作者：admin 发布时间：2022-12-17 13:49 分类：算命 浏览：206
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黄大仙庙原名啬色园，是香火最旺的庙宇之一。祠始建于1921年，祠庙设计色彩丰富、建筑雄伟、金碧辉煌，极富中国传统寺庙建筑的特色。
地理概况
黄大仙庙，也叫黄大仙祠，原名啬色园，是一座中国式道教寺庙，也是香港香火最旺的庙宇之一。位于香港九龙半岛东北部高楼广厦之间。
黄大仙庙是香港的精神寄托，无论保平安，求事业，问姻缘或者任何疑难杂症，可以来这里求解迷津。
据闻黄大仙庙非常灵验，但是求得来的签果，都只是解今年的运势，不包括明年或者以后永远如此。所以在农历过年前后，是黄大仙庙香火最鼎盛的时候，善男信女纷纷前来求问一整年的运势。
历史沿革
黄大仙，本名为黄初平，东晋人，著名道教神仙，公元328年出生在浙江省金华县，是当地的一名牧羊小孩。十五岁时得神仙指点得道而隐居金华县兰溪赤松山。18岁开始修道，得道后易名赤初平，号赤松子，故号称“赤松仙子”。民间流传其法力高强，能够点石成羊。他羽化登天之后，常常以“药方”度人成仙，因此得到人们的信仰和崇祀。
1915年，道士梁仁庵等人从广东西樵山普庆祖坛奉接赤松仙子宝像来港。最初，他在湾仔开坛阐教，奉拜赤松仙子。1921年，他们经过仙人指点，选择了九龙狮山下竹园村的龙翔道建祠，园名“啬色”，坛号“普宜”。“啬”有少费、悭吝的意思；“色”则解作“所好之物”、“有欲之类”。因此，“啬色”二字实有爱精神、致虚静、省思虑、寡情欲的要义，包含导人悟道修真的意思。
初期的黄大仙祠，只为道侣私人修道场所，及至1956年，祠门正式开放给公众人士入内参拜，自此，信众渐多，香火日渐鼎盛。经过数十年的悉心经营，现在的黄大仙庙金璧辉煌，建筑雄伟，成为港九著名庙宇之一。
黄大仙庙，据说，它的建筑布局是按照1937年在黄大仙殿前占卦的结果并严格根据五行八卦原理设计而成的：大殿左侧建有火形盂香亭，院落中间建有象征土形的“朝佛”壁照，西边建有金形的鸾台，在属木的经堂正前方，建有玉液池以配合五行中的水。至此，五行俱备。
旅游看点
走进黄大仙庙，左边有一小亭，匾额上的“普济劝善”是啬色园的宗旨。跨过小亭，迎面是一堵照壁——清灵宝洞。照壁后面，是盂香亭。盂香亭既然属火，里面就供奉着燃灯古佛。这是祈求健康之所，亭有对联一幅：眼前瀛海成三岛，壶里乾坤自一亭。横批：同沾雨泽。
盂香亭旁是黄大仙大殿，内供黄大仙画像。游客一般都是从黄大仙大殿开始祭拜起，求签卜卦也是在大殿前进行。据说，黄大仙“有求必应”，这里的签文十分灵验。
盂香亭右边是经堂，现在是啬色园办事处。经堂前面是玉液池，是一座由7朵莲花组成的喷水池。经堂后面是飞莺台，这是一座铜亭，据说是黄大仙休息的地方，禁止妇女进入。
黄大仙庙虽然主要奉祀道教的黄大仙，但为彰显儒、释、道的融合，庙里还供奉有佛教的观音菩萨和儒家的孔子。位于大殿旁的三圣堂，除了奉祀观音菩萨外，还有吕祖（吕洞宾）先师和关帝圣君。
与啬色园大门正对的，就是孔门道，门楹上的对联是：坛号普宜宜悟道，园名啬色色皆空。
孔道门后面，是麟阁，内供至圣先师孔子及其72名弟子。相传孔子出生时，有一头麒麟含着一块玉书经过，因此世人把麒麟比喻为孔子，故名麟阁。
麟阁后，建有具有中国传统园林风格的从心苑。孔子曰：“七十而从心所欲”，1991年，啬色园建园70周年时，从心苑建成开放。从心苑内，有一座“仙乡吉羊群”雕塑，由浙江省兰溪市政府于1996年啬色园成立75周年时送赠，这座汉白玉雕塑是黄大仙师“叱石成羊”神迹的象征。
从心苑内，曲折回廊、飞瀑小桥、碧溪银池、亭台楼阁，别有特色，清幽宁静。
从心苑右边，是凤鸣楼。凤鸣楼1981年正式启用，楼高两层，是祈求婚姻美满之所，也是啬色园的礼堂。殿前殿内，焚香祈祷，抽签膜拜的善男信女络绎不绝。
旅游佳期
最佳时间为每年10-11月。香港属于亚热带气候。香港年平均气温较高，达22.8度，天气易受季风影响，四季分明。
到香港旅游，春季可以穿薄外套或毛衣。夏季炎热潮湿，有时会出现骤雨和雷暴，带些短衬衣、棉质衣裙，还应准备好外套和雨具。秋季风和日丽，适宜穿衬衣、毛衣及轻便外衣。冬季干燥稍冷，选择套装、薄毛衣、大衣比较合适。
特别要注意的是，每年的5月下旬至9月中旬，是香港的台风季节。一般情况下，3级台风不要出远门，而8级台风时商店、银行等营业场所都要关门，这个时候最好呆在房间里。
黄大仙是粤语地区民间信仰中的财神和保护神，拥有着高强的法力。经常在全国各地走动的朋友，可能都知道，香港人和广州人，至今仍然信仰着一种“名不见经传”的神灵，也就是“黄大仙”。在各种港台影视剧里，我们也能看到很多黑社会，商人在出门做事之前，都会参拜“黄大仙”，以求获得好运。黄大仙到底是何许人也？他就是民间流传的“黄皮子”黄鼠狼吗？
黄大仙号初平，是一位古来有之的著名神仙。首先我们要明白一点，千万不要一位黄大仙就是“黄鼠狼”，如果你们和香港人，广州人这么说，就是“亵渎神灵”，说不定还要挨到痛骂。“黄大仙”的信仰，从汉代开始就已经流传。据史书《后汉书》记载，当时的南方民众，在民间修筑寺庙，信仰一部分“巫神”，其中就包括黄大仙。后来，东晋的道教祖师葛洪，在自己的作品《神仙传》中，也记载了这位神仙。
在记载里，黄初平“点石成羊”，拥有着不可思议的神通和法力。后来，急需发展的道教，干脆直接简单粗暴的把“黄大仙”拉近了自己的信仰体系之中。我们都知道，道教的神灵座次一直有“三清四御五老”的说法，其中“五老”又叫做“五方五帝”。中央的“黄帝”就是这位闻名遐迩的黄大仙。经过千年以来的发展和传播，黄大仙已经成了粤语地区人民心中的“财神”和“保护神”。还是能够让人升官发财，金榜题名的“文昌星”。因为他这么多的职能，所以我们可以在香港的大街小巷中，都看到这位黄大仙的身影。
综上所述，黄大仙是一位闻名遐迩的财神兼保护神，所以至今仍在香港屹立不倒。
能够效法圣贤益利一切众生，不违因果善心善行，福报到了自然灵验。
黄大仙庙，也叫黄大仙祠，原名啬色园，是一座中国式道黄大仙庙2(19张)教寺庙，也是香港香火最旺的庙宇之一。位[黄大仙庙正门——啬色园坊]黄大仙庙正门——啬色园坊于香港九龙半岛东北部高楼广厦之间。黄大仙庙1(19张)是香港的精神寄托，无论保平安，求事业，问姻缘或者任何疑难杂症，可以来这里求解迷津。据闻黄大仙庙非常灵验，但是求得来的签果，都只是解今年的运势，不包括明年或者以后永远如此。所以在农历过年前后，是黄大仙庙香火最鼎盛的时候，善男信女纷纷前来求问一整年的运势。编辑本段历史沿革黄大仙，本名为黄初平，东晋人，著名道教神仙，公元328年出生在浙江省金华县，是当地的一名牧[照壁]照壁羊小孩。十五岁时得神仙指点得道而隐居金华县兰溪赤松山。18岁开始修道，得道后易名赤初平，号赤松子，故号称“赤松仙子”。民间流传其法力高强，能够点石成羊。他羽化登天之后，常常以“药方”度人成仙，因此得到人们的信仰和崇祀。1915年，道士梁仁庵等人从广东西樵山普庆祖坛奉接赤松仙子宝[盂香亭]盂香亭像来港。最初，他在湾仔开坛阐教，奉拜赤松仙子。1921年，他们经过仙人指点，选择了九龙狮山下竹园村的龙翔...
芳村黄大仙,光孝路光孝寺,六榕路六榕寺,下九路
华林寺,同福西路海幢寺,光塔路怀圣寺,应元路三
元宫,新港西路纯阳观,龙津西路仁威庙
佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。
慧律大法师曾开示
未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！
如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。
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