作者：admin 发布时间：2022-12-17 12:43 分类：算命 浏览：316
今天给各位分享古人庚子年预言的知识，其中也会对子庚年会发生什么事,预言进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
甲子日遇2022 庚子流年运势
庚子年是中国传统的六十甲子纪年法。擅长观测的古人很早就发现，每当年份运行到庚子这一年，自然灾害变多，突发频频，一些震动世界、影响安定的大也容易发生在这一年。因此我一直流传着庚子预言、庚子之灾、庚子大坎，庚子的故事。眼下由于疫情对全球的影响，各国各人都面临着一场前所未有的考验，世界局势动荡，经济严重下滑，生意格外萧条。因此，作为个人，应尽量做到趋吉避凶，安然应对，平安度过庚子年。这里，可参照自己的十二星座灵活运用防范之。
解读十二星座2022 年之运势
白羊座：3月21日—4月19日
白羊座的人热情冲动、爱冒险、慷慨，天不怕地不怕。而且一旦下定决心，不到黄河心不死，排除万难也要达到目的。大部分属于白羊座的人的脾气都很差，不过只是炮仗颈，绝对不会放在心上的。
白羊座，木星在2022 年进入了摩羯座，这表明通过过去多年的努力打拼，你取得了一些成绩，完成了一些目标，达到了一定的高度，大家有目共睹，你值得褒奖。如果你的事业与商业经营、教育、旅游有关，你将取得重大的成功，成为一个令人尊敬的人。
在4月、6月和11月期间，木星将合相冥王星，木星合相冥王期间你权势彪炳，成为某方面的权威，或者是某些权力部门的重要人物。你的事业具有扩展性，能够拓展到遥远的外地。
白羊座爱情运：
2022 年，牡羊座的爱情运势呈现上升趋势。单身的牡羊座，下半年邂逅好姻缘的机会比较多，上半年虽也有机会展现自我，但总是容易有些意外的状况来打扰；谈婚论嫁、准备孕育下一代的牡羊座，计划要实际一点，条件不够好就可以耐心等一等，另外在日常沟通方面要多用心，不要敷衍。
金牛座：4月20日—5月20日
金牛座是很保守的星座，喜欢稳定，不爱变动。在性格上则比较慢热，对工作、生活、环境都需要比较长的适应期。金牛座又往往是财富的象征，他们在投资理财方面常常有很独到的见解。金牛座的男人往往有大男人的倾向，而金牛女生则喜欢打扮自己，谁让金牛的守是维纳斯呢？
2022 年，金牛座的总体运气有所起伏，吉凶参半，不同星象的运转轨迹会对对他们组成不同的影响，也对他们的各项运气施加感召。在这一年，金牛座在行事的运程中，会发现本人更可以自主地把握目的，拟订打算，决计力以及动作力都有所加强，这可说是一件好事。但同时，把握的以及干事的节拍不同，也会招致终究的功能大相径庭，这就苦求金牛座在这一年更要学会调整心态，欢迎面对，抓住机缘。
金牛座爱情运：
金牛座这一年的感情确实累心。单身的金牛座，求姻缘这件事一不能着急，二是不能想当然。有喜欢的人可以去努力，但一定不要觉得自己付出了就一定得有回报，强扭的瓜不甜。有伴的金牛座，上半年的感情容易被一些特别现实的事情/状况考验，可能有一段时间过得非常纠结，不知道该放弃还是该坚持。
双子座：5月21日—6月21日
双子座的人往往喜好新鲜事物，他们有着小聪明，但做事常常不太专一。与双子座的人聊天也许会让你觉得很兴奋，因为他们脑子中那些新鲜的、稀奇古怪的东西会让人充满好奇。也许是对新鲜事物的追求和好奇，会让人觉得他们很花心，其实不然，他们仅仅是喜欢新鲜而已。
进入2022 年双子座整体运势一般，主要原因在于他们目的性和功利性太强。凡事都从利益的角度出发，丝毫没有人情味，到最后即便收获了表面上的好成绩，也容易沦落为众叛亲离的下场。双子座属于典型的人表里不一，外表上可能会给人很好相处特别和善的感觉，但内心却并非如此，而是拥有较深的城府，他们只会向那些对自己有价值的人示好。当然可能短时间内会将对方蒙在鼓里，长此以往终将本来面目，后果不言而喻。
双子座爱情运：
人的困扰多，不仅影响着双子座心情，更加容易限制感情运势的发展。单身的双子座，尽量拓宽眼界，会看到自己有更多恋爱的机会，准备了脱单的心态，可以在下半年全力以赴，碰上合眼缘的就主动！婚恋关系稳定的双子座，2022 年最影响关系的不是两人的相处问题，而是两人周遭亲友带来的问题。
巨蟹座：6月22日—7月22日
巨蟹座的人往往充满了爱心，他们将母性的本质发挥到了极限。对他们来说，最重要的东西是家庭。他们往往就像蟹一样，在充满的外壳下面是柔软的内心。巨蟹座是最执着的星座，他们对朋友、对家人非常忠实，做事也会一直坚持到底。
巨蟹座2022 年运势大变，巨蟹座全年运势呈上升趋势，谨言慎行便收获颇丰，充满着进取心的一年。
事业指数总体来说较低，事业不甚顺利，做事稍显粗糙的本质在这一年无遗，若不知谨慎则难以进展。
爱情指数较好，巨蟹座追求的爱妻永远都是朴实无华，不矫揉造作，爱情是自己的不需炫耀，求得心安，喜欢之人心安，便晴空万里。
学习指数全年更高，2022 年的巨蟹座应继续谦逊，时刻谨记学习，提升自己才是进步的阶梯，往往能收获到自己想要之物。
巨蟹座全年仅六月运势稍差，其它月份较为不错，整体偏上，需谨记时刻莫要忽视身边之人。谨小慎微为好。
巨蟹座爱情运：2022 年，上半年巨蟹座过得比较有压力，不适合为感情的事伤神，下半年运势开始好转，恋爱计划安排起来会顺利。单身的巨蟹座，把握与人相处的时间，多展现自身才有恋爱机会。有伴的巨蟹座，若与爱人有不可调和、无法和平相处的矛盾，上半年可以快刀斩乱麻，下半年开始新的生活，新的姻缘会如愿而至。
狮子座：7月23日—8月22日
狮子座的人热情、阳光、大方。这些是他们性格上更大的特色。与他们性格上的优点不同，他们爱面子、自信得有点儿自大，常常会很在乎别人对自己的看法，也常常会因此而使自己不快乐。
在2022 业运非常不错，在这一年中，他们不管做什么，都非常有成就感。特别是对那些自主创业的人来说，能够迎来新的明天，事业丰收，能够得偿所愿。
2022 年，狮子座很可能上升到职位。他们本身就是一个能力很强的人，在2022 年，他们的职位会得到上升，进入层，做一番自己真正想做的事业。
2022 年狮子座做任何事情都非常顺利，特别是工作方面。其实狮子座的脾气并不算很好，如果遇上一个差不多的人，可能每天都有许多矛盾发生。
除了职位提升之外，2022 年狮子座的地位也能得到提升。2022 年，狮子座很容易能赢得人们的尊敬，就像他们一直期望的那样。
狮子座爱情运：
狮子座2022 年在感情上要有决断力更要有耐心。单身的狮子座，容易跟工作/日常中交往较多的人擦出火花，但互有好感、没有说破的关系，在下半年很可能迅速冷却；与另一半关系不稳定、多争吵的狮子座，今年分手的几率比较大；有条件、准备结婚的狮子座，今年适合将婚事敲定，拖得太久恐生变。
处女座：8月23日—9月22日
处女座追求完美，吹毛求疵是他们的特性。多数的处女座都很谦虚，但也因此给自己造成很大的压力。处女座的人不喜欢闲着，对别人常常乐于服务。缺乏自信的处女座有时候能力较差，需要家人与朋友们的鼓励去推动他们。
2022 年，处女座的星座运气总体呈现逐渐向上的态势，在上半年运气较为平常。处事随意马虎在关头时辰呈现障碍，难免会成心灰意懒的场合场面孕育发生，但同时这时段也是他们不可改善，态度改变的一个时期，马来的生计也会有其余一番想象。下半年以后，运气逐渐上扬，迎来光亮的将来，干事逐渐显上顺遂如意，自克意决定信心也逐渐选拔，即便遇见问题，本能增强决断力以及实验力，可以完满地处理问题，2022 年会是处女座厚积薄发的一年。
处女座爱情运：
2022 年为处女座带来新的感情局面。多走出去、多让别人有看到自己的机会，是单身处女座收获桃花的重要步骤。上半年的桃花运/异性缘比下半年好一些，如果确定了心上人，趁热打铁是关键！有伴的处女座，今年跟爱人有些特殊的共同经历：一起奋斗、同甘共苦的岁月，可能成为两人感情的里程碑。
天秤座：9月23日—10月23日
天秤座常常追求和平的感觉，他们善于交谈，沟通能力极强是他们更大的优点。但他们更大的缺点，往往是犹豫不决。天秤座的人容易将自己的想法加诸到别人身上，天秤座的人要小心这点。天秤座女生常常希望他们的伴侣会时刻陪伴着她。
进入2022 年，天秤座各方面的运势好坏参半，整体来看还算可以，但不能掉以轻心还是应当谨慎小心。这一年他们可能会因为脾气太好，且不懂得去拒绝别人，而沦为大家眼中的老好人。天秤座一定要学会委婉拒绝，否则会给自己惹来很多麻烦，生活和工作都不会很顺心。
天秤座爱情运：
天秤座2022 年的桃花运比较差。单身的天秤座比较难得遇上特别合拍的姻缘；有伴的天秤座，这一年两人谈论重要的计划，总会因为观念、立场的不同而矛盾多多，彼此忍让才可能有较为合理的结果；远距离恋爱的天秤座需要注意：日渐减少互动是感情生变的信号，各有各的忙，不是不联络的理由。
天蝎座：10月24日—11月22日
天蝎座的人精力旺盛、热情、善妒，占有欲极强。他们想要每天过得非常充实，如果失去了目标，他们很难认真地投入精力。天蝎是记仇的，会不顾一切地打击仇人。他们的一个成功优点，就是他们一旦定了目标，就会不达目的誓不罢休。
2022 年对于天蝎座们充满未知性，此年乃机遇与挑战并存的一年。天蝎座们不会缺乏好运，但天蝎座需对自己的工作生活做出调整。
事业运会一直提升，需不停的充电，提高工作效率，那挑战也会转变成更好的机遇，升职不在话下。
2022 年4月份之前，土星入驻摩羯宫财运好。4月份之后，财运会停滞，此时需理性理财，将手中财富储蓄起来。
2022 年天蝎座的健康状况很好。
天蝎座爱情运：
2022 年天蝎座适合打破固定的人际圈，让自己得到更多、更好的感情发展机缘。单身的天蝎座，有机会在感觉舒心的场合下认识条件不错的人，但两人能不能有进一步发展，还要多花时间去观察、试验；有伴想结婚的天蝎座，今年谈婚事容易有变数，但只要两人同心，不仅有开花结果的机会，还能顺便升级感情。
射手座：11月23日—12月21日
射手座的人就像那只在弦上的箭一样，他们主动出击。为人乐观、诚实、热情、喜欢挑战。射手是十二星座中的冒险家，热爱旅行、喜欢。意志力薄弱是射手座天生的弱点，如果沉迷与游戏，后果不堪设想。
2022 年，射手座的总体运气比起前一年有了较大幅度的革新，总体向好，生计中也有了更多的欣喜。2022 年，木星入驻射手座本位宫，可以给他们的运气带来更多的助力。而射手座的运气将获上更大的革新，贵人运上扬，你的各项行事都会日渐顺利，即便呈现问题，身边也总有可以提点及扶持你的人。
射手座爱情运：
射手座2022 年容易因为人的事情感觉累，因此投放到感情的精力容易减少。单身的射手座中，有相当一部分适应单身、享受单身，对恋爱兴趣缺缺；跟另一半的关系已经很勉强的射手座，不想忍耐的念头很强烈，上半年说到分手就会果断放手；想要维持好关系的有伴射手，注意多学习积累经营感情的。
摩羯座：12月22日—1月19日
摩羯座是十二星座中最有耐心，行事最小心、也是最善良的星座。他们做事脚踏实地，也比较固执，不达目的是不会放手的。他们的忍耐力也是出奇的强大，同时也非常勤奋。他们心中总是背负着很多的责任感，但往往又很没有安全感，不会完全地相信别人。
2022 年，摩羯座大多数时候运势都不是很好。即便自己老实本分，低调踏实，麻烦的事情还是会自动送上门来。好在性格豁达开朗，永远会一颗积观的心态，即便遇到磨难也不会轻易放弃。所以只会让过程变得坎坷，真正结局还是挺的。所以各方面还是应当小心一些，凡事不要太过执着，适当时候也要懂得收手和放弃。
羯座爱情运：
给羯座2022 年的感情寄语：旧的不去、新的不来。该放弃的感情就果断放弃，看不到的感情，拖着只是浪费彼此的时间、耗费彼此的精力！对于跟另一半关系不再融洽的羯座，趁早放手可能是更好的祝福。单身的羯座，加入新的朋友圈可促进桃花运的生成，相对上半年，下半年更容易出现恋爱机会。
水瓶座：1月20日—2月18日
水瓶座的人很聪明，他们更大的特点是创新，追求独一无二的生活，个人色彩很浓重的星座。他们对人友善又注重隐私。水瓶座绝对算得上是“友谊之星”，他喜欢结交每一类朋友，但是却很难与他们交心，那需要很长的时间。他们对自己的家人就显得冷淡和疏远很多了。
2022 年水瓶座会遇到很多挑战，但他们特别聪明，又善于变通。所以很有可能化压力为动力，变挑战为机遇，为自己争取到很好的发展机会。学业上，可能会表现出色，抓住公费生学习的项目，让自己能够很好地拓宽视野。事业上，可能会成为重大项目的负责人，要深知责任重大，每做出一个决策，都要经过深思熟虑。在财运上，表现得相当不乐观，从1月份到9月份，运势都比较一般，甚至可以说是惨淡。到了10月之后，金星恢复顺行，运势将会不断变好。水瓶座由于受到火星逆行的影响，情绪上也有些暴躁易怒，千万不要气坏了身子，凡事都要看开点，不要给自己施加太多的压力。
水瓶座爱情运：
2022 年座在感情上颇多考验。感情已有裂缝、有意开始人生新旅程的座，分道扬镳的几率很高，提醒想要结束感情长跑的人：真到了分手的那一步，务必做好对亲友的交代；单身的座，今年虽有桃花运，但大多都不合心意，一不小心还容易被烂桃花缠身；少部分的单身可能碰到适合结婚的桃花。
双鱼座：2月19日—3月20日
双鱼座是十二宫最后一个星座，他了所有星座的优缺点于一身，同时受水象星座的情绪化影响，使他们原来复杂的性格又添加了更复杂的一笔。双鱼座的人更大的优点是有一颗善良的心，他们愿意帮助别人，甚至是牺牲自己。
双鱼座进入2022 年，整体运势比较平淡，没有太大的波折，可能各方面都会与往年同样的状态。如果是向往平静小日子的朋友，可能会觉得这一年会过得很惬意，但如果理想抱负很远大的朋友可能就会感觉特别难熬，有种英雄无用武之地的强烈感触。
双鱼座爱情运：
双鱼座2022 年的感情走势不错。单身的双鱼座，今年较容易遇见意外的姻缘：对方跟你不是一个生活圈的人，因为生活方式、成长背景的不同，你容易因为想多了解对方一点而变得主动；有稳定相处爱人的双鱼，这是适合认真商讨未来、将结婚提上日程表的一年；孕育下一代的有伴双鱼座，今年容易等来喜讯。
以上就是与甲子日遇2022 庚子流年运势相关内容，是关于星座的分享。看完甲子年是哪一年后，希望这对大家有所帮助！
《地母经》是《黄帝地母经》的简称，相传为轩辕氏黄帝所著，伴随着黄帝起造的历书《黄历》和中国的文化历史一直在流传。
《黄帝地母经》，是一部根据太岁干支依六十甲子的顺序排列，预测每一年农作物与养殖业的长势及收成，各个地方上可能会发生的农事的书籍。
《地母经》最早见于什么朝代，被什么史料书籍所记载，流传了多少年，都已无从考证。
中国的农业情况和自然灾害的确存在一定的周期性，在预防瘟疫和灾害上有着其独有的意义。《地母经》言语平实不花哨，大概出于古代勤劳中国人民对自然规律口口相传的总结，也可以看作是古代中国人对于自然规律的一种探索。
庚子年（2020年）
诗曰：
太岁庚子年，人民多暴卒。
春夏水淹流，秋冬多饥渴。
高田犹及半，晚稻无可割。
秦淮足流荡，吴楚多劫夺。
桑叶须后贱，蚕娘情不悦。
见蚕不见丝，徒劳用心切。
卜曰：
鼠耗出头年，高低多偏颇。
更看三冬里，山头起墓田。
“太岁庚子年，人民多暴卒”：这事大家看到了，因疫情而死的人，不算少。
“春夏水淹流，秋冬频饥渴”：春夏会有大水患，现在长江流域正在体验。没被疫情影响的粮食危机，被当前的水患影响到了。到了秋冬，饥是因粮，渴是因旱。
“高田犹及半，晚稻无可割。”“桑叶须后贱，蚕娘情不悦。见蚕不见丝，徒劳用心切”：这些都指向诸多农民辛苦劳作却得不到好收成，劳苦愁烦，心如刀割。
“秦淮足流荡，吴楚多劫夺”：吴楚、秦淮一带人员流动得多，纷乱也多。
“鼠耗出头年，高低多偏颇”：鼠疫打头阵的灾难，高高低低不停。今年，很多人都半开玩笑的说，平安活着，就胜利了。
“更看三冬里，山头起墓田”：这句表示会死很多人。
辛丑年（2021年）
诗曰：
太岁辛丑年，疾病稍纷纷。
吴越桑麻好，荆楚米麦臻。
春夏均甘雨，秋冬得十分。
桑叶树头秀，蚕姑自欢欣。
人民渐苏息，六畜瘴逡巡。
卜曰：
辛丑牛为首，高低甚可怜。
人民留一半，快活好桑田。
“太岁辛丑年，疾病稍纷纷”：疫情进入辛丑年，疾病开始逐渐的平息下来了。“稍”在这里做“末端”解释。
“吴越桑麻好，荆楚米麦臻。春夏均甘雨，秋冬得十分。桑叶树头秀，蚕姑自欢欣。”这些都指向了于农耕事业来讲，2021年会是一个好年。
“人民渐苏息，六畜瘴逡巡”：人们从庚子之痛缓过来之后，动物的瘟疫却又一桩接一桩。看来家禽家 畜的辛丑年不太好过。
“辛丑牛为首，高低甚可怜”：底层百姓和高层都可怜，各自愁苦。
“人民留一半，快活好桑田”：指向2021，又会有很多原因导致人员的死亡，而活下来的，则将进入一个崭新且好的开始。
地母2022 预言
2022 年庚子年初，疫情的横空出世，让《地母经》这本古书再次出现在人们的视野，很多人惊叹其预言之精准，但也有很多人说这只是碰巧，是。在流量经济时代，世界末日永远是最吸引人眼球的话题之一，但书中所述与2022 年发生的事实多处吻合，难道这仅仅只是巧合吗，书中对于2022 年又有什么新的预言呢？本期兵叔要讲的就是，三本古代预言奇书之一的《地母经》。
在中国传统文化的传承下，人们有着习惯事前看黄历的习惯，无论是婚丧嫁娶还是出行乔迁事宜等等，都要先打开黄历翻上一翻。黄历里面可以说是包罗万象，不仅包括了天文气象与时令季节 ，还指出了人们在日常生活中，应该要遵守的一些禁忌，除了这些生活的条条框框，它还指导着中国古时农民的耕种时机，故又称农历。
我们今天说的《地母经》和《春牛图》并列，出现在《增补玉匣记》以及港台出品的老黄历中。《春牛图》是中国古时一种用来预知当年，天气、降雨量、干支、五行、农作收成等因素的图鉴，图内画了一头牛及一个牵牛的“芒神”，左右两旁分别录有诗句，这些诗句会预测当年的天气及农作收成。
《地母经》原为通书所载，又称《黄帝地母经》，相传为轩辕氏黄帝所著，伴随着黄帝起造的历书《黄历》，和中国的文化历史一直在流传，至于具体开始于什么朝代，被什么史料书籍所记载，流传了多少年，都已淹没在历史长河中，无从考证了，我们只能知道，这本书曾经指导了我们祖先的生活。
《地母经》中“地母”一词， 于《礼记·郊特牲》所记载的，地载万物 天垂象，取材于地 取法于天，是以尊天而亲地也 故教民美报焉，正因为地母具有着生育，丰产与呵护的强大能量，她们使得天下富饶肥沃，人丁兴旺 安居乐业，故而后人以“地母”来命名《黄帝地母经》，“经”则是指代永恒真理和绝对真理的著作，后人效法而不可改动，这种对“母亲”的叫做“养育崇拜”，在任何文化中都有它的身影。
《地母经》是一部根据太岁干支，以六十甲子的循环为排列，将每年配上预测诗和卜辞的书籍，用来预测每一年的，农畜牧渔、养殖、虫灾、疾病等自然灾害，来指导百姓农业生活。《地母经》中的言语朴实直白，是出于古代勤劳中国，对自然规律口口相传的总结，你也可以把它看作是古代中国人，对于自然规律的一种探索，我们并不能说它是完全的，因为中国的农业情况和自然灾害，的确存在一定的周期性，在预防和灾害上，这本书具有一定意义。
回顾过去这一年，因为疫情的突如其来，各种预言横空出世，将2022 年说得苦不堪言，截止目前为止，世界上仍然有很多正饱经肺炎的，经济停滞 人员死伤惨重，国内的水患也让长江流域的居民，流离失所 苦不堪言，在贸易战场上，咄咄逼人的美帝更是让中国经济雪上加霜。那么今年我们遭受的这一切，在《地母经》中有记载吗？
在《地母经》的 中， 2022 庚子年，它是这样说的，诗曰：太岁庚子年，多暴卒，春夏水淹流、秋冬多，高田犹及半、晚稻无可割，秦淮足流荡、吴楚多劫夺，桑叶须后贱、蚕娘情不悦，见蚕不见丝、徒劳用心切。卜曰，鼠耗出头年、高低多偏颇，更看三冬里、山头起墓田。诗文相对通俗易懂，跟现实情况也能勉强对照。
太岁庚子年 多暴卒，去年因为疫情而逝世的人确实很多，春夏水淹流 秋冬频，春夏会有大水患，长江流域的水灾也正印证了这一说法。但在诗文中仍有许多预测跟现实毫无关系，过多的暂且不说，难不成黄帝时期，就有了“秦淮”“吴楚”这些地名，由此可见《地母经》本身就属于托名黄帝所作，而并非是真的源自于黄帝，毕竟一些无法深究的古典大都喜爱托名于黄帝李淳风、袁天罡、这些名气大而又不可考的人，好显得自己传承已久神乎其神。
《地母经》把2022 庚子年说得非常悲观消极，那看看在 上流传的2022 世界末日学说中，《地母经》又是怎么预测的呢？诗曰：太岁辛丑年、疾病少纷纷，吴越桑麻好、荆楚米麦臻，春夏均甘雨、秋冬的十分，桑叶树头秀、蚕姑自欢欣，渐苏息、六畜瘴逡巡。卜曰，辛丑牛为首、高低甚可怜，疫情进入辛丑年，疾病开始逐渐地平息下来了。对于农耕事业来讲，2022 年会是一个好年.
但对于该诗中最后的最后一句， 上却存留着两种说法.留一半好桑田，一种说法是2022 又会有很多原因导致人员的死亡，而活下来的，则将进入一个崭新且好的开始，而另外一种说法则是结合该诗前后文，认为是百姓家的余粮能够留存一半，即使按照书中所述，也显然是第二种说法更为合理，如果要深究《地母经》是否存在一定参考依据，可以先从诗中反复提到的说起。
实际上就而言，在现代和古代还略有差别，早在《黄帝内经》的本病论中， 就有记载，厥阴不退位、即大风早举，时雨不降、时令不化、民病，指出了具有的季节性和流行性，还有和环境相关的因素等，可以看出古人早就已经认识到了，季节性的疾病和一些由于特殊突况，从而引起传染的疾病。
在此后对的认识过程中，如东汉曹植所作的《说疫气》，不仅发现具有流行性，而且认为并非神所致，而是因环境问题引起的一种疾病，并且嘲讽愚民以驱逐是可笑也是无益的，那么古人遇到时，到底会造成什么影响，他们又是如何去应对的呢？
和今天我们已经建立起较完善的传染病学体系不同，古代的环境与今天相比有很大差别，古代的流动性差人口密度低，所以如果出现传染病，大多局限于某一个地区，很难造成全国性流行，即使全国性流行也可能并非是同一种病原所致。但即使如此，古人所说的，往往都是数千乃至数万，相比古代举国不过数千万人来说，造成的灾害是很严重的，而今天就我国来说，已经建立了较为完善的传染病审批制度，相比于古代传染性疾病造成的，其实是较低的。
现在主要的死亡原因是，恶性肿瘤，心脑血管疾病，慢性肺阻病等慢性疾病，以今天十数倍的人口，以及远超古代的流动性和人口密集性来看，如果以古代的标准来判断的话，现代的这些其实都构不成，因为都是完全可防可控的，根据对相关资料进行查询，可以发现对《地母经》的普遍定义，通书内许多 ，其实仅可作为聊备一格而已，若依之作为推算世运，或作时岁播种之趋避，实不足以应用也，这份评价实在可以说十分中肯了。
不论是哪种观点，都需要实际的数据来验证，而不是人云亦云，对此我们可以参考一下，《地母经》其他预言对应是否准确，例如1976年丙辰年，东北天降陨石雨，唐山发生大，《地母经》却 丙辰年的记载却说，太岁丙辰年、春来雨水润，豆麦乏齐燕、田蚕好吴越，由此我们可以得知，《地母经》对于农业预测尚且不准，更何况拿来说其他事情，又如战争期间民不聊生，百姓吃不饱穿不暖，《地母经》中却又记载道，蚕娘走不停 争忙蚕桑叶，蝴蝶飞高陇 耕夫愁收割，描绘了一副民泰国安的模样，这难道准确吗？
由此可见拿《地母经》预测年运，本身就荒唐无比，这些拿疫情说是命中注定的言论，更是又蠢又坏，这正是考验之时，却跑出来言惑众，先是把《地母经》拔高至，千古预言奇书的高度，后面再装作未卜先知一般，好一顿演算解读，使不明就里的人心惊胆战，不仅对没有贡献，反而散播谣言哄骗他人。
《地母经》究其本身也只是根据“历史周期律”而造作的通书，他的倾向性也在于农业领域，“历史周期律”是指世界上任何一个的都会经历兴衰治乱，往复循环呈现出的周期性现象，极端的不公导致的崩溃，从而达到新的相对公平周而复始，而农业自然也是顺应这种规律的。
并且《地母经》就是建立在六十甲子的基础之上周而复始的，这种将六十甲子配上固定诗句，是通书最喜好的操作，同样的还有《孔枕中记》，这是一本托名孔子所著，预测未来的“著作”，以六十年一甲子为系列，逐年进行预测，具体成书年代不详，见到的早期版本有同治、光绪及版本，有兴趣的可以对照一下这两本书籍，内容主旨几乎没有区别，毕竟通书之间都是互相抄来抄去，稍微改改就是全新的。
耐人寻味的其实是《地母经》本身是农业方面的通书，这本《孔枕中记》 六十甲子的重点也在于农业，可能是中国自古以来，以农为重的思想贯彻其中，但更多可能是《孔枕中记》是抄袭《地母经》的产物，由此类推，根据《孔枕中记》最早出现的同治年间版本，《地母经》大致也是于清朝早期诞生的。
如今文明和科学的水平都早已不同，有更好的方式应对世间风云变幻，预言虽然是仁者见仁智者见智，但是仍然是真实存在的，在真实的环境中，我们不得不面对这份无奈和悲剧，面对灾难我们不得不时时防控，也许这正是在嘈杂的生活中，反省自我的好机会，回归到精神层面的自己，才是化解这场灾难的更佳途径。
以上就是与地母2022 预言相关内容，是关于历史的分享。看完地母经2022 年预言白话解释后，希望这对大家有所帮助！
提起2021辛丑地母经预言，大家都知道，有人问今年是牛年，地母经说：“辛丑牛为首，高低甚可怜”是什么意思？另外，还有人想问预言家2022年会发生什么?，你知道这是怎么回事？其实地母经预言？下面就一起来看看留一半,好桑田是什么意思？希望能够帮助到大家！
2021辛丑地母经预言
你要联系上下文分析2021年辛丑年地母经详解。
我们先看地母经中的全文太岁辛丑年，疾病稍纷纷。
吴越桑麻好，荆楚米麦臻。2021年预测。
春夏均甘雨，秋冬得十分。
桑叶树头秀，蚕姑自欢欣。
渐苏息，六畜瘴逡巡。辛丑牛为首，高低甚可怜。
留一半，好桑田。
可以发现是丰收年，庚子的也结束了，所以不是人口减少一半，那么“留一半”
实际就是手中的东西留下了一半，古代生产力弱一般一年吃下来剩不下什么粮食，能留一半说明是大丰收，好桑田同理意思是，投资桑树与农田（农业）会取得好成绩。2021年10月21灾难预言。
翻译：名词，留动词，一半数量词（形容词）预言2021年。
今年是牛年，地母经说：“辛丑牛为首，高低甚可怜”是什么意思？
在农耕，人们都是靠天吃饭，因此古人对天气的变化和年景的预测也有一定的心得，当然这些预测并不一定准确，但也有一定的概率性。比如在《地母经》中就对明年的年景有这样：“辛丑牛为首，高低甚可怜”2022七大灾难预言。
“地母经”是以六十甲子的循环为排列，每一年都有一首诗和一个卦象诗，是用来预测农作物和年景的。
地母经预言？
所以《地母经》一般都是附载于“春牛图”内。古人认为自然灾害有一定的规律性，而《地母经》也是根据这种规律来预测的。
其实这句话就是出自《地母经》对明年预测的卦象中，原文是：“辛丑牛为首，高低甚可怜。留一半，好桑田。”2021年留一半。
而对年预测的诗句就是：“太岁辛丑年，疾病稍纷纷。吴越桑麻好，荆楚米麦臻。春夏均甘雨，秋冬得十分。桑叶树头秀，蚕姑自欢欣。渐苏息，六畜瘴逡巡。”
“辛丑牛为首，高低甚可怜”，意思是辛丑年就是牛年，人们无论地位高低，都很忧愁，的人很忧愁，普通老百姓也很可怜。五公经预言2021年辛丑年。
“留一半，好桑田”，意思就是会有一半的人去世，不过留下来的另一半就会有好的生活了，也可以理解为活着就是幸福。五公经预言庚子年。
“太岁辛丑年，疾病稍纷纷”这句话的意思就是进入辛丑年，也就是年牛年，牛对应的就是丑，所以就是辛丑年，疾病就开始稍微有所平息，也可以理解为进入尾声了。奇门遁甲预测2021年地母经。
而中间的“吴越桑麻好，荆楚米麦臻。春夏均甘雨，秋冬得十分。桑叶树头秀，蚕姑自欢欣。”主要是说农业方面的，雨水比较均匀，种桑的种麻的，都可以得到不错的收成。
“渐苏息，六畜瘴逡巡”，这句话的意思就是人们从前一年的疾病中刚刚缓过来，动物又进入一次次的之中，“六畜瘴逡巡”的意思就是牛、马、羊等家禽等，在年会很不顺利。
根据《地母经》的预测，年也不是特别好的年份，在农业方面还算风调雨顺，但是对于家畜来说可是灾年。所以就有了“辛丑牛为首，高低甚可怜”的说法。
当然这些只是古人对自然灾害长期的观察而得出来的，虽然不一定准确，但也有一定的概率。
以上就是与留一半,好桑田是什么意思？相关内容，是关于今年是牛年，地母经说：“辛丑牛为首，高低甚可怜”是什么意思？的分享。看完2021辛丑地母经预言后，希望这对大家有所帮助！
2022
年庚子年初，疫情的横空出世，让《地母经》这本古书再次出现在人们的视野，很多人惊叹其预言之精准，但也有很多人说这只是碰巧，是。在流量经济时代，世界末日永远是最吸引人眼球的话题之一，但书中所述与2022
年发生的事实多处吻合，难道这仅仅只是巧合吗，书中对于2022
年又有什么新的预言呢？本期兵叔要讲的就是，三本古代预言奇书之一的《地母经》。
在中国传统文化的传承下，人们有着习惯事前看黄历的习惯，无论是婚丧嫁娶还是出行乔迁事宜等等，都要先打开黄历翻上一翻。黄历里面可以说是包罗万象，不仅包括了天文气象与时令季节 ，还指出了人们在日常生活中，应该要遵守的一些禁忌，除了这些生活的条条框框，它还指导着中国古时农民的耕种时机，故又称农历。
我们今天说的《地母经》和《春牛图》并列，出现在《增补玉匣记》以及港台出品的老黄历中。《春牛图》是中国古时一种用来预知当年，天气、降雨量、干支、五行、农作收成等因素的图鉴，图内画了一头牛及一个牵牛的“芒神”，左右两旁分别录有诗句，这些诗句会预测当年的天气及农作收成。
《地母经》原为通书所载，又称《黄帝地母经》，相传为轩辕氏黄帝所著，伴随着黄帝起造的历书《黄历》，和中国的文化历史一直在流传，至于具体开始于什么朝代，被什么史料书籍所记载，流传了多少年，都已淹没在历史长河中，无从考证了，我们只能知道，这本书曾经指导了我们祖先的生活。
《地母经》中“地母”一词，
于《礼记·郊特牲》所记载的，地载万物 天垂象，取材于地 取法于天，是以尊天而亲地也 故教民美报焉，正因为地母具有着生育，丰产与呵护的强大能量，她们使得天下富饶肥沃，人丁兴旺 安居乐业，故而后人以“地母”来命名《黄帝地母经》，“经”则是指代永恒真理和绝对真理的著作，后人效法而不可改动，这种对“母亲”的叫做“养育崇拜”，在任何文化中都有它的身影。
《地母经》是一部根据太岁干支，以六十甲子的循环为排列，将每年配上预测诗和卜辞的书籍，用来预测每一年的，农畜牧渔、养殖、虫灾、疾病等自然灾害，来指导百姓农业生活。《地母经》中的言语朴实直白，是出于古代勤劳中国，对自然规律口口相传的总结，你也可以把它看作是古代中国人，对于自然规律的一种探索，我们并不能说它是完全的，因为中国的农业情况和自然灾害，的确存在一定的周期性，在预防和灾害上，这本书具有一定意义。
回顾过去这一年，因为疫情的突如其来，各种预言横空出世，将2022
年说得苦不堪言，截止目前为止，世界上仍然有很多正饱经肺炎的，经济停滞 人员死伤惨重，国内的水患也让长江流域的居民，流离失所 苦不堪言，在贸易战场上，咄咄逼人的美帝更是让中国经济雪上加霜。那么今年我们遭受的这一切，在《地母经》中有记载吗？
在《地母经》的
中，
2022
庚子年，它是这样说的，诗曰：太岁庚子年，多暴卒，春夏水淹流、秋冬多，高田犹及半、晚稻无可割，秦淮足流荡、吴楚多劫夺，桑叶须后贱、蚕娘情不悦，见蚕不见丝、徒劳用心切。卜曰，鼠耗出头年、高低多偏颇，更看三冬里、山头起墓田。诗文相对通俗易懂，跟现实情况也能勉强对照。
太岁庚子年 多暴卒，去年因为疫情而逝世的人确实很多，春夏水淹流 秋冬频，春夏会有大水患，长江流域的水灾也正印证了这一说法。但在诗文中仍有许多预测跟现实毫无关系，过多的暂且不说，难不成黄帝时期，就有了“秦淮”“吴楚”这些地名，由此可见《地母经》本身就属于托名黄帝所作，而并非是真的源自于黄帝，毕竟一些无法深究的古典大都喜爱托名于黄帝李淳风、袁天罡、这些名气大而又不可考的人，好显得自己传承已久神乎其神。
《地母经》把2022
庚子年说得非常悲观消极，那看看在
上流传的2022
世界末日学说中，《地母经》又是怎么预测的呢？诗曰：太岁辛丑年、疾病少纷纷，吴越桑麻好、荆楚米麦臻，春夏均甘雨、秋冬的十分，桑叶树头秀、蚕姑自欢欣，渐苏息、六畜瘴逡巡。卜曰，辛丑牛为首、高低甚可怜，疫情进入辛丑年，疾病开始逐渐地平息下来了。对于农耕事业来讲，2022
年会是一个好年.
但对于该诗中最后的最后一句，
上却存留着两种说法.留一半好桑田，一种说法是2022
又会有很多原因导致人员的死亡，而活下来的，则将进入一个崭新且好的开始，而另外一种说法则是结合该诗前后文，认为是百姓家的余粮能够留存一半，即使按照书中所述，也显然是第二种说法更为合理，如果要深究《地母经》是否存在一定参考依据，可以先从诗中反复提到的说起。
实际上就而言，在现代和古代还略有差别，早在《黄帝内经》的本病论中，
就有记载，厥阴不退位、即大风早举，时雨不降、时令不化、民病，指出了具有的季节性和流行性，还有和环境相关的因素等，可以看出古人早就已经认识到了，季节性的疾病和一些由于特殊突况，从而引起传染的疾病。
在此后对的认识过程中，如东汉曹植所作的《说疫气》，不仅发现具有流行性，而且认为并非神所致，而是因环境问题引起的一种疾病，并且嘲讽愚民以驱逐是可笑也是无益的，那么古人遇到时，到底会造成什么影响，他们又是如何去应对的呢？
和今天我们已经建立起较完善的传染病学体系不同，古代的环境与今天相比有很大差别，古代的流动性差人口密度低，所以如果出现传染病，大多局限于某一个地区，很难造成全国性流行，即使全国性流行也可能并非是同一种病原所致。但即使如此，古人所说的，往往都是数千乃至数万，相比古代举国不过数千万人来说，造成的灾害是很严重的，而今天就我国来说，已经建立了较为完善的传染病审批制度，相比于古代传染性疾病造成的，其实是较低的。
现在主要的死亡原因是，恶性肿瘤，心脑血管疾病，慢性肺阻病等慢性疾病，以今天十数倍的人口，以及远超古代的流动性和人口密集性来看，如果以古代的标准来判断的话，现代的这些其实都构不成，因为都是完全可防可控的，根据对相关资料进行查询，可以发现对《地母经》的普遍定义，通书内许多
，其实仅可作为聊备一格而已，若依之作为推算世运，或作时岁播种之趋避，实不足以应用也，这份评价实在可以说十分中肯了。
不论是哪种观点，都需要实际的数据来验证，而不是人云亦云，对此我们可以参考一下，《地母经》其他预言对应是否准确，例如1976年丙辰年，东北天降陨石雨，唐山发生大，《地母经》却
丙辰年的记载却说，太岁丙辰年、春来雨水润，豆麦乏齐燕、田蚕好吴越，由此我们可以得知，《地母经》对于农业预测尚且不准，更何况拿来说其他事情，又如战争期间民不聊生，百姓吃不饱穿不暖，《地母经》中却又记载道，蚕娘走不停 争忙蚕桑叶，蝴蝶飞高陇 耕夫愁收割，描绘了一副民泰国安的模样，这难道准确吗？
由此可见拿《地母经》预测年运，本身就荒唐无比，这些拿疫情说是命中注定的言论，更是又蠢又坏，这正是考验之时，却跑出来言惑众，先是把《地母经》拔高至，千古预言奇书的高度，后面再装作未卜先知一般，好一顿演算解读，使不明就里的人心惊胆战，不仅对没有贡献，反而散播谣言哄骗他人。
《地母经》究其本身也只是根据“历史周期律”而造作的通书，他的倾向性也在于农业领域，“历史周期律”是指世界上任何一个的都会经历兴衰治乱，往复循环呈现出的周期性现象，极端的不公导致的崩溃，从而达到新的相对公平周而复始，而农业自然也是顺应这种规律的。
并且《地母经》就是建立在六十甲子的基础之上周而复始的，这种将六十甲子配上固定诗句，是通书最喜好的操作，同样的还有《孔枕中记》，这是一本托名孔子所著，预测未来的“著作”，以六十年一甲子为系列，逐年进行预测，具体成书年代不详，见到的早期版本有同治、光绪及版本，有兴趣的可以对照一下这两本书籍，内容主旨几乎没有区别，毕竟通书之间都是互相抄来抄去，稍微改改就是全新的。
耐人寻味的其实是《地母经》本身是农业方面的通书，这本《孔枕中记》
六十甲子的重点也在于农业，可能是中国自古以来，以农为重的思想贯彻其中，但更多可能是《孔枕中记》是抄袭《地母经》的产物，由此类推，根据《孔枕中记》最早出现的同治年间版本，《地母经》大致也是于清朝早期诞生的。
如今文明和科学的水平都早已不同，有更好的方式应对世间风云变幻，预言虽然是仁者见仁智者见智，但是仍然是真实存在的，在真实的环境中，我们不得不面对这份无奈和悲剧，面对灾难我们不得不时时防控，也许这正是在嘈杂的生活中，反省自我的好机会，回归到精神层面的自己，才是化解这场灾难的最佳途径。
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