作者：admin 发布时间：2022-12-17 12:13 分类：算命 浏览：248
本篇文章给大家谈谈巽卦详解，以及六十四卦巽卦详解对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
; 奇门遁甲是什么?奇门遁甲巽卦代表什么意思?奇门遁甲为我国的古代术数著作，是古人的思想文化精髓，为神秘三式绝学之一!奇门遁甲中包含很多的内容，而九宫八卦便是其中的基础知识!奇门遁甲的八卦分别是乾卦、坎卦、艮卦、震卦、中卦、巽卦、离卦、坤卦以及兑卦。作为 奇门遁甲八卦之一的巽卦代表风，象征顺从!话不多说，一起来看看奇门巽卦象意的相关内容吧!
一、
奇门遁甲巽卦代表什么
奇门遁甲中，巽五行属木，在先天八卦的数据中，巽的次序是五!巽卦具有自由活动和渗透性，象征顺从，属于属于中上卦!巽卦基本象意是风，代表刮风、台风、飓风、龙卷风等。巽卦所代表的风是大雨即将来临之前的大风，即巽卦所代表的风是山雨欲来风满楼的时刻，天空中又乌黑又厚实的云在翻腾，是云层下面一一股又一股卷起来的风动!
奇门遁甲九宫八卦五行属性详解
二、奇门巽卦象意
1、五味象意:酸。
2、颜色象意:绿色、蓝色。
3、数字象意:三和八(五行木数)、四(九宫洛书数)、五(先天八卦数)。
4、方向象意:东南方、西南(先天八卦方位)。
5、时间象意:春夏之交、农历三、四月、辰、巳年、月、日、时、立夏至芒种45天。
6、人物特点象意:头发细长而直的人、优柔寡断的人。
7、家庭角色象意:长女、大女儿。
8、社会角色象意:练功者、商人、营业员、木材经营者、科技人员、教师、僧尼、手艺人、能工巧匠、自由职业者、仙道之人、气功师。
9、物体象意:用木头做的东西。
10、地址象意:宽阔的马路。
以上便是本期整理推荐奇门遁甲巽卦代表什么和奇门巽卦象意的相关内容。奇门遁甲的巽卦九宫八卦之一，为中上卦!
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易经六十四卦第57卦
巽为风（巽卦）谦逊受益
中上卦
象曰：一叶孤舟落沙滩，有篙无水进退难，时逢大雨江湖溢，不用费力任往返。
这个卦是同卦（下巽上巽）相叠，巽（xùn）为风，两风相重，长风不绝，无孔不
入，巽义为顺。谦逊的态度和行为可无往不利。
《巽》卦，也可以说是军旅之卦，或者说是前一《旅》卦的后续和补充。当然，它不象《师》卦《丰》卦《旅》卦那样去直接陈述战争，而是在论述一些战争前后和远离战场之后的朝廷幕后的一些活动。也即是讨论如何进行 战争和战后的庆捷活动以及如何对待朝中对将帅的谗言问题。
�不能不说，《巽》卦也是一篇军事论著的重要组成部分。
�巽下巽上
�巽①：小亨；利有攸往；利见大人。
�初六，进退②，利武人之贞③。
�九二，巽在床下④，用史、巫纷若⑤；吉，无咎。
�九三，频巽⑥，吝。
�六四，悔亡，田获三品�⑦。
�九五，贞吉，悔亡，无不利。无初有终⑧。先庚三日，后庚三日⑨，吉。
�上九，巽在床下，丧其资斧⑩，贞凶。
注释：
�①巽：六十四卦卦名之一。乃论述战前讨论和战后祝捷以及如何处理朝内私下对将帅的议论谗言之卦。
�②进退：即是进是退。此乃指战前商榷筹谋，亦即《孙子兵法》所说的 “庙算”，也犹今天的战前会议。
�③利武人之贞：有利于将帅之贞正。
�④巽在床下：此“巽”，犹耳边风，亦即意见和建议。“床”，参《剥》 卦“床”一辞，指王朝政权本身。“巽在床下”，指一些朝臣非朝堂之上的私下进言。
�⑤用史、巫纷若：“史”，用龟甲进行占卜之人。“巫”，用蓍草进行求筮之人。此句是说借用卜筮向神灵求助。
�⑥频巽：频频接纳众人意见，犹心无主见或朝令夕改。
�⑦田获三品：政治术语，犹“田有禽”“田无禽”“田获三狐”一类，此句是说战争收获甚著。
�⑧无初有终：“无初”当指“九二”爻的“巽在床下”和“九三”爻的 “频巽”。“有终”即“六四”爻的“悔亡，田获三品”。犹言开始很不顺利，但其结局却甚吉祥。
�⑨先庚三日，后庚三日：此两句乃指战后祝捷的一种隆重仪式，它与《尚书.周书.武成》在灭亡殷商王朝之后说的“执豆笾（nian边），越三日庚戌，柴望，大告武成”有相似处。
�⑩丧其资斧：“资斧”一辞在《旅》卦中为兵器，此卦中引申为执掌军旅之将帅。“丧其资斧”，指损坏我将帅辅臣。
�全卦内容：
�此卦由风下风上组成。
�卦辞的“巽：小亨；利有攸往；利见大人”，是说作为战前广泛征询意 见，战后祝捷以及正确处理朝堂内部对将帅私下议论的《巽》卦，别小看它，它还是有小的亨通的；它亦利于前去办事；也利于显现君侯大人。
�“初六”爻辞的“进退，利武人之贞”，是说在进行战争之前，广泛征询朝臣们的意见，讨论是进是退以及还是如何进如何退的问题，这样做，将有利于将帅们去进行作战。
�“九二”爻辞的“巽在床下，用史，巫纷若；吉，无咎”，是说当朝堂 中讨论作战的大计方针时，如果仍有一些人私下议论或幕后进言，意见不一，在这时最好用史巫进行卜筮借用神灵以明示；这样做将是吉祥的，也是可以免除灾祸的。实际上，这一种情况在殷周时期很普遍。在殷周时期，龟占与筮卜有时有决定权，只需龟筮认可，它不仅可以否决庶民的意见，否决朝臣的意见，而且也可以否决国君的意见，它有裁决权。
�“九三”爻辞的“频巽，吝”，是说频频征求意见或频频接纳意见，心无主见，犹豫不决，朝令夕改，这样很不利，将会带来后悔和惋惜。
�“六四”爻辞的“悔亡，田获三品”，是说能始终如一地贯彻执行经过 “进退”而制定的政策，不要“频巽”，那后悔就会消亡，就能在战争中获得很大的胜利。
�“九五”爻辞的“贞吉，悔亡，无不利。无初有终。先庚三日，后庚三日，吉”，此一爻实承上几爻的意见，第一句是说到此作战大获全胜之时，一切皆贞正吉祥，一切后悔皆尽消亡，一切一切皆无不顺利。第二句是说这一事一开始很不顺利（特别是指“巽在床下”），但是经过努力，最后却有一个“田获三品”的良好结局，真可谓是“无初有终”。最后一句是说在大获全胜、大功告成之后，应该举行一个“先庚三日，后庚三日”的盛大的庆捷活动，这样做，将是很吉祥的。
�“上九”爻辞的“巽在床下，丧其资斧，贞凶”，这一爻可以说是一个回顾，一个自我反省与总结，是说当派遣将帅统兵在外作战时，千万不能听一些“床下”的私下议论和谗言而调遣回或残害一些栋梁的将帅之材，如果这样做，将是自毁我辅臣良将，这样做是很凶险。
�应该说，这是一个很有见地的一爻。
巽者，为木,为风。――《易·说卦》
巽为木,肝属木,所以巽在人体代表肝
顺也、入也。巽为风，二巽重叠，为二风相叠。上卦之风为地球大气层以外的宇宙风，此风能吹动大气层的涌动，并能影响大气层的变化。下卦之风为地球大气层内的风，由于受大气层外的宇宙风的影响，内卦之风也动荡不停，不断地变换着力量与方向，故称顺，此乃是形容内卦之风顺从于外卦之风。而外卦之宇宙风，除能影响大气层以内的风外，亦能进入到大气层内，从而会引起地球磁场、气场的变化以及影响到人的磁场、气场变化，所以称为入也。风之所到，乃深入、进入、渗入之意，因此，周文王将此引申为深入事物当中，当然要顺事物之理的意思。庄子谓“大块噫气，其名为风”，巽卦的基本喻象为风，但在《易》理的旁通广涉中，是博取众象的，如“木”、“长女”等，但诸象的象征旨趣多不离“入”之意。《说卦传》既指明“巽，入也”这一象征意义，又载录众多象例。
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