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乾隆己卯年是哪一年(乾隆己卯年是公元几年)

作者:admin 发布时间:2022-12-17 03:24 分类:算命 浏览:241


导读:本篇文章给大家谈谈乾隆己卯年是哪一年,以及乾隆己卯年是公元几年对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站喔。本文目录一览:1、己卯年是指哪一年2、通行本红楼梦...

本篇文章给大家谈谈乾隆己卯年是哪一年,以及乾隆己卯年是公元几年对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站喔。

本文目录一览:

己卯年是指哪一年

是公元1879年。

光绪己卯年是公元1879年,农历己卯年(兔年),清德宗光绪五年。己卯年是我古代干支历法纪年中一些年份的称谓,它并不是特定的某一年份。

己卯年就是干支历的六十甲子中的一个,大概对应的公历年份如1999、1939、1879···(60年一周期)。公元年份,年份数除以60余19,或年份数,除以10的余数是9,除以12的余数是7,自当年立春起至次年立春止的岁次内均为“己卯年”。

通行本红楼梦

1、程乙本。通行本红楼梦是指《红楼梦》小说最流行的一个版本。按照目前的印刷数量和流行程度来说,最通行的一个版本应该是由高鹗在原作者曹雪芹的基础上续写了后四十回、并经由他和程伟元整理编撰的小说版本,世称“程乙本”;

2、名称由来。乾隆五十六年(1791),程伟元和高鹗将《红楼梦》前八十回与后四十回合成一个完整的故事,以木活字排印出来,书名为《红楼梦》,通称“程甲本”。第二年(即乾隆五十七年,1792),程高二人又对甲本做了一些“补遗订讹”、“略为修辑”的工作,重新排印,通称“程乙本”。“程乙本”的印行,结束了《红楼梦》的传抄时代,使《红楼梦》得到广泛传播。因此,该版本也成为此书最流行的通行本;

3、其他主要版本:

(1)甲戌本。这个本子的全名是《脂砚斋重评石头记》。甲戌年指的是乾隆十九年(公历1754年),那一年曹雪芹还在世。这个本子正文里有“至脂砚斋甲戌抄阅再评”的句子。后来这个本子在社会上辗转流传,到晚清时候被一个叫刘诠福的官僚收藏。他很看重这个本子,但后来世事沧桑,他的藏书在旧书店出现,上世纪初被胡适买到,但那已经是个残缺的本子了,一共只有十六回(不是从第一回到第十六回,而是只存一至八、十二至十六、二十五至二十八各回);

(2)己卯本。它的全称是《乾隆己卯四阅评本脂砚斋重评石头记》。这个己卯是乾隆二十四年,公历1759年。甲戌本是脂砚斋的重评本,这个本子是四评本,可惜脂砚斋的初评本和三评本没有流传下来。这个本子也不完整,但存下来的也不算很少,有完整的四十三回和两个半回。它现存于北京图书馆。本子里有“己卯冬月定本”的字样。它也是个过录本。有意思的是,研究者考证出它最早的收藏者是乾隆朝怡亲王府的允祥的儿子弘。弘皙是康熙朝废太子胤的儿子,弘的堂兄,允祥是康熙的第十三个儿子。允祥在康熙朝后期,一些兄弟为争夺皇位闹得不可开交的时候,却很低调;

(3)庚辰本。己卯年过去就是庚辰年,也就是乾隆二十五年,公历1760年。这个“脂砚斋凡四阅评过”的《石头记》手抄本也是一个过录本。全本七十八回,缺六十四回和六十七回,现存北京大学图书馆。它里面有“庚辰秋月定本”字样。虽然和己卯本一样都是脂砚斋第四次写批语评论的本子,但又经过一些整理,跟己卯本还是有区别的。现存的这个过录本可能过录的时间离母本比较远,分头抄书的人也不是都那么认真。比如前十回没有批语只有正文,可能是分工抄录的人懒得连批语一起抄下来;而第十一回以后,抄书人比较认真,不但有批语,而且耐心地抄录了回前批、回后批、眉批、行间批、正文下面的双行小字批,有些批语母本是朱批,就也抄成朱批。这个本子有其优点也有其明显的缺陷;

(4)蒙古王府本。这个本子现存于北京图书馆。据说是从一家没落的蒙古王府收购来的,它叫《石头记》,有一百二十回,而且有程伟元的序,乍看似乎是个通行本。但通过研究发现,它八十回后的四十回是根据程甲本抄配的,序也是抄来的,它的前八十回里,又发现五十七回至六十二回也是从通行本里抄来补齐的,但其余的七十四回应该是从没出现通行本以前的一种在贵族家庭间流传的手抄本过录的,属于古本性质;

(5)戚序本。这个本子很可贵,书名《石头记》,有完整的八十回。它在清末民初以石印的方式流行,有多种印本,其中有正书局的影响最大,书前有一位署名戚蓼生的人写的序。戚蓼生是个真实的名字,他是浙江德清人,跟他合作的书商叫狄楚青,他在书上印了“国初钞本”四个字,有跟已经流行开的通行本叫阵的意思。它所依据的过录本,经研究证明是一个保留了很多曹雪芹原笔原意的本子;

(6)杨藏本。这个本子最早是由十九世纪一位叫杨继振的热爱文化的官僚私人收藏的,现在藏于中国社会科学院文学研究所。我们上面提到的古本,名字都叫《石头记》,这个本子叫《红楼梦稿本》,它是个一百二十回的手抄本,后四十回大体是抄自程甲本,前八十回所依据的过录本看来比较复杂,是用几种流传在社会上的手抄本拼合而成的。前八十回里,它又缺第四十一回到第五十回,杨氏得到它后,据程甲本补入;

(7)列藏本。原来是苏联的列宁格勒,现在是俄罗斯的圣彼得堡,那里的图书馆里藏有一部手抄本的《石头记》,是清道光十二年(公历1832年)由俄国传教士带回那里的。这个八十回的本子缺五、六两回。这个本子流失海外一百五十二年以后的1984年,中国进入了改革开放的新时期,国家启动了古典图籍整理编印的文化积累工程,挂帅的是党内一位具有很高文化修养的老同志李一氓,他决定派人去苏联列宁格勒考察那部古本《石头记》,首先想到的,就是周汝昌先生。那年隆冬,有周先生在内的一个考察小组赴苏进行了考察,周先生对这个藏本给予了很高的评价;

(8)舒序本。这个手抄古本书名题为《红楼梦》,应该是一个八十回的抄本,但现在只存前四十回。它的过录时间可以确定为乾隆五十四年(公历1789年)。因为前面有一位叫舒元炜的人写的序,所以被红学界称做“舒序本”;

(9)梦觉本。这个手抄本书名也是《红楼梦》,八十回。它前面有署名梦觉主人的序,这个序写于乾隆甲辰年,也就是乾隆四十九年,公历1784年;

(10)郑藏本。郑振铎是现代人,文学史专家。他曾任文化部副部长,不幸在1958年率领一个文化代表团出国访问时因飞机失事牺牲,享年六十岁。他爱藏书,从旧书店里找到两回(二十三、二十四回)古本《石头记》,虽然只有两回,但很有研究价值。这个最初由他收藏,后来捐给国家的古本被称做郑藏本。

清朝乾隆已卯年是哪一年?

1759年。

乾隆是清朝清高宗爱新觉罗·弘历的年号。前后共六十年,起止时间为1736年至1795年。

雍正十三年(1735年)八月二十三日,雍正帝去世,内侍取出谕旨,宣布弘历即位。九月初三日,弘历即皇帝位于太和殿,以1736年为乾隆元年。

已卯年是乾隆二十四年,公元1759年。

扩展资料:

乾隆年间的历史大事:

1、瞻对之役

瞻对之役是乾隆十年(1745年)乾隆帝派兵平定四川上下瞻对的一次作战,是乾隆早期的一次军事行动。是清政府在四川境内仅次于大小金川之役的重大军事行动。

瞻对为四川省西部的一块藏族聚居地,明朝时即授印归附中央朝廷。瞻对居民甚勇悍,常以抢劫骚扰地方。

至清乾隆初年,乾隆帝下令征讨,始料未及的是瞻土司拼死抵抗,经过一年激战,瞻对首领班滚下落不明,清军此次征剿取得全面胜利。

乾隆帝虽对庆复所奏存在疑问,但没有实据。如此,瞻对之役便在乾隆帝论功行赏中草草收场。后来引发了第一次金川之役。

2、甘肃冒赈案

甘肃冒赈案是清代第一大贪污案。乾隆四十六年(1781年),在甘肃查获了一起地方官员以赈灾济民的名义上下勾结伪灾舞弊,折收监粮、肆意侵吞的大案。

一些地方官员以赈灾之名,共谋作弊、肆意侵贪的大案,牵涉总督、布政使及以下道、州、府、县官员113人,追缴赃银281余万两,波及直隶、盛京、江苏、浙江、云南等几个省,震动全国。

时称“甘肃冒赈案”。后人又称“甘肃米案”。震动全国,连乾隆皇帝也惊呼,此案“为从来未有之奇贪异事”。

参考资料来源:百度百科——瞻对之役

参考资料来源:百度百科——甘肃冒赈案

参考资料来源:百度百科——乾隆

乾隆45年万年历

乾隆是中国清代年号,起止时间为公元1736年至1795年。

1759年,中国农历己卯年,生肖兔年,年号为清朝乾隆二十四年。

1780年,中国农历庚子年,生肖鼠年,属清朝乾隆四十五年。

乾隆己卯年是公历的哪年?

您的问题,乾隆己卯年(乾隆二十四年),对应的公历是1759年!

己卯年是哪一年呢?

己卯年是1999年。己卯年就是干支历的六十甲子中的一个,大概对应的公历年份如1999、1939、1879,60年一周期。公元年份,年份数除以60余19,或年份数,除以10的余数是9,除以12的余数是7,自当年立春起至次年立春止的岁次内均为己卯年。

年,现代汉语规范一级字,普通话读音为nián,最早见于商朝甲骨文时代,在六书中属于形声字,年的基本含义为地球绕太阳一周的时间,如一年、三年五载,引申含义为每年的,如年会、年鉴,在日常使用中,年常做名词,表示年成,五谷成熟。

己卯年的定义

天干有十个,就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,地支有十二个,依次是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。古人把它们按照甲子、乙丑、丙寅也就是天干转六圈而地支转五圈,正好一个循环的顺序而不重复地搭配起来。

从甲子到癸亥共六十对,叫做一甲子,我国古人用这六十对干支来表示年、月、日、时的序号,周而复始,不断循环,这就是干支纪年法。

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