作者：admin 发布时间：2022-12-17 14:58 分类：算命 浏览：247
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说的是七月十五这一天晚上鬼门打开，鬼魂全都来到人间。
七月半又称中元节，俗称鬼节、施孤、七月半，佛教称为盂兰盆节。与除夕、清明节、重阳节三节是中国传统的祭祖大节，也是流行于汉字文化圈诸国的传统文化节日。
中元节有放河灯、焚纸锭的习俗。传说七月半当天阴曹地府将放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂活动。凡有新丧的人家，例要上新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，成为中国民间最大的祭祀节日之一。
七月半的禁忌：不可以随便吹口哨、别直呼全名，特别是大晚上、不要拍肩膀。
这就是七月七的鬼节歌谣一般就这一个版本。
农历七月十五，道教称为中元节，佛教称为盂兰节，民间称作“鬼节”（俗称“七月半”）。据中国民间的说法，七月半这天，地宫打开地狱之门，无数鬼魂涌到阳间度假，阳间便成为他们的散心地，可谓“阴气冲天”。因此，在七月半，民间有拜祭地官、祭祀祖宗和普度亡魂的风俗。拜祭地官是尊奉神灵；祭祖是为了尽孝；普度，是为仁义。其本质，是老百姓寄托对祖先的追念和哀思。
“七月半”的来历，“七月半”起源于亡灵信仰和祖先崇拜。“万物本乎天，人本乎祖”，祭天祀祖成为古人生活中的两大要务。对于庶民百姓来说，祖先与自己血肉相连，情感相通，祀祖尤为有意义。“七月半”就是在上古秋祭习俗的基础上发展而来的。
在中国古人观念中，天地之间不是绝对对立的，天地之间还有人和其他许多动植物，所以，上天者与入地者之间，应该还有一些因为种种原因没有找到归宿的孤魂野鬼，这样，夏历七月十五的七月半，人们在祭祀自己祖先和孝敬父母的同时，并没有忘记那些没有着落的孤魂野鬼们，人们也会在这天祭祀一下他们。长此以往，就在民间形成了敬孤文化传统。
这个节日和儒家是相通的。儒家强调重孝道，当父母在世时，做儿女的自应当亲奉甘旨；当父母死后，也要“祭如在”，跟父母在世时一个样。故儒家倡导对祖先春秋二祭之外，七月半也可祭祖先。
传统文化中有很多节日，每年农历正月十五日称上元节，乃庆元宵；七月十五日称中元节，祭祀先人；十月十五日称下元节，乃食寒食，纪念贤人。
中元节，俗称鬼节、施孤、七月半，佛教称为盂兰盆节。与除夕、清明节、重阳节三节是中国传统的祭祖大节，也是流行于汉字文化圈诸国的传统文化节日。中元节有放河灯、焚纸锭的习俗。
俗语说“七月半,鬼门开”，一踏入七月，鬼门关会大开，游魂野鬼会藉此时在人间游离一段时间，接受人们祭祀，直至七月三十日鬼门关再度关闭时，鬼节才结束。
传说中元节当天阴曹地府将放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂活动。凡有新丧的人家，例要上新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，它整个儿是以祀鬼为中心的节日，成了中国民间最大的鬼节。
幽冥之事本就令人难以清楚知晓，不过，现代人都认为纸钱是活人烧给灵界的“钞票”，给亡者的贴银箔，称为“银纸”或“冥纸”。
拜拜难免会烧纸钱，烧纸钱有什么功能？怎么烧？烧多少？现在是环保时代，少烧或不烧会不会“失礼”？
为什么要烧纸钱？
现代人都认为纸钱是活人烧给灵界的“钞票”，给神明的贴金箔，故称“金钱”，给亡者的贴银箔，故称“银纸”或“冥纸”。
据相关学者研究，汉人有用物品殉葬的习俗。古代经常用活人及实物陪葬，后来因为过于残忍及浪费，所以部分改为土制仿制品一起下葬，称为“俑”，如秦始皇的兵马俑。但一般人当然无法承担做俑的费用，于是用纸扎，纸扎就用烧的。纸钱原始的模样便是剪成圆形钱币状撒或烧给灵界，可见道理是一样的。
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