作者：admin 发布时间：2022-12-17 14:35 分类：算命 浏览：101
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意思：七月大火向西落，九月妇女缝寒衣。十一月北风劲吹，十二月寒气袭人。没有好衣没粗衣，怎么度过这年底？
出自：《国风·豳风·七月》先秦·佚名
原句：七月流火，九月授衣。一之日_发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁。三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，_彼南亩，田_至喜。
翻译：七月大火向西落，九月妇女缝寒衣。十一月北风劲吹，十二月寒气袭人。没有好衣没粗衣，怎么度过这年底？正月开始修锄犁，二月下地去耕种。带着妻儿一同去，把饭送到向阳的土地上去，田官十分高兴。
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《国风·豳风·七月》是《诗经·国风》中最长的一首诗。《汉书·地理志》提及：“昔后稷封_，公刘处豳，太王徙岐，文王作酆，武王治镐，其民有先王遗风，好稼穑，务本业，故豳诗言农桑衣食之本甚备。”根据上面的描述，这篇文章应该写于西周初期，即公刘处豳时期。
诗中使用的是周历，从七月写起，按农事活动的顺序，以平铺直叙的手法，逐月展开各个画面。以鸟瞰式的手法，概括了劳动者全年的生活，向读者展示了那个凄苦艰辛的岁月。同时它也为以后各章奠定了基调，提示了总纲。
文章的作者是部落中的成员，所以口吻酷肖，角度极准，反映了这个部落一年四季的劳动生活，涉及到衣食住行各个方面，每个侧面都展示了当时社会的风俗画，凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨，无所不写。
“七月流火，八月未央，九月授衣”是《诗经》的四字诗句。
“七月流火”多年来却常被误用来形容暑热，至今还有许多人都这样认为。其实“七月流火”的真实意思恰恰是说在农历七月天气转凉的时节，心宿偏西向下了,表明秋季已到，该为天凉时做准备了。
“八月未央”是八月份尚未结束。未央就是还没结束的意思。
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“未央”一词取自《诗.小雅.庭燎》的诗句：“夜如何其？夜未央。”意思是“未尽”、“不尽”。
季节不断地更替，日子匆匆地流逝，人来了又走，春红已谢，夏蝉即退，浮云聚了又散，世间太美总是难留。
以为盛夏如此漫长，转瞬就到了七月流火，无力留住些什么，该来的会来，该走的会走。“君生我未生，我生君已老”，是相识太早还是太晚，谁都无法说清。还好，人生还有八月未央，生命的长河是无止境的。
“七月流火，九月授衣”的意思是：在夏历七月，天气渐渐转凉，每当黄昏的时候，可以看见大火星从西方落下去，九月把裁制寒衣的工作交给妇女去做。
这句诗出自《诗经·国风·豳风·七月》七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈；无衣无褐，何以卒岁？三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌彼南亩。田畯至喜。
叙述的是农人一年到头的生产劳动和生活，反映了丰富的生产劳动的内容和浓郁的节气风俗，应该说是不可多得的生活风俗画。
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历史典故
三千年前，周成王下面有一个豳（bīn）国，是周民族的农业文化发祥地。那时农事活动要靠观星。每年夏末，一颗名叫火的红星天蝎座α星，蝎心 ，端端正正出现在正南方天空时，农夫知道夏天完了，秋天来了。
数日过后，秋夕同一时刻，农夫又看南天，发现那颗大火较之数日前向西移下坠了。又过数日，西移下坠更甚。一个月后的同一时刻，再看南天，大火已移坠到西边地平线上，太低，翳于云雾，遮于山岳，看不见了。这个过程就叫“七月流火”。
参考资料来源：百度百科-七月流火
1、“七月流火，九月授衣”的意思是七月大火星渐渐西洛，到了九月妇女们开始缝制寒衣，其中“火”是指火星。出自于《诗经.国风》的歌谣，名字是《国风·豳风·七月》，这首歌谣来自于三千多年前西周时期一个叫豳(bīn)的封国。豳国也就是古戎狄，在今天陕西的彬县、旬邑一带。
2、七月流火意思是说在农历七月天气转凉的时节，天刚擦黑的时候，可以看见大火星从西方落下去。因人们误把“七月”理解成公历七月，所以“七月流火”在现代常被误认为天气炎热。其中，火指星座名，即心宿。
“七月流火，九月授衣”这句话出自《诗经·国风·豳风·七月》，描述的是豳地上古农奴的一些农事活动和社会风俗，“七月流火，九月授衣”主要想表达的意思就是农历七月到了，天气开始慢慢转凉了，每当傍晚的时候就可以看见散发着火红光亮的巨星开始向西下落，到了农历九月，妇女们就要开始准备缝制冬天穿的御寒衣物了。
《诗经·国风·豳风·七月》中的豳地指的是现在的陕西旬邑、彬县一带的农业部落。《诗经·国风·豳风·七月》反映了这个部落一年到头的工作生活，涉及如何获取食物、制作衣服、建盖房屋的方方面面。它的作者是一个部落的成员，所以他的角度很准确。通过对诗中人物的优美叙述，他真实地展现了当时的工作场景、生活前景和各种人物的面孔，以及农民与部落首领的关系，构成了西周初年男女耕织的风俗画。
《诗经·国风·豳风·七月》这首诗分为八章。第一章是从寒冷的冬天到春耕的开始。第二章是关于妇女养蚕。第三章是关于织布和衣服的制作。第四章是关于狩猎野生动物。第五章是一年就要结束了，开始收拾屋子过冬。第六章是关于收集水果和蔬菜以及如何酿酒。第七章写的是在收获后为部落贵族修补房屋，和修补自己的小屋。最后一章写的是部落在农闲的时候，大家一起举酒庆贺的欢快场面。
《诗经·国风·豳风·七月》是《诗经·国风》中最长的一首诗，整首诗的风格非常的真实淳朴，虽然没有像春秋时代的一些作品表达对奴隶主激烈抗争和不满，但我们从全诗表达的这种平淡而又低沉的一系列事实中，可以清楚而由深刻地感受到上古农耕时代农奴们被奴役、被剥削的沉重苦难。
“七月流火”——意思是说在农历七月天气转凉的时节，心宿偏西向下了,表明秋季已到，该为天凉时做准备了。（流火：大火星在七月黄昏时偏离中天，自西而下。火，星名，心宿之亮星，又名大火；不是火星。七月流火，并不是七月天气酷热，而是说酷暑减退，天气转凉的意思。）
“八月未央”——意思是八月份尚未结束。未央就是还没结束的意思。
“九月授衣”——意思是农历九月份来临的时候，快到冬天了，于是开始分发棉衣以作御寒的准备。
“七月流火，九月授衣”出自《诗经·国风·豳风·七月》，这首诗描写了我国古代的家事生活，对历史研究具有较高价值。
“八月未央”，《诗经》中没有这一诗句。关于“未央”的说法出现在《小雅·庭燎》：“夜如何其？夜未央。”意思是“天色如何？夜还未尽。”而《诗经·豳风·七月》里关于八月份的只有“七月流火，八月萑苇”“七月鸣鵙，八月载绩”“八月其获，十月陨箨”“七月在野，八月在宇，九月在户”“八月剥枣，十月获稻，为此春酒”“七月食瓜，八月断壶，九月叔苴”。没有“八月未央”这一句。
至于“八月未央”那是安妮宝贝的一本小说散文集的名字。
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