作者：admin 发布时间：2022-12-17 14:14 分类：算命 浏览：147
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说的是七月十五这一天晚上鬼门打开，鬼魂全都来到人间。
七月半又称中元节，俗称鬼节、施孤、七月半，佛教称为盂兰盆节。与除夕、清明节、重阳节三节是中国传统的祭祖大节，也是流行于汉字文化圈诸国的传统文化节日。
中元节有放河灯、焚纸锭的习俗。传说七月半当天阴曹地府将放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂活动。凡有新丧的人家，例要上新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，成为中国民间最大的祭祀节日之一。
七月半的禁忌：不可以随便吹口哨、别直呼全名，特别是大晚上、不要拍肩膀。
这就是七月七的鬼节歌谣一般就这一个版本。
农历七月十五，道教称为中元节，佛教称为盂兰节，民间称作“鬼节”（俗称“七月半”）。据中国民间的说法，七月半这天，地宫打开地狱之门，无数鬼魂涌到阳间度假，阳间便成为他们的散心地，可谓“阴气冲天”。因此，在七月半，民间有拜祭地官、祭祀祖宗和普度亡魂的风俗。拜祭地官是尊奉神灵；祭祖是为了尽孝；普度，是为仁义。其本质，是老百姓寄托对祖先的追念和哀思。
“七月半”的来历，“七月半”起源于亡灵信仰和祖先崇拜。“万物本乎天，人本乎祖”，祭天祀祖成为古人生活中的两大要务。对于庶民百姓来说，祖先与自己血肉相连，情感相通，祀祖尤为有意义。“七月半”就是在上古秋祭习俗的基础上发展而来的。
在中国古人观念中，天地之间不是绝对对立的，天地之间还有人和其他许多动植物，所以，上天者与入地者之间，应该还有一些因为种种原因没有找到归宿的孤魂野鬼，这样，夏历七月十五的七月半，人们在祭祀自己祖先和孝敬父母的同时，并没有忘记那些没有着落的孤魂野鬼们，人们也会在这天祭祀一下他们。长此以往，就在民间形成了敬孤文化传统。
这个节日和儒家是相通的。儒家强调重孝道，当父母在世时，做儿女的自应当亲奉甘旨；当父母死后，也要“祭如在”，跟父母在世时一个样。故儒家倡导对祖先春秋二祭之外，七月半也可祭祖先。
传统文化中有很多节日，每年农历正月十五日称上元节，乃庆元宵；七月十五日称中元节，祭祀先人；十月十五日称下元节，乃食寒食，纪念贤人。
中元节，俗称鬼节、施孤、七月半，佛教称为盂兰盆节。与除夕、清明节、重阳节三节是中国传统的祭祖大节，也是流行于汉字文化圈诸国的传统文化节日。中元节有放河灯、焚纸锭的习俗。
俗语说“七月半,鬼门开”，一踏入七月，鬼门关会大开，游魂野鬼会藉此时在人间游离一段时间，接受人们祭祀，直至七月三十日鬼门关再度关闭时，鬼节才结束。
传说中元节当天阴曹地府将放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂活动。凡有新丧的人家，例要上新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，它整个儿是以祀鬼为中心的节日，成了中国民间最大的鬼节。
幽冥之事本就令人难以清楚知晓，不过，现代人都认为纸钱是活人烧给灵界的“钞票”，给亡者的贴银箔，称为“银纸”或“冥纸”。
拜拜难免会烧纸钱，烧纸钱有什么功能？怎么烧？烧多少？现在是环保时代，少烧或不烧会不会“失礼”？
为什么要烧纸钱？
现代人都认为纸钱是活人烧给灵界的“钞票”，给神明的贴金箔，故称“金钱”，给亡者的贴银箔，故称“银纸”或“冥纸”。
据相关学者研究，汉人有用物品殉葬的习俗。古代经常用活人及实物陪葬，后来因为过于残忍及浪费，所以部分改为土制仿制品一起下葬，称为“俑”，如秦始皇的兵马俑。但一般人当然无法承担做俑的费用，于是用纸扎，纸扎就用烧的。纸钱原始的模样便是剪成圆形钱币状撒或烧给灵界，可见道理是一样的。
在中国古老的传统习俗中，农历七月是“鬼的月份”。七月初一开始是鬼门刚刚开启的时候，从七月初一鬼门开启起，七月三十日鬼门关闭这段时间中，阴间的鬼魂会回到阳间和亲人团聚，当然这个时候也有很多无家可归的孤魂野鬼也会蜂拥而至，阴间的无主灵魂都会涌到阳间，徘徊到人间各个角落去找好吃好喝的。所以中元要多多少纸钱给他们去除他们的得怨气。
据说中元节这一天是一年中阴气最强烈的一天，这一天许多的鬼魂会到人间来逍遥快活。所以在一般认为这一天我们都不要出门，即使出门也不能去的太晚，以免撞鬼。特别是小孩子，因为其阳气较弱更要注意。
值得一提的是一些关于鬼门大开后我们要做的事。首先民间都有这样的说法：黑夜睡觉要关窗，黑夜行路不回头，夜深人叫不应声的这些说法。黑夜睡觉要关窗是因为古代的们大多数都是桃木制作而成或者贴有门神保佑所以鬼只能走窗户，还有夜晚鬼会发出声音这是你千万不要应声，要不然它就会找上门来。还有睡觉时不要盖着自己的额头，那是你的生命之火所在。
然后鬼魂的亲人将会在这一天准备一些菜肴果蔬、金箔纸衣去路口祭祀鬼神，也是为逝去的人积累功德，希望他们早日功德圆满，脱胎换骨升天为仙。并且通常都是在鬼节到来的前一个星期就就开始烧纸钱了，到了中元节就正式一点，还有就是一般都要在晚上烧钱，因为白天阳气太强，鬼魂不敢出来享用，因此我们在这一天时尽量不要去破坏到烧祭的地方最好是绕走。
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