作者:admin 发布时间:2022-12-16 00:18 分类:算命 浏览:121
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农历五月十三为雨节,又称下雨节、竹醉日,山东民间有传说是关老爷磨刀的日子。
我国民间有“大旱不过五月十三”的谚语,在湖南兴宁还有谚云“不怕五月十三漫,只怕五月十三断”,老百姓认为五月十三下雨比较吉利,这样会预示着国泰民安、风调雨顺。在山东,如果五月十三不下雨,并且骄阳似火,说明这一年必定会大旱。
在民间信仰中,农历五月十三日是关公的生日,也是关公“单刀赴会”,会下“磨刀雨”的日子;民间称此日下雨,是关老爷在“磨刀”,磨刀的水从天上降下凡间,就下起了雨。据说,关羽磨刀是为了斩蔡阳。
在山东济南,人们会作醮祭祀关公,并演戏为乐。海南定安,每逢五月十三,小孩子要在城隍庙前把纸枷挂在脖子上,然后到西楼关圣神前烧掉,借此仪式祈祷关公保佑平平安安。
在四川酆都,人们在这一天会集在关祠祭赛饮福,当地人称为“单刀会”。据说关公是葬在湖北的当阳,因此,当阳城西的关陵庙是祭拜关公的重要场所。在过去,每逢五月十三,烧香者以及各种民间艺人、小商贩云集关陵庙,场面特别热闹。
; 1、每年农历的五月十三日,通常处于夏至或小暑季节间的前后,正常的气候都有降雨的过程,气候不正常的年份亦有不下雨的。而民间称此日若下雨,便是关公在“磨刀”,其磨刀的用水是从南天门处降下凡间,下雨便是吉兆,雨越大越好,预示当年的光景必将“风调雨顺,国泰民安”。倘若次日不下雨,则属不吉之兆,预示当年或许有“自然灾害肆虐”或许“社会动荡不安”的说法。长期以来,民间以此作为观察天气迹象和社会动态的参照物,并广泛流传为口头谚语。这就是五月十三日人们盼望的的甘露细雨。
2、每年农历五月,如果遇到旱天,我们的先人都会怀着期盼的心情说:“五月十三日是下雨汛头,关老爷要下磨刀雨呢!”然而,这场磨刀雨还是关羽从东海龙王那儿借来的呢。
3、传说关云长的英灵升天后,玉帝赐命为“三星都督总管雷火瘟部宜府酆都御史”。关云长受命之后,在南天廷就任,时常下凡间察访,关心农夫疾苦,呼风唤雨,使世上风调雨顺,国泰民安。自晋代以来,全国各地的官员都督辖当地的老百姓建“关帝武庙”,与尊崇孔夫子的文庙并列。历代以来各地“关帝庙”前的香火都很旺盛,人来人往,络绎不绝,闻名遐迩。此消息传至南海,却惹起南海恶龙的嫉妒。有一年正值庄稼扬花吐穗之时,恶龙趁关公外出不在南天廷之机,便翻起逆浪,张开血盆大口,吸尽江河溪流之水,致使全国大部分地区的庄稼干旱枯萎。眼看庄稼将颗粒无收,农夫们焦急地如热锅上的蚂蚁,纷纷到各处关帝庙祈祷降雨,哭号之声连天贯耳。在南天廷代管此事的关平、周仓二将力敌不过恶龙,见形势不妙,遂骑上千里驹,追寻关公回来征服妖龙。当关公返回南天廷时,俯瞰下界一带山川,白地千里,旱情严重。关公非常愤怒,连夜具奏本,翌日早朝启奏玉皇大帝,请旨擒服妖龙,为民除害。玉皇准奏,并赐“先斩后奏”的令牌。关公回到南天廷后,立即调遣周仓、关平二将率领天兵,定于农历的五月十三日吉时,在南天门外磨利青龙大刀而后出征。是时,其磨刀的水洒落人间,形成微雨,而后天兵一起涌到南海与妖龙展开厮杀恶战,最终擒住恶龙,拔了龙须,抽了龙筋,逼使妖龙吐出满腹之水,旱情消失,恢复了风调雨顺的景象。
农历五月十三日是关公磨刀节。
关公磨刀节是为纪念关公的忠勇仁义兼且祈求风调雨顺、国泰民安的一种民俗,该节历史悠久且富有特色,盛行于湛江麻章区太平镇东岸村,于2012年被列入广东省非物质文化遗产名录。
在民间信仰中,农历五月十三日是关公的生日,也是关公“单刀赴会”,会下“磨刀雨”的日子;民间称此日下雨,是关老爷在“磨刀”,磨刀的水从天上降下凡间,就下起了雨。据说,关羽磨刀是为了斩蔡阳。
在山东济南,人们会作醮祭祀关公,并演戏为乐。在四川酆都,人们在这一天会集在关祠祭赛饮福,当地人称为“单刀会”。据说关公是葬在湖北的当阳,因此,当阳城西的关陵庙是祭拜关公的重要场所。
农历五月十三日活动
农历正月十三日最为著名的是台南盐水的蜂炮活动。传说,在清朝嘉庆年间,台南盐水地区流行霍乱,民众伤亡甚多,于是向当地武圣庙的关圣帝君求助。关公显示将在农历正月十三日扫荡病疫邪魔,附近信徒也群起大放鞭炮助阵,一直到十五日元宵节才结束。
果然,疫情被控制住了甚至绝迹,民众都非常感谢关圣帝君,于是在元宵节放蜂炮的习俗,就一直流传下来。
节日:关公磨刀节。
农历五月十三,是千年传统习俗关公磨刀节。这是中华传统节日中唯一以“平安”“顺利”为主题的节日。关公磨刀节习俗最早起源于何时,并无明确的史料记载,但有资料可查的是,至少两宋之时,关公于农历五月十三磨刀立威,佑护百姓,普施甘霖,已经蔚然成为民间习俗。
随着关公信仰的传播,“磨刀节”的习俗也从北方流传开来,从东北西北到东南西南,到处都能见到“磨刀节”的相关记载,“磨刀节”的来历也有了南方的版本。
关公节的历史记载:
生活跨度南宋至元明的武当派开山祖师张三丰,在《水石闲谈》中曾载有一首《咏磨刀雨》,诗云:“荆州洒遍雨如膏,竟为英雄励宝刀。最是武昌城下水,千秋鸣咽卷雷涛。”说明宋元之时,磨刀雨的民间习俗已经广为流传,成为民间祈福平安、祭拜英雄关公的一项民间活动。
关公在史书《三国志》中已有“威震华夏”的称誉,大义归天后,随即成为后世武将“义勇”的代名词。其后二三百年,关公英灵不灭,被荆州民间百姓推崇为江陵城“城隍神”。
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