作者：admin 发布时间：2022-12-17 15:18 分类：算命 浏览：112
本篇文章给大家谈谈起名学问，以及科学起名网对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
中国从古代就对取名很重视，人们把为后代取名看得非常重要。通常是孩子生下来三个月后由父亲起名，但也有满月起名、周岁起名，以及在生下来以前先把名字取好的。从周朝起，起名已经纳入礼法，形成了制度。
古人认为，一个好名字涉及的内容多样，有文化背景、个人信仰、社会发展走势等，尤为重要的是与《易经》相结合，与先天八字的强与弱，先天五行的喜与忌，五格数理的分析，人的十二生肖，《易经》六十四卦的分卦卦象剖析等相结合。古人觉得一个好名字，不但寓意、听感、美感和五格数理好，还要与八字强弱互补、阴阳合一，循环相生，并与先天五行喜忌相符，只有这样的名字才是好名字，才有益于人的一生。
中国人在取名时，经常会在名字中用一些方式来区分同一个家族的不同辈分。比如在名字中用一个字表达辈分，而用另一个字表示名字所表示的含义，也有的在名字中用一样的偏旁来表示同一辈分。
中国古代因为宗法制的影响，在名字的使用上采用避讳的制度。讲究为尊者讳——在交谈和书写时，遇到君父长辈的名字就要回避；取名时也避免取他们名字中的字或同音的字。现在虽然不再讲究这些了，但是仍然有些人在取名时尽量不取和父辈或祖辈同名或同音的字。由于避讳的原因，现代的中国人还是认为直呼长辈的名字为不尊重。
几千年来，许多学者对姓名的笔画也进行了研究，并与《易经》相结合形成一门独立的测字学。后来，历经各代学者补充整理、详加说明，但并没引起世人的充分重视。19世纪初，日本学者雄崎健翁对中国姓名学进行了比较系统的整理，并称为“圣学”。随后，又传人新加坡、香港、澳门、台湾、韩国等地区，形成现在的姓名学，并沿袭至今。
现在，姓名学已经风靡中国，出现了很多起名公司和起名网站，并出现很多所谓起名大师或起名专家。其实要想取一个好名字，并非起名大师一方面的工作，需要收集与整合多方面的资料。
取名注意事项多数父母给孩子取名，通常寄托了对子女的期望。取名要按照性别、生日时辰、家庭成员的历史，族谱、家谱的传承’社会的现实情况，以及父母的愿望等，综合取舍，再决定。下面介绍几种取名的方法和技巧：
区分男女取名法古今男性名字和女性名字多按照其性别不同、性格不同、分工不同、生活习性不同而决定。
男性取名特点：依据男子勇猛、坚韧、豁达、向上、有力量、不怕困难、勇于斗争、敢于尝试的特征，选用鹰、虎、彪、豹、鹏、大鹏、万《里、高山、山、海、川、河、大干、长空、宏伟、飞、升、腾、达等字取名；依据男性有理想、有抱负、有宏伟目标、要建功立业的特点，选用保国、进帅、国柱、栋梁、向前、为民、建功、建勋、弘业、知远等字取名；依据谋求一生平安、发财进宝的特点，选用进财、进宝、财旺、金宝、富贵、四吉、喜财、升财等字取名；还有选用不俗的字、表达志愿的字、表达操守的字、表达长寿的字取名，甚而选用外国译音字取名等，层出不穷。
女性取名特点：选用加“女"字偏旁的字，见名便知是女性，如女、妞、妮、妍、婧、妹、姑、姗等；选用花草这类字来表示女子名字，这种形式表达出女子像花一样美丽、娇艳、动人，听了名字就让人喜欢，如芝、兰、芋、芍、菊、芗、芯、芦、芙、芽、苓、苁、花、芬、芳、芹、蓉、苹、茉、莉、苗、英、芨等；选用玉石珍宝一类字取女子名，象征女性的高贵，如玉、玛、瑙、环、珏、珀、珍、珊、珠、琪、琳、瑚、琼、瑛、宝、金、银、钰、钏等；选用艳美一类字取女名，表达女性的美丽、可爱，如美、丽、娜、倩、俊、娟、花、艳、妍、鲜、艳等；选用柔情、柔景一类的字取女名，表达女性温柔可爱的性格，如云、月、波、雪、雯、涓、惠、怡等；选用有关女德这类字取女名，表达女性的文雅、正直，如慧、巧、静、娴、淑、秀、俊、阁、钗、钏、香、文、雅、真等，色彩缤纷。
崇尚圣贤取名法古往今来，人们取名时，也以圣贤的名字来取名，表达出对圣贤的崇慕，如选用尧、唐、舜、虞、禹、汤、文、武、孔、孟等字人名，都是明显的例子。
引经据典取名法截取经典中的名言警句，略加变化，作为名字，表示名字的典雅和不俗。如：贺方，来自《诗经·大雅·下武》“四方来贺”；侯朝宗，来自《诗经·小雅·沔水》“彼流水，朝宗于海”；诩字，来自《礼记·少仪》“会同主诩”，郑玄注：“诩谓敏而勇。”
五等爵位取名法古代的公、侯、伯、子、男五等爵位，是君王册封贵族的等级，象征贵族的权势与地位。人们取名选用公、侯、伯、子、男是表示对权势的尊崇。
崇尚道德取名法中国人因受儒家思想和传统文化的熏陶与影响，有一种崇尚道德的传统美德，在取名方面也能体现出来。如：取名时选用德、道德、敬德、仁、义、礼、智、忠、孝、节、忠恕、守敬、诚、忠诚、实、诚实、德洁、德行、恒节、德福、建德等。
崇尚吉祥取名法很多人取名，希冀吉祥、幸福，因而，选用吉祥、幸福方面的字也不少，如吉、祥、吉祥、福、禄、寿、喜、禧、有福、幸福、庆、吉庆、瑞、祥瑞、竹瑞、嘉、兴、利、兴利、胜、胜利、天、天胜、寿、鹤寿、伟、大伟、安、平安、进喜、焕发等。
崇文尚武取名法文、武是人们建功立业的两种途径。有人崇尚文，如文、文学、力文、文俊、儒、儒雅、宗孔、宗孟、文华、翰、翰林等；有人崇尚武，有关的字有武、威、纵、天纵、震、强、加强、力、大力、镇、镇武、振武、虎、彪、豹、鹰、鹏、云鹏等。
易象八卦取名法易象八卦，是《周易》中的八种基本图形，用“一”和“--”符号构成，以“一”表示阳，以“--”表示阴。《易传》作者认为八卦主要代表天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，并认为“乾”、“坤”
两卦在八卦中占非常重要的位置，是自然界和人类社会一切现象的最初本源。《周易》、《易传》以及易象、八卦，在中国是很有影响力的学问和文化现象，从伏羲到孔子，再到历代易学家，都对易象、八卦有钻研。易象、八卦也深入到中国人的取名上来，因此乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑、天、地、雷、风、水、火、山、泽等字都是取名应用率比较高，并具有一定稳定性的用字。
崇尚自然取名法辛苦的中国人在与大自然斗争中，培养了热爱自然、崇拜自然的美好风尚，这种美好风尚也突出地反映在取名的学问方面。崇尚自然的取名法，用字涉及的范围极为广泛，从日、月、星、辰的名称，到各种山、川、河、水的名称，到各种动物、植物的名称，到春、夏、秋、冬的名称，到各种自然现象的称谓，都能够用作取名用字。如江、大江、河、大河、川、大川、山、大山、岳、嵩、湘、沔、汉、柏、枫、桦、桐、楠、竹、草、芳、芳香、春、夏、秋、冬、东、南、西、北、晖、朝晖、日、月、星、辰、石、兰、莲、梅、菊、洲、荣、鹤、燕等，举不胜举。
另外，还有阴阳五行取名法、天干地支取名法、十二生肖取名法等，取名选用阴、阳、金、木、水、火、土、甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪等字。
名字由姓和名组成。姓氏产生于古代部落时代，随着封建社会等级制度的不断发展，产生了各种各样的姓氏。按照我们的传统习俗，姓是父姓，名是根据父母对自己的期望，由一个字或两个字组合而成。一个人的名字通常有一定的含义和深刻的内涵。
早在春秋时期，我国就有命名“五不”的禁忌，即“不命名官员、山川、隐疾、动物、器物”。但是现在的人不在乎，只要觉得有个好的寓意就好。按照我国那吉的习俗，有几种命名方式。
首先，以“生日”命名
“生辰”是出生的年、月、日、时，是天干地支组合的两个字。一共八个字。
中国古代的纪年方法是以天干地支为基础，即十二地支合，丑、阴、卯、辰、已、午、卫、申、酉、戌、亥为十天。这样每个人的出生年、月、日、时就由天、地两个字组成。这就是人们通常所说的“八字”，可以在万年历中找到。
对于天干地支，古人也说阴阳五行生克。所以在给孩子取名的时候，他们会对比金木水火土五行，看看一个人的八字中的五行分别属于什么。人讲究阴阳平衡，五行相生。比如生辰八字中没有水，他们就会以有水的字作为补贴，达到平衡。与水有关的词如“海”、“泽”、“江”等。人们相信，如果是这样，他们将拥有所有的五行，从而获得幸福的生活。这就是人们所说的“八字”纳吉布。
第二，以父母的期望命名
父母和孩子都有美好的希望和期待，一般不外乎是幸福、富贵、长寿、快乐、财富的范围。身体健康，长寿，升官发财，都是人的追求。因此，有名字的含义，如“刘长福”，张金财和杨明生。如果一个女孩想要一个男孩，就给它起名叫“赵迪”、“姐弟”等等。
第三，祈求上天和大自然的保佑。
有些父母很迷信，认为他们的孩子是上天的礼物。为了表示感激，他们给自己的孩子起了“天赐”、“王赐”、“天赐”等名字。为了保护他们的孩子将来不遭厄运，一些父母祈求明月、巨石和大树等自然物体的保佑，因此他们被命名为“月升”、“水笙”、“木来”等。
四个，以一只勇敢的野兽命名。
有些父母，因为自己的问题，希望自己的孩子越来越强，所以用那些勇敢的鸟来给孩子取名，预示着自己的孩子将来会勇敢坚强。比如鹏飞、狮子龙、张颖、洪虎等等。
五、以野兽命名或以女孩命名的男孩
给动物起名字来诅咒孩子的不是父母。其实恰恰相反，古人认为动物比人容易喂养，这样孩子就容易变成大人。尤其是那些生了一个或多个孩子，死了的，有幸再生一个孩子的，就取个贱名，意思是能喂好，比如“狗”、“牛”、“猪”等等。他们认为这样可以避祸，可以祛病，可以摆脱厄运。
在古代，人们严重重男轻女，女性地位低下。一些父母给他们的儿子起女性名字，如“春梅”和“小霞”，希望他们的孩子能够顺利成长，不受魔鬼的纠缠。
名字是一个系统的学问。
一、生辰八字之喜忌
在姓名学中，同样含有阴阳五行相生相克的关系，这种阴阳五行的变化，如能弥补先天八字的不足，能使当事人的命运由坏向好的方面变化；相反，假如后天的姓名，阴阳五行的关系对其先天八字起了助纣为虐的作用，那么，这个人的命运亦将由好而向坏的方向改变，关键时候还可能带来严重灾祸。正所谓：“一命、二运、三风水、四名号、五读书”。所以，后天取名，在这过程中的作用排到第四位，不可轻视。为此，古人有训：“与其给子万金，不如赐子好名”。在实际操作中，取名时应先排出当事人的生辰八字，看其喜、忌，喜用神在取名字时要优先考虑。切不可将忌神排在姓名中，否则，将杀人于无形之中。例如：王姓男，八字中喜火忌水，则可将其五行配置定为：“土火土”，或“土火火”，而千万不可配“土金水”或“土水土”。这是取名时要考虑的首要原则。
姓名是一个人的称呼需要，每个人都有自己的名字。作为典型的标识符号，在古代，最初的“名”和“字”是有区别的。古人取“名”与“字”有何讲究？如何通过名字看出人物的辈分与排行？除了“名”和“字”，为何古人还有“号”？这些姓名中的学问，你知道吗？
古人的名与字有所联系
“名”大约起源于氏族社会，《说文解字》曰：“名，自命也。从口从夕，夕者，冥也，冥不相见，故以口自名。”意思是说，晚上看不见，见面要自报家门，说说自己是谁，这就是“名”的起源，源自生活中区别你、我、他的现实需要。
为何古人要将“名”和“字”区分开来？《礼记·檀弓上》曰：“幼名，冠字。”孩子出生三个月时，由父亲命名，名是长辈或者尊者可以叫的。等男孩长到20岁，女孩到了15岁，要行成人礼，即冠礼和笄礼。因为他们长大成人，要为人父母，朋友之间就不能直呼其名，因而在成人礼上，要由长辈为他们再取一个“字”，以用于平时同辈或晚辈称呼。
一般来说，取的字和名之间有意义上的联系。《白虎通·姓名》里说：“闻名即知其字，闻字即知其名。”古人一般用义近、相辅、反义等方式依名取字。以《三国演义》中涉及的人物为例，义近的如：诸葛亮，字孔明，亮与明同义；魏延，字文长，延与长义近；鲁肃，字子敬，肃与敬义近；黄盖，字公覆等。相辅的如：孙权，字仲谋，权与谋相辅；周瑜，字公瑾，瑜和瑾都是美玉；潘璋，字文珪，璋与珪都是玉器、礼器；陈宫，字公台，宫与台都是建筑等。相反的如：曹休，字文烈，休与烈相反。
在古代，名与字还可表示辈分。先秦时期，一般是加“伯（孟）”“仲”“叔”“季”表示兄弟长幼。如孔子，字仲尼，仲是排行第二。
汉代以后，逐渐在名或者字中使用相同的字或者相同的偏旁来表示同辈关系。如明代皇族，同辈之间不仅中间一个字相同，名字里基本都有金、木、水、火、土的偏旁，如朱标和朱棣是“木”字辈的，朱标的儿子朱允炆和朱棣的儿子朱高炽都是“火”字辈的，明英宗朱祁镇和明代宗朱祁钰都是“金”字辈，等等。《红楼梦》中，和贾宝玉一辈的名字基本都是玉字旁，写成斜王旁，如贾珠、贾珍、贾琏、贾环、贾瑞等，比贾宝玉小一辈的都是草字头，如贾蔷、贾芸、贾兰等。
古人名字避讳曾闹笑话
关于名字，在中国古代还有一种特殊的现象———避讳。如给小孩起名，《礼记·内则》曰：“凡名字，不以日月，不以国，不以隐疾；士大夫之子不敢与世子同名。”这些都是对神圣的避讳。而在封建社会，凡遇到跟君主或尊长的名字相同的字或读音，也不能直呼、直书其名，要采用某种方法加以回避，这叫“避讳”。
凡遇到需要避讳的字，可改用与之意义相同或相近的字。如，《兰亭序》中“每览昔人兴感之由”的“览”写成“揽”，是因为王羲之曾祖叫“王览”，所以加个偏旁以避讳；《汉书》中为了避刘邦的名讳，把提到“邦”的地方，都用“国”替代，《诗经》中的“国风”在先秦时期本叫“邦风”。
秦汉之前，避讳制度较为粗疏，礼制明文规定不讳嫌名。所谓不讳嫌名，是指可以不回避与君主或尊长的名字音声相近的字。而六朝以后，避讳制度逐渐严格，连嫌名也须兼讳。如东晋简文帝名昱，故改“育阳县”为“云阳县”。避讳之风至唐、宋和清代，极为盛行，避讳的范围不断扩大，不仅须避讳皇帝的名号，从始祖到孔子、老子等圣贤，再到个人的长辈都须避讳。
其中，避自己长辈的名讳，叫家讳。“诗鬼”李贺，就因他父亲名叫晋肃，“进”与“晋”音同而犯家讳，便不能参加进士考试，纵然他才华横溢，也终无用武之地。“诗圣”杜甫，一生共写了近三千首诗，题材十分广泛，但据说因其母亲名叫海棠，他虽寓居海棠颇负盛名的四川多年，却从未写过海棠诗。
在家讳中，晚辈遇到与长辈名字相同的字不能直接说出来，比如“讲道理”的“道”字，要是有长辈在场，他的名字恰好有“道”字，那么为了避讳，遇到这个字就要谦虚地说：不敢说。古人因为这个避讳还闹出很多笑话，如有一个名叫冯道的人，他的门客讲《道德经》首章“道可道，非常道”，一看这么多“道”字，门客于是就读曰：“不敢说可不敢说，非常不敢说。”一时哄传。
文人雅士偏爱以“居士”为号
在中国民间，曾流传一句话：“赐子千金，不如赐子好名。”可见人们对取名的重视。除了名与字，与称呼相关的符号还有“号”“法号”“道号”等。
“号”，又称别号，大约诞生于东汉末期。诸葛亮隐居卧龙岗，号卧龙居士，这大概是最早的雅号。南北朝时期，一些文人雅士喜欢自己起号，以明心志或者寄托某种情感。如陶渊明，他在《五柳先生传》中说自己的号是“五柳先生”。唐代以前，取“号”并不盛行，唐宋以后，取“号”的风气越兴越盛。
古人取号，有的是根据居住地点而来，如李白儿时生活在四川青莲乡，故自号青莲居士；苏轼，谪居湖北黄州时筑室于东坡，自号东坡居士；北宋画家李公麟，晚年退居龙眠山，号龙眠居士；蒲松龄常去柳泉边上采风，自号柳泉居士。有的还以旨趣抱负为号，如“一万卷书，一千卷古金石文，一张琴，一局棋，一壶酒，一老翁”的“六一居士”欧阳修。
在古代，称有德才而隐居不仕或未仕的人为居士，文人雅士以某某“居士”为号，表现的则是自己对世俗社会的蔑视态度。在古代，除了地点、兴趣与“居士”组合成号，还可由书斋、抱负、生辰年龄、文学意境、形貌特征等和“斋”“庵”“山人”“子”“道人”“翁”“叟”“老人”等组合成号。如北宋黄庭坚号“山谷道人”，南宋陆游号“放翁”，南宋杨万里号“诚斋”，等等。有的号则没有后缀，如清代王夫之号“船山”，顾炎武号“亭林”。
“法号”一般是佛教出家人自取的一个号，如“弘一大师”的“弘一”就是法号。道教仿照佛教，也有道号，《西游记》中提到的“镇元子”就是道号，“虎力大仙”“鹿力大仙”“羊力大仙”也都是道号。
“姓名”文化涉及诸多学科
除了用名、字、号等称呼人，历史上还存在以地望（地名）敬称他人，如柳宗元河东人，世称柳河东；以官爵名称呼他人，如杜甫曾任左拾遗，故世称杜拾遗；以谥号称他人，如范仲淹谥号文正，世称范文正公；等等。这些往往都是他们去世之后，后世对他们的尊称。
名、字、号等都是古代指代人的一种符号，其中“名”最早出现。“名”和乳名、小名、别名不一样，它属于正式的名称，当官或者入户籍都要用到“名”。“字”出现在成人礼中，是步入社会的标志。
总而言之，在中国历史上，人的一生中先有名后有字，自称名表示谦虚，以示与对方相比，自己还涉世不深。称对方以字相称，表示对对方的尊敬，暗含对方比自己见多识广之意。生而有名，壮而有字，中年以后则有号。“号”可在任何场合作为代称，一般与人的居住环境、地点、兴趣志向以及对政治和其他事物的态度有关，是有一定的人生经历之后对心志的表现。
作为中华传统文化的重要组成部分，“姓名称呼”文化的内涵十分丰富深广，涉及历史学、考古学、民俗学、社会学、民族学、语言学、文献学、遗传学、文化人类学等诸多学科，这是世界上其他民族姓名文化所不具备的。
起名字的学问 自古以来，人们就非常重视起名。古代贤哲尹文子说过：形以定名，名以定事，事以验名。这就是说，观察辨别事物、人物，必先定名而后才可以成事。而事物 的成败得失，又可以验其名。古代 还有一句名言：有其名必有其实，名为实之宝也。意思是：符号 一定代表了某一事物 ，有事物 就必定会产生代表它的符号即名字；反过来，以符号或名字也可以了解该事物的内容 及特征，即所谓“名附于实则见其义”。说文解字甚至训义名为命，名自命也。即人的姓名甚至与其人生命运相关。本书编著者认为；一个人要想成就一番事业，必须具有五大因素；也就是一命、二运、三风水、四名号、五读书。 现在家长给孩子起名字，很少有人运用专业姓名学起名，更不用说运用非常专业的周易生辰八字知识了，一般都是凭自己的想像或查阅现代字典、词典，经过字义分析解释，认为有意义、好听就是好名；也有人是请其他“有学问”的人帮助起名；个别也有查阅姓名学书籍起名的，但 一般都做不到专业化。这样起名字，可能也能做到非常好听、有意义，但这样的名字能保证是真正的吉名吗？应该怎样给孩子起名字呢？ 姓名作为文字符号，带有时代变迁的信息，铭刻着不同的文化观念，凝聚着父母深情厚意和殷切的期望，隐寓着不同的理想抱负、情趣、爱好与目标追求。而且姓名五行数理还对人生起着潜移默化的影响作用。用姓名预测人生，具有直观性和准确性，能显现人生的宏观信息。姓名就是一个人的代号，古人讲："有其名必有其实"。这个"实"就是指一个人的姓名中，储存了人一生的吉凶信息。因此，我们不要轻看人的姓名。研究姓名的学问，称为《姓名学》。它同样离不开阴阳五行生克制化的原理和法则，同样是人体科学的重要组成部份。我国改革开放后，姓名学同样获得了新生，经过了广大姓名学工作者的努力，姓名学的研究不但成果累累，而且涌现出大量的专家学者。现在姓名学步入改革开放的经营行列，并且为现代科学和国民经济建设服务做出了重大贡献。 通常人们知道姓名要取吉数，其实姓名的学问非常大。姓名受中国文字的特殊信息的约束，是吉凶信息和相关信息的反映，我们通常都能抓住一些敏感的信息形成规律。我们通常是从已有的名字的含义、数理中发现其不利命运的信息，而起名如果仅仅简单地以普通姓名学取名是不可能到位的。 真正姓名学的取名需以五格剖象姓名学的数理为依据，更以命中五行补救为主导，需全方位的补命中不足 ，并兼顾字音、字义等原则。取名一般以生辰八字阴阳五行金木水火土生克平衡为原则。名中到底是取金还是木还是其他？若不懂命理之生辰八字喜忌，不但帮不了人，后果可能还严重，必须结合八字用神喜忌方为正法!依照八字中显示出的信息，根据命中不足在名字中补救、克泄的原则，除了姓名取吉利的数理外，更要结合八字命理， 平衡内外五行，找出用神给予补救。 无独有偶，香港首富李嘉诚的儿子李泽楷，李泽钜，名字中全都是水木，金水旁，五行相生的补救。梅县客家人、香港"金利来"、"银利来"的创始人曾宪梓，其子的名字也都带五行。他们非常讲究为下一代取一个既成大器又补命中不足的好名，还专门高薪聘请风水专家命理预测家专职服务辅佐大业，也许 不知者会以为这是偶然的，其实是他们懂得顺应生命规律宇宙规律，所以他们的成功又是必然的。 要怎样才能起个好名字呢？取名字、改名字时一般尽可能做到既好听、又能补救八字命中之不足。 起名字应兼顾多方面，如果个别八字要兼顾其他方面有一定困难，那么这时我们就要分清主次。首先要明确：符合生辰八字是大前提；在此前提下，注意五格姓名剖象理论的要求；然后考虑兼顾其他方面：例如要考虑意义、谐音问题、歧义问题（比如名字要不容易被人起外号）；再如要取常用字、易读字，以免与人群疏远（比如学生的名字如果不是常见字则不容易被老师提问而影响学习）；还有多音问题、声母韵母等问题...因素很多，确实是一门学问。 名字吉凶与否甚至会关系到一生成败，特别是婴儿起名、小孩取吉名更为重要，以免影响一生的发展。通常新生儿起名一步到位自然是理想的事，小孩起名吉凶会关系一生，因此给宝宝起名一定要慎重，婴儿起名吉凶对命运的影响不可忽视。未上学的孩子或未工作的学生改名也容易，户口本上不一定改，只要平时用即可起到补八字之不足的作用。一般说来，20－25之前改名作用最大，用吉名越早效果越好。
关于起名字的知识和学问
关于起名字的知识和学问，这样的名字是比较严谨的，有着美好的祝福，名字是我们身份的象征，这是万里挑一的，不同的名字包含着父母不同的期望，为大家分享关于起名字的知识和学问。
关于起名字的知识和学问1
1、姓氏的搭配：所谓姓名，就是姓氏和名字的结合体。姓名选字讲究很大，不仅仅要注意名字的音形义，更要注重姓和名的整体组合搭配，特别是那些有特殊意义，或者谐音容易让人联想的姓氏，起名时候更要特别注意。
2、名字寓意要佳：中国起名向来讲究名字的寓意，名字的来历，而中国人起名自古即有“女诗经，男楚辞，文论语，武周易”之说。所以给宝宝起名的时候，运用诗经、楚辞、论语、周易，都是非常常见的。
3、名字三才配置要吉祥：名字三才配置的吉祥与否直接关系到一个人的健康、性格、事业、财运等方面。
4、名字要符合生肖喜忌：根据十二地支相生相克，相刑相合，相冲相害的理论，在小孩取名时，要兼顾其父母的生肖属相。如假如其父母有一个是肖马的，则因子午相冲，这小孩的姓名中就不能带“子”字，如：“孜、字”等。
宝宝起名应该注意哪些
在给孩子取名字的时候，要注意读起来响亮，叫起来悦耳动听。名字应该有节奏感，叫起来朗朗上口，不能拗口。
给孩子取的名字要容易书写，名字的所有字体要在写起来富有美感，富有变化。比如不能名字里三个字（或两个字）字体笔画多少相差太大，看起来不协调。
起的名字要有吉祥深刻的寓意，健康，积极向上。这也是我们中国人起名字的共同取向。
在名字的构思上，应该比较清新，脱俗，有自己的特色。目前我国姓名雷同的很多，同一个名字可能有几万人，所以要起一个尽量减少雷同的名字。
同时起名字不要去太怪异的名字，也不要故意用生僻字，难懂的字。这样会造成以后很多麻烦。虽然很多父母比较杀马特，想把孩子的名字起的有个性，但是不要太怪异，不要出现生僻字。
关于起名字的知识和学问2
如何取一个好名字？
1、避免姓和名的声母和韵母相同。
例如：“汪”（wang）是由“乌”（w）和昂（ang）拼写成的，起名时不宜为“汪文威”（wang wen wei），三个字的声母相同，读起来很不顺口
2、避免姓名的字音与不雅之词谐音。
例如：李思、韩渊、史诗、杜子达等名，看字义都很文雅，但容易在口语里读成：您死，喊冤、死尸、肚子大等。
3、避免姓名的平仄声相同。
现代汉语不讲平仄，以四声论之。所谓四声是指平、上、去、入。例如：柳景选三个字全是上声，读起来很绕口，使不如柳敬官好听。
4、要讲究点声律
起名讲究一下音韵格律，做到词性相对，即实词中的动词、名词、形容词、数量词、虚词中的副词、介词、连词、助词、叹词等和谐相对，名字中的内容有一定关联而又不重复；名字的声调平仄相对，使人于“低吟缓诵之际，但觉音韵铿锵，词藻华丽，妙不可言。”
5、借用一些现代汉语的修辞手法。
起名字实际上也是一种文学创作，如果一个人的文学修养深，他起的名字一定会比别人的更有内涵，不落俗套，出奇不意。所以人们可以在起名字时运用一些文学写作技巧。
6、按照出生季节给孩子起名。
在给孩子起名时，你不如利用出生的季节起名，这实是记住生日的一个好办法。按季节起名也是我们民间常用的，如果起好了，别有一番味道，富有诗意。下面是按春、夏、秋、冬四季安排下来的季度的不同叫法，三春、朱明、高商、青冬、元序等。
7、按照出生月份起名。
父母也可根据孩子出生的月份不同给孩子命名。中国对每个月份都有自己不同和称呼，并且同一月份称呼也不尽相同。可以看出中国语言的丰富多彩。
每月农历的第一个月称为正月，又称为：建寅，孟春，太簇，陬月，寅月，春王，嘉月，首阳，新正，复正，三之日，岁首，发岁，就岁，肇岁，芳岁，华岁，早春，孟阳，冠月，元月，孟陬，征阳，初月，三微月，开发，首春，泰月等。
8、精炼成语起名
一般的成语寓意深刻，语言精炼，如果用一个广为人知的成语给孩子起名，真的很高雅储蓄。成语一般为四字格，我们不能直接以成语起名，而要灵活变化，从中提炼出精华来，然后随心所欲地使用。
例如：
叶知秋：取自“一叶知秋”
吉天相：取自“吉人天相”
马行空：取自“天马行空”
周而复：取自“周而复始”
9、巧用典故起名
用典故起名也是我国人民的文化传统之一，有很深的文化内涵。典故是指那些典籍中出现过的有故事有出处的词语。利用典故命名，区区两三字，可起数百字的效果，有‘四两拔千斤’的功效。为人父母者在给孩子起名时应充分考虑到这种可能性。
例如：马三立：语出《左传。襄公二十四年》“大上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不衰，此之谓不朽”；
10、男孩命名的习俗。
男孩子身负传宗接代的历史使命，又担当光耀门庭的重任。前面所述各种起名习俗与方法实际上也是以男子为主要内容的。甚至可以说，中国关于起名号字的研究，主要也是研究男子的名字，而很少顾及女子。
现将男性起名的一般思路和做法概括为多选用阳刚色彩浓厚的字和表示意志刚毅和力量巨大的字入名。如：坚、刚、牛、力、山、钧、柱、劲、舟、春、峰、浩、然、石、坚、淇、正、泽
11、女孩命名的习俗。
以前女孩和男孩在起名上也有明显的区别，一般情况下，从名字就可能知道男、女。现在已打破这种传统，好多女孩热衷于一个字的男性化的名字。女孩的名字，往往富有“女性意味”和“柔情色彩”。
这些意味和色彩，比较明显地表现在名字的音，义，形上，多给人以清爽、温柔、艳丽、妖美的感觉。或者它与大自然中那些华美的风景、鲜艳的色彩，珍贵的事情等特征和景色与物品相联系。女性化很强。
关于起名字的.知识和学问3
男宝宝起名技巧大全
男孩取名技巧一：以洪亮的字眼儿为羊宝宝取名
男生本身就是霸气，坚强的性格，所以男孩子的名字应该是响亮，很阳刚之气的。所以在最后一个字的时候，我们要尽量使用的是开口的音，比如说方、达、刚、祥等类型的词语。
中国著名跳水运动员田亮的名字就是两个开口音。
男孩取名技巧二：以以珍宝、奇兽为羊宝宝取名
用珍宝玉器和祥瑞奇兽一直作为高洁人格和高贵身份的象征用于人名，从古代沿用到现代，无论是给女孩取名还是男孩起名字使用都很好。
两个字的如：怀瑾、璞初、睿琳、曾琪、麒麟、如龙、鲲鹏、玄武、玳瑁等。
单个字的如：璨、琦、锦、琛、璠、琰、珏、琢、珲、璧、玥、琨、玮、璋、璜、宝、玉、金、银等。
宋代著名词人姜夔名字中的“夔”指的就是古代传说中的一种奇兽。历史名将周瑜名字中的“瑜”是“美玉”的意思，汉字中许多带“王”字旁的字，都有“美玉”的意思，很适合用来为男孩起名字。
男孩取名技巧三：以品德、相貌为羊年宝宝取名
男孩取名不仅读音好听，往往还蕴含了人们对于男性的审美期待，中华民族自古就非常重视个人品德和修养，这一点在为男孩起名时也有所反映，一个好听的男孩名字常常体现了人们对于男性优秀的人品和相貌的期许。
两个字的如：伟毅、英杰、俊熙、知非、守信、振忠、敦儒、嘉良等。
单个字的如：帅、英、硕、威、清、巍、勇、猛、直、铿、强、刚、钢、坚、谦、仁等。
香港影星刘德华和李修贤的名字，正属于这个类型。
男孩取名技巧四：以学问、志向为羊宝宝取名
男孩取名还往往寄予了父母深厚的期待，希望未来的男子汉能够成就一番事业、光宗耀祖，甚至是安邦定国。
两个字的如：家辉、凯文、博涵、泰哲、誉胜、智宸、一鸣、杰豪、志明、学礼、永胜、恩泽、有成、安邦、自光等。
单个字的如：智、睿、知、卓、友、建、功、聪、荣、志、立、耀、勋、彰、达等。
被誉为“新加坡国父”的新加坡前总统李光耀的名字就是这类起名方法的典范。
男孩取名技巧五：以诗词、典故为羊宝宝取名
男孩取名在中国自古就有“女诗经，男楚辞”的说法，意思是说给女孩取名起名可以从《诗经》里去找，而给男孩起名则要参考《楚辞》。中国丰富的古典文学宝库是取之不尽、用之不竭的取名资源，你尽可以从书架上随手取来一本典籍翻翻，也许羊上就会有你喜欢的名字跃入眼帘。
两个字的如：望舒（出自《楚辞》）、维哲（出自《楚辞》）、周翰（出自《诗经》）、子衿（出自《诗经》）、千帆（出自《宋词》）等。
作家朱自清原名“朱自华”,出自苏东坡的诗“腹有诗书气自华”.后来，他考上北大，为自己改名为“自清”,出自《楚辞？卜居》“宁廉洁正直以自清”.意思是：保持自身的廉正清白。他的一生不仅文如其人，而且名如其人。
男孩取名技巧六：以气势宏伟的自然景物和事物为羊宝宝取名
男孩取名，不宜太过阴柔，一些用来形容自然风景的字词，大气磅礴，很适合用来给男孩起名字。这种起名字方式还寄托了人们对大自然的喜爱和向往之情。
两个字的如：黎昕、海州、天翔、伟瀚、凌云、浩宇、星云、羽飞、鹏程、扬帆、海涛、峻峰等。
单个字的如：树、林、柏、帆、山、河、岩、川、风、雨、天、景、森、淼、炎、焱、磊、霄、旷、广、宏等。
适合给男孩起名的字：
泽：泽字的本义是指水汇聚或水草丛生的地方，又引申指恩德或恩泽。
宇：宇字的本义是指房屋的边檐，后也指房屋或边境界限、空间，以及形容人的风度等。
博：博字的本义是大、广、通，引申为博大、众多、丰富。
涵：意为包容，包含，也指潜入水中，此外还用于水名。
铭：铭记不忘，永久的纪念。意为警戒自己的文字，记住，铭记。
哲：哲字的意思主要是聪明、有才能，此外也指聪明、有才能的人。
子：儿，儿或女；意为有学问、有德行的人。
俊：俊字一般包含三个方面的含义：一指才智过人，另一指容貌俊美，再则指气势博大。
浩：浩字的本义是指水势浩大，亦即常见词语浩瀚、浩浩之义。此外，浩字又有广大、广阔、远大之义。人名用浩字，主要取其广大、众多之义。
皓：指洁白如玉，象征纯白、明亮、洁白。
林：茂盛的数目，代表着旺盛的精力，这样不仅仅寓意孩子人丁兴旺，而且自己做事情的时候都是会有朋友投资的，所以寓意特别的好。
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