗词:
1、
作者:梅尧臣 朝代:宋
屈氏已沈死,楚人衰不容。
何尝奈谗谤,徒欲却蛟龙。
未泯生前恨,而追没后踪。
沅湘碧潭水,应自照千峰。
2、
和端午
作者:张耒 朝代:宋
竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有,只留离骚在世间。
3、
乙卯重五诗
作者:陆游 朝代:宋
重五山村好,榴花忽已繁。
粽包分两髻,艾束著危冠。
旧俗方储药,羸躯亦点丹。
日斜吾事毕,一笑向杯盘。
更多诗词: (本司负责,有疑问请@)
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我写个:
端午时节雨瓢泼,庚子屋人案牍形。
巨隔千里思乡近,逐年投黍忆故人。
7.端午节带五彩绳有什么寓意
五彩绳的五色代表五行,汉代信仰五行阴阳之说,五色代表了五方位,彼此相生相克,具有神秘的驱邪迎吉作用。青色属木,代表东方,赤色属火,代表南方,黄色属土,代表中央,白色属金,代表西方,黑色属水,代表北方。以动物为标志,东方为青龙,南方为朱雀,西方为白虎,北方为玄武(龟蛇),中央为黄龙,均为灵物。
汉代应助《风俗通义》有记:“五月五日,赐五色续命丝,俗说以益人命。”《荆楚岁时记》载:“以五彩丝系臂,名曰辟兵,令人不病瘟。”端午节系五彩绳的习俗起源于汉代,民间把五彩绳看成“五彩龙”,端午节又称“小儿节”,五月被古人称为毒月,端午节拴五彩绳有保护儿童驱妖避邪之意。随水冲走的五色绳就会变成小龙,带走你身上的不好的东西。这样一来,烦恼、忧愁都随着雨水流走,会给你带来一年的好运。
8.含 五彩 的诗词
《晦日诏宴永穆公主亭子赋得流字》
年代: 唐 作者: 张说
堂邑山林美,朝恩晦日游。园亭含淑气,竹树绕春流。
舞席千花妓,歌船五彩楼。群欢与王泽,岁岁满皇州。
《木兰花/玉楼春》
年代: 宋 作者: 晏殊
春葱指甲轻拢捻。五彩垂绦双袖卷。雪香浓透紫檀槽,胡语急随红玉腕。
当头一曲情何限。入破铮琮金凤战。百分芳酒祝长春,再拜敛容抬粉面。
《望海潮·梅天雨歇》
年代: 宋 作者: 黄岩叟
梅天雨歇,柳堤风定,江浮画鹢纵横。瀛女弄箫,冯夷伐鼓,云间凤咽鼍鸣。波面走长鲸。卷怒涛来往,搅碎沧溟。两岸游人笑语,罗绮间簪缨。
灵均逝魄无凭。但湘沅一水,到底澄清。菰黍万家,丝桐五彩,年年吊古深情。锦帜片霞明。使操舟妙手,翻动心旌。向晚鱼龙戏罢,千里浪花平。
《水龙吟·先来天与精神》
年代: 宋 作者: 赵长卿
先来天与精神,更因丽景添殊态。拖轻苒苒,才凝一段,还分五彩。毕竟非烟,有时为雨,惹情无奈。道无心,怎被歌声遏断,迟迟向、青天外。宜伴先生醉卧,得饶道、和山须买。也曾恼杀襄王,谁道依前不会。我欲乘风归去,翻怅恨、帝乡何在。念佳期未展,天长莫合,尽空相对。
《杂言同用离骚体送张评事襄阳觐省》
年代: 唐 作者: 权德舆
黯离堂兮日晚,俨壶觞兮送远。远水霁兮微明,杜蘅秀兮白芷生。
波泫泫兮烟幂幂,凝暮色于空碧。
纷离念兮随君,溯九江兮经七泽。君之去兮不可留,五彩裳兮木兰舟。
《秋怀·十一》
年代: 元 作者: 王冕
庭前碧梧树,上有幽栖禽。养成五彩雏,鸣动黄钟音。
拟之箫韶间,叶彼圣贤心。夫何失其所,委置荆杞林?
《宫词》
年代: 宋 作者: 王珪
帘旌风卷绿波流,绣扇红鸾五彩楼。撮角茶床金钉校,暗花香印锦纹头。
《送太常萧博士弃官归养赴东都》
年代: 唐 作者: 刘禹锡
兄弟尽鸳鸾,归心切问安。贪荣五彩服,遂挂两梁冠。
侍膳曾调鼎,循陔更握兰。从今别君后,长忆德星看。
《清溪许希贤自号拙逸为赋四绝》
年代: 宋 作者: 黎廷瑞
瓜果蛛丝五彩针,年年儿女费精神。世间巧尽天无巧,更要如何巧与人。
《留题张彝宪池亭》
年代: 宋 作者: 杨亿
萧洒危亭枕碧池,昔年飞盖此追随。正逢五彩承颜日,兼是三荆并秀时。
夜坐不知银汉没,春游长诉玉杯迟。如今罢郡重登赏,喜见扶风旧白眉。
当然可以的
如果觉得好看
就可以留下来
编个别的绳子,也是不错的装饰物
1、端午的五彩绳不能随意的扔掉或者折断,可以在夏季的第一场大雨或第一次洗澡的时候,抛到河里。据说,戴五彩绳的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害,而扔到河里,就意味着让河水将瘟疫、疾病之类不好的东西一并冲走,儿童由此可以保安康。
2、民间把五彩绳看成“五彩龙”,端午节又称“小儿节”,五月被古人称为毒月,端午节拴五彩绳有保护儿童驱妖避邪之意。随水冲走的五色绳就会变成小龙,带走你身上的不好的东西。这样一来,烦恼、忧愁都随着雨水流走,会给你带来一年的好运。
可以的。
端午节(农历五月初五),又称端阳节、龙节、重午节、龙舟节、正阳节、浴兰节、天中节等等,是中国民间的传统节日。端午节源自天象崇拜,由上古时代龙图腾祭祀演变而来。
仲夏端午,苍龙七宿飞升至正南中天,是龙飞天的日子,即如《易经·乾卦》第五爻的爻辞曰:“飞龙在天”。端午龙星既“得中”又“得正”,处在大吉之位,恩施普也,龙德显扬。
端午节的起源涵盖了古老星象文化、人文哲学等方面内容,蕴含着深邃丰厚的文化内涵;在传承发展中杂揉了多种民俗为一体,节俗内容丰富。扒龙舟与食粽是端午节的两大礼俗,这两大礼俗在中国自古传承,至今不辍。
端午节很多地方都有带五彩绳的习俗,五彩绳是由红、黄、蓝、绿、紫五个颜色组成的,五月又被古人称为毒月,所以端午节带五彩绳,有着祈福纳吉的美好寓意,为家人孩子系五彩绳也成了端午节的一个重要习俗。每逢端午节,每家每户都会在门前悬挂一个五彩丝绳,用来驱赶不祥之物,所以古人会用五色彩丝编成一个绳索,配上银饰,缠绕在手臂上,用来祈求辟邪去灾。但是佩戴五彩绳也是有禁忌的。
1:不能随意扯断
一般佩戴五彩绳都是以孩子或者是妇女居多,最主要的还是孩子,因为佩戴五彩绳有好的寓意,每家每户都希望孩子们能够平安健康,而五彩绳在古人的寓意里有避难之意。所以如果随意扯断五彩绳,在古人看来有断好运的意思,会把孩子一年的好运全部赶走。
2:不能随意丢弃
五彩绳佩戴之后如果想要取下来丢掉,千万不能随手丢弃,应该等到端午节过后的第一场雨后直接将五彩绳摘下来,扔进水中,让它随着雨水冲走。我们小时候,有的老人也会嘱咐下雨之后把绳子扔进雨水当中,能够避开水蛇,蚊虫等伤害。所以五彩绳随着雨水就寓意着各种疾病被冲走,以保佑我们的身体健健康康。
3:不要戴错手
很多人佩戴首饰都有自己的习惯,但是在佩戴五彩绳的时候不能随意戴,要注意区分男女。老人一直讲究男左女右,相传是和古代神话的日月二神有关,说是盘古开天辟地以后,左眼变成了日神,右眼变成了月神,而日神对应的是伏羲,月神则代表着女娲,所以就有了男左女右的说法。
端午节佩戴五彩绳的习俗依旧在各地流行,虽然很多说法有点不切实际,但是五彩绳的寓意是美好的。所以我们也应该多了解一些端午节的风俗习惯,以后可以讲给我们的后代听,传承民族文化要远比单纯地佩戴五彩绳这件事更有意义。
1.因为下雨时将五彩绳扔到雨水里飘走,寓意远离邪恶、烦恼、疾病、忧愁。
2.人们将五彩绳扔掉,实际上是对美好生活的期望。
3.五彩绳颜色是青、白、红、黑、黄,分别代表木、金、火、水、土。
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