作者：admin 发布时间：2022-12-17 15:20 分类：算命 浏览：95
今天给各位分享用周易给自己算卦准吗的知识，其中也会对周易可以用来算卦吗进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
每个人都是携带着过去世所有的业而来到了今生今世。这些业由过去无量时间无量善业恶业无记业集结而成，若有实体，整个虚空也容不下，它几乎决定着有情此生的一切：从内在的心理个性、生理状况，直到外在生存的环境。过去世的业会在今世逐渐显现出它的果报，即异熟果、等流果与增上果。如果今世没有造重善或者重恶的现法受业，那么今世所显现的人生遭遇，几乎都是由过去世的业感召而来。当然这一生的花开花落、云卷云舒便只能按着既定的时序次第显现。懂得这些之后，对于人生我们不会有太多的狂想和失落感，能安于命运而不怨尤，会冷静地分析导致今世缺陷的原因，从而断恶行善，为今生与来世的幸福创下生机。
所以命运是客观存在的，风水和八字就是推算命运的数学函数。风水是地理环境，八字是天文环境，风水和八字已经把一个人的依报全包括了，依报正报不二，以依报显示正报，所以风水和八字能推算一个人的命运。
没有准确的出生年月日时只能从命主所居住的后天风水也就是说后天居住环境的内外来去推理，或是命主本人的手面相来推理先天风水再对应后天风水去预测。
换句话说，易经预测只是一个参照，给我们一个数据观点，不至于去错了方向，在正常的生活当中只要不违背社会常理，不做违背社会伦理道德的事情，经常怀有助人之心自然好运会随之而来。
要科学理性的看待算卦这个问题，易学占卜是准确的，但其不是万能的，更不是一个唯一的轨迹学，它会把你的心态和事情的大概范围映射到卦中，我们从卦中再返回对应现实，比如代码显示是个冲性，假设你正在和别人做斗争，说明卦意贴切，再加上其他方面的佐证，证明此卦为真卦，那么其预兆的轨迹就是有参考价值的（注：参考价值）然后我们用此象，贴入事情本身，找出利弊，对于弊端做出人事类的调整（非鬼神类）
你一定会问，算卦这么复杂，还有假卦吗？是的，古人卦占非常严谨，现在人鸡毛蒜皮的小事都要占……总之，算卦是个对应学，是个轨迹预测学，是个指导改变学，是有一定的参考价值的
可以很负责任的告诉你：算得准的，准确率百分之八九十甚至百分之一百的，所算的都是已经发生的事！传世的、挂名周易或易经的预测术，无论哪家哪派，最擅长的就是：对已经发生的经历进行推算。这样做的目的是：从已经发生的过去寻找出所谓的“规律”。找到规律了，就可以“推测”未来可能会发生什么，没有这一步，无论哪家哪派都无法“推测”将来可能会发生什么。这样的预测方法跟IBM的“智慧地球”没什么区别，都是以过去的数据（在挂名周易或易经的预测术里是从过去经历里提取的所谓规律）为分析的基础，离开了过去的数据就寸步难行。这不能叫预测，只能称为“推测”。
生命是一个过程，生老病死是一个规律，不可以重来，也不会重复！一个人20岁过了，就永远回不去20岁这一天了，更不用说回到离开母胎的那一天！用一个人离开母胎的那一天的所谓信息，是可以通过倒推的方式“猜测”出这个人已经发生的过去曾经遭遇哪些吉凶祸福，累积的例子越多，猜测的准确性就越高，而对于一个人还没有发生的将来，需要将来的结果来验证的，采用从过去经历中提取的所谓规律来进行猜测，就会出现：有的准，有的不准，对错的机率就在百分之五十上下。所以，传世的卜卦预测书上所记录的、用挂名周易或易经的预测术卜卦算命准确无比的例子，没有一例不是过去已经发生的！
真正的预测，应该是建立在掌握“贯穿过去、现在、将来的规律”的基础上，强如IBM的“智慧地球”有着庞大的数据库支持，尚且不能推导出“贯穿过去、现在、将来的规律”，挂名周易或易经的预测术所依据的、经过验证是准确的仅仅是从一小部分人的过去提取的所谓规律，这些规律的大部分被各种算命书重复记载，看上去很多，但是能拿得出手的、具有普适性的，可以说一条都没有。你觉得这样小众且不靠谱（适用一部分人，而另一部分人则不适用，必须要去倒推每个人的过去进行寻找）的“过去的规律”，是那种“贯穿过去、现在、将来的规律”？
今天想和大家聊一个古老而又常新的话题：易经算卦到底准不准，它的原理是什么！
传播和学习周易有很多阻力，就是因为很多人不了解周易，不知道它到底是一本什么样的书，先简要做一下介绍。
从根本上讲，它是一部立道设教的书。从古及今，凡是有据的传承，都认为伏羲创制八卦是为了治天下，周文王演卦也是为了治天下。孔子所以特别看重《易》，也是为了以道治天下。什么是道？道就是我们今天讲的哲学、主义等等。正因为如此，它才被历代统治者立为群经之首、万法之原，一直被当成一部不朽的圣典，仰之弥高，传之弥久。
被当代哲学验证了的“对立统一”、“量变质变”、“否定之否定”三大基本规律，作为哲学的核心内容，在《周易》里都有所揭示，只不过表达的方式与现代不同罢了。除此之外，其他如原因与结果、必然与偶然、文与质、同与异等等哲学范畴，《周易》里都有十分精微的显示。《周易》是当时的圣人用以统一人们思想认识的一部有关宇宙观及其宇宙运动规律的基础理论著作，从根本上讲，它是一本向人们昭示宇宙大道的书。
我们所说的“算卦”，换个文雅和时尚的词就是“预测”。小到个人，大到国家，在做一件事或制定一项政策之前，除了必要的物质准备，还会对事情和政策有一个基本的判断和预期，这个预期就是预测。笔者之前在网上也查阅了很多的资料，但对于周易预测的原理，基本没有能说得清楚的。现在给大家做个简单的分析：
系辞里说：“易与天地准，故能弥纶天地之道。仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故。原始反终，故知死生之说。精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。与天地相似，故不违。”
意思是说《周易》的框架模型是按照天地及其运动规律为标准制作出来的，它的运行机制与天地一致。圣人制《易》的主要方法，抬头观察天文的运动变化，低头观察地理的运动变化，然后进行模拟。易卦的模型与天地的运化规律相似，所以它与天地运行的规律是一致的。
看到这儿，大家应该明白了吧，《易经》之所以有预测功能，其原理就是它是圣人仰观俯察，模拟天地万物运行规律而制定的。用当下时髦的话所，周易就是一个大的计算机程序，用这个程序就行运算，只要过程中数据没有错误，运算的结果就一定是正确的。这才是周易预测的根本原理。
当然了，万事万物除了遵循基本的规律以外，还会有意外和偶然性，用到预测上，有时候可能难免会有一些偏差，但基本趋势是不会错的。学习周易预测的方法，基本的前提就是要学好周易的本经，这样在作出判断时才有理有据，不会出现方向性的错误，否则就成了“江湖骗子”了。
可信。但是算命的人要厉害才行，不厉害那就概率降低很多了。厉害的比方说邵伟华吧，1985年2月2日（农历甲子年腊月十三），张震寰到他家，其时正好前苏联领导人契尔年科好久没露面，张就让邵算算契尔年科情况到底怎么样。邵就问契尔年科的生辰八字，张说不知道，那么邵就根据当时的问卦时间起卦，然后依据此卦预测了一下，测算的结果是契尔年科次年农历正月难熬，果然后来情况如邵所算的那样。之后张震寰还特意祝贺邵。当然啰，这门学问其实很深的，里面有许多玄机，要精通这门学问也是不容易的。
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