作者:admin 发布时间:2022-12-17 12:31 分类:算命 浏览:333
本篇文章给大家谈谈为什么忌讳正月十三生孩子,以及正月十三忌讳生孩子什么意思对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站喔。
不可不知的民间禁忌和阴阳常识
2016-12-17 老阿更 阅 8829 转 72
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1、深夜一个人在家翻看关于鬼怪的书籍什么的时候。。例如就像看这帖子一样。
要注意身后的动静,一定要保持高度的警惕性以免有鬼站在你背后你都不知道(这一条尤为凌厉,所以才有民间那句禁忌,白天不说人,晚上不说鬼)。
2、不要带幼儿去看葬礼或去上坟,因为小孩子天灵盖未闭合,灵光尚存,俗称天眼尚未退化,可以见到大人看不见的东西。
由于小孩子阳气不旺,身上的阳火不能完全驱退阴气,很容易被阴气侵扰而出现身体不适等情况。
3、半夜或雾天有熟悉的人叫你名字,莫要着急应答,一定要等到三声后,确认喊你名字的人后才能答应,否则容易做噩梦或梦魇。
4、半夜不能照镜子,镜子不光可以冲邪气,正常的气它也冲。人的阳气在白天运动中可以得到补充,但晚上睡觉时,阳气得不到补充,所以要避免照镜子以免影响汇聚阳气,老百姓家里的镜子晚上都是扣着放的。
5、新居的房门上要挂一块镜子,据说是照妖镜,不过现在不多见了,可以改用中国结,用喜庆来冲抵不好的东西。
6、天黑以后回家,进门后,要转过身来关好门,不能直接带上门,以免身后尾随的不好的东西跟随进来。建议在门口抽支烟,缓一下再进屋。
7、半夜起来去厕所或进入其他没有人的地方,要先大声咳嗽,一方面将野猫等东西驱走,以免突然蹿出吓到自己,另一方面也用以提示阴阳互相回避。
8、正午时分是一天中的凶时,不要独自去野外乱走,以免遇到过去午时三刻受刑人的鬼魂。
9、人穿红衣而死会变成厉鬼,一般电影情节上所演的厉鬼均是红色衣服,所以不要给将死之人穿红衣。10、独自在野外,遇到旋风,要在风的中央连吐两口唾液, 以增旺自身阳气,起到辟邪的功效。
11、人的中指的血液具有先天的纯阳之气,可以辟邪,特别是童男或舌尖上的哪一点血,阳气最旺,关键时刻可咬破中指或舌尖。。。。。。
12、在旷野中,遇单独妇女、老人、孩子,不可随便与他搭语,也不可随便帮助,因为这类人本来行踪就可疑,更何况是荒无人烟的荒野中,沙和尚还知道荒无人烟的地方,哪会来送饭的村姑呢。
13、辟邪之物:
官服、砚台、婴儿襁褓。屠夫刀。中指血。杨柳、 开光的保命符及貔貅等灵物。
14.辟邪之人
武士、屠夫、毛发浓重的壮年男子、有功名的举人、有修为的僧道、过8旬的老人、初生的婴儿、大善人等,这些人是神鬼不能也不敢侵犯的。以上这几种说法,如能做到,还是尽量遵循,毕竟流传了百年的说法还是有道理的。
过去,乡民的禁忌很多,这些禁忌,用现在的眼光看,有的属于迷信,有的则是经验和教训的总结,有的类似于道德规范和礼节,有的则是属于崇拜和纪念。
1、煤窑不准打口哨,煤只能用铣铲,不许用镢创。
2、商人不许打蚰蜒(当地方言称“木扫扫”)
3、医生 初一、十五不扎针。
4、理发业农历七月十三不营业(据说此日是剃头祖师罗真人的生日,理发者停业以祭祀)。
5、砖瓦窑不许说“红”字。旧时砖瓦窑烧制出来的砖瓦都是青砖青瓦,谁要是烧红了,就难以卖出。
6、船夫 不打老鼠。唱戏的坐船不收钱。
传说过去,一唱戏班子坐船去某地,行至江中,实然发现船帮漏水,船主当时手无木料修补,唱戏的便立即拆开“牙子”(一种用高质量木板制成的打击乐器,亦称“拍板”)帮船主钉住漏洞,避免了事故。船主为了答谢唱戏的补船之恩,决定不收渡费,以后便相沿成俗。
7、食品行业煮饺子、元宵等食品,破了不能说“破了”,要说“挣了”。
8、木匠尺和尺不能叠在一起比试,意为木匠不能比“吃”(“吃”、“尺”同音)。
这些禁忌,主要集中在红白喜事这样的大事之中。
生孩子时,为了让孩子以后健康成长,就有很多禁忌。比如,从孩子出生到满月之前,家里的石磨要封起来,不能动。如果动了,孩子的身体就会出现问题。
有一户人家,在孩子出生后没几天,就用石磨磨豆腐,结果,孩子的眼睛出了问题。去了很多医院,都没能治好。后来,家里的老人想到了石磨的问题,但悔之晚矣,孩子的眼睛留下了终生残疾。当然,这可能只是巧合,但乡邻们谈起此事 ,都对于这个禁忌深信不疑。
结婚时,一定要在结婚那天把家中水井的井口用红纸盖起来,甚至是婚车沿途经过的水井,也要盖起来。此外,婚车遇到桥,都要扔喜钱。所谓喜钱,就是用红纸包着的硬币。
怀孕的女人,是不能参加别人的婚礼的。如果参加,可能会导致自己的胎儿出现问题,或者让新娘不能生育。据老人说,这是喜神和喜神不能碰头,碰头了,就容易出问题。有点类似“一山难容二虎”“王不见王”的意思。
另外,按照规矩,姐姐也是不能参加妹妹的婚礼的,如果参加了,会让妹妹的婚姻不顺。
在白事上,禁忌就更多了。
有的老人去世了,由于老人的生辰八字和去世日期的限制,子女不管多么悲伤,都是不能哭出声的,这叫做“不动哭声”。如果忍不住哭了,就会导致家里的另一个人去世。十分邪门。
守灵时,不能让猫进入停尸的房间,尤其不能让它从尸体的旁边经过,不然,就可能导致诈尸。我曾听老人们说起过诈尸的情景,十分可怕。尸体因为借了猫的活气,突然心脏就一鼓一鼓地跳动了起来。这时候,有经验的人就会找来一只耕地用的铁犁,压在尸体上面,一会儿的功夫,就能让尸体“断气”了。如果不能及时找来铁犁压住,尸体就会起身,那就是真的诈尸了。
垒砌坟墓时,剩余的砖块、石料等,是不能拉回家的,而是要就地掩埋在坟墓旁边。如果有人把它拉回家,而且还用来盖房子了,那就要遭殃了。
以上的这些东西,就像民间故事似的,是由老一辈的人口口相传,流传下来的,并没有多少人亲眼看见。所以,我觉得还是迷信的成分居多。不过,就像民俗一样,时间长了,这些东西也变成民俗的一部分了,大家也就约定俗成地去遵守了。毕竟,没人愿意触霉头。
工地上的禁忌。
1.开工动土前要祭拜。
施工队进场施工动土,都是有讲究的,会先请人选择良辰吉日,保佑施工过程当中太太平平。
开工动土时,项目经理会带领大大小小的头头,一起准备贡品,焚香放鞭炮。
一套程序走下来之后才能开工动土。
2.工地现场忌讳哭闹
施工现场很忌讳有人哭,我也不知道为什么,反正如果在现场有人哭,整个环境会给人感觉一种很恐怖的感觉,人心惶惶。
可能工地周围空旷,再加上周围建筑都是灰灰的水泥,哭声在这样一种环境当中有种惨惨戚戚的味道。
3.隧道施工一般不需要女生
隧道施工进入现场,一般都不需要女生进现场。
一般说是隧道施工,一般都是阴暗的环境,可能又许许多多脏东西,而女生属阴,容易招惹一些脏东西,所以一般都是些阳刚之气的小伙子进隧道施工。这个在南方施工的队伍是特别明显的。
4.工地上遇见双蛇缠绕会倒霉
工地一般都在荒郊野外,难免会看见一些奇怪的东西。
在我们这这边,老人说看见两条蛇缠在一起,那个看见的人就会走霉运。
1、正月十三,忌讳生孩子,也忌讳走亲访友出远门。——因为正月十三是杨公忌日,这样做应该是为避“杨公忌日生百事不成”之嫌。
2、吃饭之际忌讳碗底留饭菜。——说是老天爷有眼,发现你这样抛米撒面,会让你马上变得没吃没穿的。
3、逢九年的人春节那天忌讳出门见外人。当年忌讳上白事宴,平时忌讳见穿白戴的。——怕碰到与自己属相相冲的人冲走运气。
4、男人忌讳进产房——怕沾上晦气,对自己不吉利。
5、吃梨忌讳分着吃——怕遭遇分离之苦。
6、凡有丧事报丧时,忌讳报丧人直接进入亲戚家院门,须待主人在大门口撒些煤灰后方可进院。——主要是怕把鬼魂带入亲戚家,鬼魂最怕烟灰1类的东西,所以大门口撒些煤灰可以起到阻止鬼魂一起进入的作用。
7、家里新生婴儿未过满月前,忌讳外人进家,哪怕是窗户外也不得接近。一旦不小心有人进入,主人会马上把这人的裤腿撕开。——说是怕带入晦气,冲着婴儿,使其夭折。
8 、大年初一忌讳拿针,若用过了,二月初一切忌再拿针。—— 说这两天同时拿针怕患对口疮。
9、穿鞋忌讳踩倒鞋跟子。——只有在自己得父母大人去世办丧事之际才可以踩倒鞋跟子穿。
10、上衣钉扣子忌讳四颗或六颗。——避“四六不成才”之嫌。
11、出嫁的女儿,在父母去世后,忌讳在二七里去守灵,也忌讳在二周年里去上坟。
12、出嫁的女儿,忌讳在娘家过年,也忌讳在娘家坐月子。
13、出嫁的女儿,清明节和十月一忌讳去给父母上坟,只有七月十五才可以去。
14、父母去世的当年,春节忌讳贴对联,第二年可以贴蓝色或绿色的对联,过了三年满才可以贴红对联。
15、父母去世三年内,做儿女的忌讳穿红戴绿,一般只穿白、黑、蓝色衣服。穿红戴绿就是大不孝,会给以后的生活带来灾祸。
17、吃饭之际忌讳把筷子插在饭碗中间,那是祭奠死者的方式。
18、家里如果有新出生的婴儿,家里的人尤其是男人忌讳晚归。说是外边有什么邪气,带回来会吓到孩子。
19、家人出远门,留在家里的人忌讳立马清理卫生,那样不吉利。——为避“扫地出门”之嫌。
20、晚上忌讳往外泼脏水。——主要是因为晚上是神鬼出没之际,往外泼脏水之际一旦泼着这些神鬼,就会与自己和家人不吉利。
21、晚上忌讳在院子里晾没干的衣服,特别是内衣和小娃娃的衣服。——说是怕在衣服上落上星宿什么的东西,与身体不利。
22、清明前后特别是后四天,忌讳大洗涮,也忌讳在院子里放水,还忌讳出远门在路上走动。——因为清明节是鬼节,清明前后是鬼出来放风和洗刷的时节。
23、红稀饭和白稀饭不能混合进餐——是为了提放红白宴席同时发生。
24、平日里,忌讳切刀直接放在盆子里。——只有办丧事之际,出殡时大门口才将切刀直接放在盆子里,等发丧回来后,孝子们站在大门口每人吃一口馍馍,翻一下放在门口盆子里的切刀。
25、非闰月年,忌讳给年老的大人做寿棺、寿衣。——怕缩短大人的寿命。
26、探望重症病人,特别是带着东西去探望的,忌讳在单日子和下午去。——担心把病带给自己。
27、借人药壶,使用之后忌讳直接送还。等主人寿命时候用时才去取回。——主要是药壶主人担心把病一同送回去。
28、借别人家蒸馒头用的酵头,忌讳只借不还。——主要是主人担心把自家的粮食借光,导致生活越过越穷。
29、有人借酵头时忌讳全给,总要留着点。——道理同上。
30、用勺子往碗里舀饭,忌讳反着倒。——这1个是出于礼貌,因为只有给犯人舀饭才反着倒。
31、借别人家的浆水(做豆腐用的),忌讳用水桶与扁担担出去。应提着水桶。——因为“浆水饭汤”只有在办丧事出殡时才可以由专门的人担着出去。
32、小便时忌讳面对人、面对门、面对坟,——俗说坟地为鬼魂柄息之地,若在此地大小便,会冒犯鬼魂,被鬼捉弄病死。
33、忌讳便后用有字的纸擦屁股,否则会招致眼疾。——因著书立说以孔子为代表,故此举会亵渎圣人。这应该是对文字及文化的1种崇尚。
34、扫地忌讳由内向外,只能由外向内扫,——这样会扫掉财气;(也有人家相反,说由内向外扫,才能扫掉晦气;)
35、扫地忌讳将两把扫帚放在一起扫,——恐败家;
36、晚上忌讳讲鬼谈贼——其原因是说鬼招鬼,说贼招贼。
37、夜晚忌讳照镜子,尤其是女人,说是会照出鬼来。
38、正月里忌讳剃头——说是对舅父家不利。
39、女人缝棉衣时,忌讳2个人一起往外翻——怕自己生孩子时难产。
40、晚上忌讳在外面吹口哨,说是这样容易招惹孤魂野鬼。
41、有人向你借盐吃时,忌讳手递手。——怕日后两人之间发生口舌,避“接言接舌”之嫌。
42、老人咽气穿好寿衣时,忌讳穿完整的寿衣,入棺时也忌讳铺完整的被褥,总要从上衣的底襟和褥子的一角剪下一小块分给儿女们。——说这是大人留给小点们的彩礼,拥有它日后就会发财发富。
43、办丧事时,灵前头一般要摆放四碟馒头,共十六个,称为“子孙馒馒”,出丧那天,忌讳将这些馒头一起倒入浆水饭汤中,每个儿女应各自怀揣2个,等发丧回来后各自保存起来。——为的是日后人丁兴旺,儿孙满堂。
44、父母去世打发前,做儿女的忌讳洗头剃头洗衣服,说是怕父母在阴间喝脏水,也忌讳拿针筛灰打扫家,说是怕扎眼大人的眼睛。
45、结婚迎亲的路上,忌讳见窖口。一般都要把沿路的窖口用黄纸或红纸封起来。
46、结婚迎亲的路上,忌讳见穿白戴孝的,一旦遇到要绕道而行。也忌讳与另外一家迎亲的碰面,一般要事先打听并商量好迎亲时间。
47、平日里吃饭往餐桌上放馒头时,忌讳放4个,一般都是3个或5个。——因为4个馒头是给祖上上坟时用的祭品。
我们可以参阅《四库全书·钦定协纪辩方书》卷三十六《辩伪》,第811-1019页的《杨公忌》词条有:“世俗多畏杨公忌,通书亦多载之。谓其日不宜出行,举事犯之不利,皆因未悉其原委,故为所惑耳。今按其说乃是室火猪日,其术元旦起角宿依次二十八宿,次序顺数值室宿之日,即杨公忌。不论月之大小,二十八日一周,每月递退二日。故正月十三、二月十一……以至七月初一、二十九而终于十二月十九。凡十三日,夫以宿值日亦如用甲子纪日未必始于大挠,而其来已久,每日一宿,自然顺序,不用安排。以论趋避,犹可说也。然亦未闻室宿值日有所避忌。今并非值日之宿而强以角宿起元旦,每年另起不能轮转,固不通矣。且若正月小,则二月十一日乃是危宿,二月再小,则三月初九日乃是虚宿,又安得强指为室火猪乎!《晋志》曰:‘营室为元宫,又名清庙,必非凶曜。’《诗》曰:‘定之方中,作于楚宫。’《尔雅》曰:‘营室谓之定。’盖古者视营室中而兴土功,未当以为忌也。将以其为火,与尾、室、觜、翼皆火宿也,何独忌于室耶?将以其为猪,与星系宫像,不系肖形,顾可实指为猪耶。邪说诬民,莫此为甚。彼杨公者不知为何须人,其说殆与密日,同出西域,彼俗恶猪,闻声辄厌,故并忌之。然岂可用于中国耶!”
我们知道《四库全书》是乾隆年间由大学士纪晓岚为总编撰的经、史、子、集合编全书。因为当时书籍版本混杂、谬误百出……以钦定、御制命名可见其权威性。(本人所有文章资料都是查阅《四库全书》的,这部全书不是人人都有条件能够见到的,好在现在已经出版光盘版本……)
《四库全书》中的这段文字已经将其的真伪分析的非常明白。“元旦”是指春节(正月初一),而规定为二十八宿的角宿起始是没有依据的。因为天文台对于二十八宿值日是永远不会改变的,并不是和月的日子序号有任何关系。
先明白一下二十八宿:我国古代天文学将天体分为四方和中宫五个观察天体的部位。东西分为12个区域,叫做十二次,围绕紫微垣(统领太微垣和天市垣)⑤中的天极旋转。根据可视恒星体群的整体形象,分成东方苍龙①(春)(辖角、亢、氐、房、心、尾、箕)、南方朱雀(夏)(辖井、鬼、柳、星、张、翼、轸)、西方白虎(秋)(辖奎、娄、胃、昴、毕、参、觜)北方玄武(冬)(辖斗、牛、女、虚、危、室、壁)。并且冠以飞禽走兽名称,只是和星体集团相似而已。例如:虚日鼠、危月燕、室火猪等,并非是实体动物。再说古天文学里也没有大年初一必须角木蛟宿值日一说,怎么会有13日正好室火猪值日了。再说月有大小,不可能每月退两日就正是室火猪了,这是没有依据的。《四库全书》说到这个杨公死于正月十三就是室火猪日,而且西域的民俗就是讨厌猪,听见声音都不愉快,因此就忌这个日子。从属无稽之谈!
但在河北荣城地域讲究的杨公忌只有正月十三这一天,因为当地百姓是为了纪念杨公的日子,这另当别论。
杨继盛,字仲芳,号椒山,容城(今河北容城)人。嘉靖进士,授南京吏部主事,后改兵部员外郎。因奏权奸严嵩十大罪状,被下狱。三年后被杀。临刑赋诗曰:“丹心照千古,浩气还太虚,平生未报恩,留作忠魂补”。民间流传“杨公忌日”即是痛恨权奸,纪念杨继盛的。
杨继盛幼时聪明,很有才华,而且也是明代以巧对著称的名人。传说,杨继盛刚入里塾的时候。有一天,来了一个年纪很大的学生,老师看这么大的人也来求学,就出了一个对子相嘲:老学生, 谁知话音刚落,就被坐在一旁的杨继盛接了过来,随口就答;小进土。老师大吃一惊:“此小儿聪颖如此,将来必中进士矣!”
有一天,老师外出,学生们作布阵交战的游戏玩耍,正玩在兴头上,不料老师突然回来,大家慌忙四处藏匿,老师大怒,挨个地罚跪,并出对:藏形匿影,规定先对出者免罚,对不出者继续罚跪。只见杨继盛微微一笑,答道:显姓扬名。里垫老师脸上的怒气顿时一扫而光,惊呼:“此绝对也!”伸出双手将杨继盛扶起。
有一次,杨继盛的表叔辛体元到他家作客。刚好家里没有酒,酒馆里的酒也卖完了,杨继盛的父亲很为难。辛体元于是出对戏日:无酒是穷主,话音刚落,只听一个稚声稚气的声音回答:有儿为名臣。表叔一看,竟是杨继盛作答,赞不绝口。
杨继盛才华出众,文笔辛辣。他曾为山东济南庙武厅题联:铁肩担道义,辣手著文章。
后来,无产阶级革命先驱者李大钊先生非常推崇杨继盛这副名联,其中“辣”字改为“妙”字,成为“铁肩担道义,妙手著文章”,视为左右铭。
有一次,杨继盛乘船渡杨子江,游览镇江焦山风光,夜宿焦山洞内,忽想出一副妙联题咏,写于山壁。联云:
扬子江头渡杨子
焦山洞里住椒山
全联名和景相交,杨子指本人,椒山是杨继盛的号。真是天然趣成,妙不可言。
他在此次游览中,还题联一副。联云:
人心莫高,自有生成造化
事由天定,何须苦用机关
我们明白了杨公忌的说法是没有根据的,那么正月十三的诸忌也就没有意义了。还是该干什么就干什么吧!
其实,“命”和“运”完全是两码事,“命”是先天的、注定的,无法改变的。而“运”却是可以调整和改变的“运”会因为你的选择和努力而发生改变的。万事万物都有由生至消亡的过程,人也一样活在这一特定的规律之中,但人并没有完全丧失了对“命运”的掌握能力。只要我们选对了属于自己的最佳位置,找到了适合自己发展的那条路,幸福与成功就会接踵而来。
那么我们如何去改变自己的现状,进而改变自己的命运呢?
一、了解自己
真正的了解自己,并非一件容易的事情,很多人活了大半辈子也没有真正的明白自己是个怎么样的人,自己想要的是什么,自己的优势和劣势,自己的喜恶,因而找不到自己的位置,看不清人生发展的方向,浑浑噩噩中一旦醒来已错过了最为美好的时光。
所以要想真正通过自身的努力去改变自己的命运,那么首要的是了解自己,了解什么对自己有利,了解什么对自己有害,了解自己的人生定位、人生方向和目标,才能真正去把握自己的命运,才能有针对性的去改变自己的命运,否则一切都是空谈,哪怕你有满腔的抱负也很可能头撞南墙,哪怕你有满腹的经纶也很可能怀才不遇。
二、了解环境
从出生到独立到成家立业,我们无时无刻不受到周边环境、周边的人与事的影响,没有人能够屏蔽外部的作用力,所以我们也要尽可能的去探求和探索自身所处的环境,大到整个世界整个国家,小到一个单位一个部门一个家庭,只有了解了环境才能去适应环境进而改变环境使之对自己有利。
三、信念与心态
“有些人运气总是特别好”,你经常听别人这样说。但是,不知你是否想过,为什么这些人即使身处逆境,却仍能创造那么多的机会?不可否认,有的人就是天生好运,做起事来总是事半功倍,困难的时候总是有人相助,但这样的命好云也好的人,毕竟是凤毛麟角少之又少的,绝大多数人,并没有那么好的命运,因此要靠自己去争取,去努力,只有心怀正念,才能走得好,走得快,走得稳。
除了那些天生的好命好运的人之外,走好运的人都有一个突出的特点,那就是:他们都知道如何吸引好运,如何激发别人帮助自己的热情。这些往往来源于其人的信念和心态,一个阳光积极快乐的人,身边总会有着一群人,愿意接近他,愿意帮助他,好事也愿意与之分享,而一个阴暗抱怨忧郁的人,身边的人会越来越少,没有人愿意整天听他的抱怨和牢骚,更不可能去忍受他的讽刺和刻薄,这样的人,往往路越走越窄。那么应该抱有怎样的心态坚持怎样的信念,就不言而喻了。
四、正确的借助外力
之前的文章中我们陆续谈到过这些借助外力的方法,例如:调整自身气场、调整风水环境、借助贵人之力等等,正确、有效的借助这些外力的帮助,往往能够起到非常良好的效果,但其前提是自身的争取和努力,天上不会掉馅饼,再好的命、运,再好的风水,你自身不努力,即使有收获也不会长久,就像有人一夜暴富,最终却穷困潦倒身陷绝境。面对这些帮助,我们要心怀感恩之心,将之作为自己前进的动力和助力,不能将全部希望都押在这些人、事、物上。只有心怀正见,才能真正借助这些外力为自己谋求更加快乐幸福的生活。
五、信仰的力量
不可否认,在这个世界上存在着我们所未知的力量,冥冥之中总有着一些我们未探索未明了的能量,这些往往通过不同的信仰来表现或实现,无论是自己坚定的目标还是宗教等信仰,莫不是一种能量,特别是大众化的信仰,更加能够以群体的气场形成一种强大的磁场,从而使个体处于强大的能量场中,如果这种信仰是善的、正的,那么我们就可以从中获得正能量,这便是“众人拾柴火焰高”的道理了。
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