作者：admin 发布时间：2022-12-17 05:32 分类：算命 浏览：110
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农历七月十四是什么日子：鬼节
农历七月十四就是我们所说的鬼节，在中国南方农历七月十四是鬼节，而在北方鬼节是在农历的七月十五。
中元节是道教的说法，中国古代以一、七、十月之十五日分称上元、中元、下元：上元是天官赐福日，中元为地官赦罪日，下元为水官解厄日。所以会在中元时普渡孤魂野鬼。中元节农历7月15日中国民间的传统节日中元节。在南方，亦称鬼节。也有说法中元节是在农历7月14日。节日这天，人们带上祭品，到坟上去祭奠祖先，与清明节上坟相似。在封建时代，地方官府还命令寺庙的和尚道士设孤魂道场，以祭奠阵亡的军士，中元节时，人们要焚烧大量的纸钱。
农历七月十五中元节（有些地方，尤以中国南方，是七月十四日，相传是宋代末年蒙古人入侵某地，居民为逃难而提早一天过节），道教称为中元节，佛教称为盂兰盆节（简称盂兰节），民间俗称鬼节，七月半（部分客家人的称谓，相对于中秋为八月半）。节日的庆祝活动从农历七月初一开始，直到七月三十日，长达一个月。
农历7月14鬼节的由来
中元之名起于北魏，中元节又称鬼节或盂兰盆会。佛教也在这一天，举行超渡法会，称为屋兰玛纳(印度话ULLAMBANA)也就是盂兰会。盂兰盆的意义是倒悬，人生的痛苦有如倒挂在树头上的蝙蝠，悬挂着、苦不堪言。为了使众生免于倒悬之苦，便需要诵经，布绝食物给孤魂野鬼。此举正好和中国的鬼月祭拜不谋而合，因而中元节和盂兰会便同时流传下来。 中元是道教的说法：根据五杂俎的记载：道经以正月十五是上元，为天官赐福日；七月十五是中元，为地官赦罪日；十月十五是下元，为水官解厄日。修行记说：七月中元日，地官降下，定人间善恶，道士于是夜诵经，饿节囚徒亦得解脱。因此在七月十五日这一天，民间都会准备丰富的牲礼，祭拜地官大帝及祖先。 农历七月十五是我国民间的重要的节庆。在古代，民间在这一天以刚收成的新谷祭拜祖先，而佛教的盂兰盆节，及道教的中元节亦在同一天。又相传农历七月是鬼月，在这个月当中间，好兄弟们都会来到来人间受人祭拜，由种种的由来融合成今日的中元普度。 台湾在中元节这一天，家家户户皆杀猪宰羊，准备极为丰盛的酒肉祭品，祭拜祖先与阴间鬼魂。各地并有许多传统的普度活动，尤以基隆的中元祭最具特色。
阴历七月十四是中元节，也是鬼门关大开之日。
不管是烧纸钱送祝福，还是捧雏菊寄哀思，或者互联网上祭先人，或者是放河灯，今天活着的人一起思念过去的人，共同送去对先人的祝福，是人灵性的自发，是感情的延伸，是最基本的信仰。
而且同时活着的人要好好珍惜活着的每一天，不要愧对社会和朋友，不要愧对了已经永远离去的亲人。因为，总有一天我们要和他们相见，到时候，你可以自豪地说，在人间是好汉，在阴间也要做鬼雄！
鬼节注意事项： 避免带红绳、铃铛、风铃等招鬼物，尽量避免出门。
我国农历7月14日是”中元节“，又称”鬼节“。
鬼节源于目莲救母的故事：“有目莲僧者，法力宏大。其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。目莲无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”
据说当时目莲在阴间地府经历千辛万苦后，见到他死去的母亲刘氏，发现她受一群饿鬼折磨，目莲想用钵盆装菜饭给她吃，菜饭却被饿鬼夺走。目莲只好向佛祖求救，佛祖被目莲的孝心感动，授予其盂兰盆经。
按照指示，目莲于农历七月十五用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲。挨饿的母亲终于得到了食物。为了纪念目莲的孝心，佛教徒每年都有盛大的“盂兰盆会”，即我们现在所说的“鬼节”。
是七夕节也是中国的情人节，古代传说牛郎和织女在农历7月初七也是阳历14日这天在天上跨过银河，俩人相聚，听起来非常浪漫。
农历七月十四是中国传统的鬼节,又称盂兰节,中元节。由于七月是属坤,是八卦中至阴的一卦,而据过往经验,这个月又最常遇到怪事,所以渐渐演变成七月鬼门关大开的日子。中元节源自道教，後为佛教沿用成为，现今俗称的鬼节。
盂兰节原意是敬贺和感恩的意思，最起源是公元前五世纪的印度。佛经《枷蓝经》中有这段记载：佛祖座下神通力最强的弟子，木莲，他的母亲生前作恶太多，死后堕入阿鼻无间地狱，受无间苦。木莲虽然神通力最强，却始终要看着母亲受苦，无能为力，便求助佛祖。
佛祖指示要在七月十五这一天，让木莲宴请十方僧侣斋食，等十方僧侣为木莲的母亲诵经超度，也为骚扰木莲母亲的冤魂超度，让木莲母亲可以得到安宁。
是截图的《中元节》，加了《冇》字将可能有问题的字词隔开——
节日时间：北冇方七月十五，华冇南地冇区七月十四
中元节，是道冇教名称，民间世冇俗冇称为七月半、七月十四、祭祖节，佛冇教则称为盂兰盆节。节日冇习冇俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等。它的诞生可追溯到上古时冇代的祖灵崇冇拜以及相关时祭。七月乃吉祥月、孝亲月，七月半是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新稻米等祭供，向祖先报告秋成。该节是追怀先人的一种文冇化传冇统节日，其文冇化核冇心是敬祖尽孝。
在《易经》中，“七”是一个变化的数字，是复生之数。《易经》：“反复其道，七日来复，天行也。”七是阳数、天数，天地之间的阳气绝灭之后，经过七天可以复生，这是天地运行之道，阴冇阳消长循冇环之理，民间选择在七月十四（二七）祭祖与“七”这复生数有关。道冇教的中元节与佛冇教的盂兰盆节设在七月十五日。
“七月半”原本是上古时冇代民间的祭祖节，而被称为“中元节”，则是源于东冇汉后道冇教的说法。佛冇教则称七月半为“盂兰盆节”。一定意义上，七月半祭祖节归属民间世冇俗，中元节归属道冇教，盂兰盆节归属佛冇教。
七月十四/十五祭祖是流行于汉字文冇化冇圈诸国以及海外华冇人冇地冇区的传冇统文冇化节日，与除夕、清明节、重阳节均是中冇华冇民冇族传冇统的祭祖大节。2010年5月，文冇化冇部将香冇港冇特冇区申报的“中元节（潮人盂兰胜会）”入选，列入国冇家冇级非物质文冇化遗冇产名录。
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