作者：admin 发布时间：2022-12-16 05:00 分类：算命 浏览：99
本篇文章给大家谈谈农历六月初六是什么节日，以及农历六月初六日是什么节日对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
农历六月初六，是古代汉族的岁时节日，又叫天贶节。“贶”是上天赐予的意思，此节相传源于北宋。民谚有云:“六月六，人晒衣裳龙晒袍”“ 六月六，家家晒红绿”，“红绿”就是指五颜六色的各样衣服。家家户户都于此日翻箱倒柜，拿出衣物、鞋帽、被褥晾晒。因此，有的地方叫“晒衣节”、“晒书节”或“晒伏”。
农历六月六晒书还有小故事，相传朱彝尊在六月六这天袒胸露乳晒太阳，正好被微服私访的康熙碰见，康熙问他缘由，他说一肚皮的书派不上用场，快发霉了，所以要晒晒。康熙回宫后便招朱彝尊进宫，经过交谈，发现他的确满腹经纶、才高八斗，于是把撰修《明史》的重任交给了他。此后读书人都在这一天晒诗书、字画，以示学问高深，系成“晒书节”。
导读：我国很多传统节日是在每年农历月份的相同月份日子，比如正月初一，二月初二，三月初三，五月初五，七月初七等等，那么六月初六是什么节日？六月初六是传统节日吗？想知道六月六的叫法及习俗，就来瞧瞧我的介绍吧。
“六月六”是汉族和布依族人民的传统佳节，由于居住地区不同，过节的日期也不统一，汉族和有些布依族地区六月初六过节，称为六月六；有些布依族地区六月十六日或农历六月二十六日过年，称为六月街或六月桥。每年农历的六月初六，布依族人民居住的村寨，家家户户都要宰牛宰猪，杀鸡包粽子祭祀祖宗。尔后，合家欢饮。隆重地欢庆布依族人民世代沿袭下来的传统节日。
六月初六传说
从前有个叫抵师的布依族后生，聪明能干，开朗乐观，而且有动人的歌喉。他常在农活之隙，引吭高歌，他的歌声和人品感动了玉帝的一个女儿，她下到人间与抵师结为百年之好，夫妻百般恩爱。谁知好景不长。不久，仙女下凡的事让玉帝知道，他不允许自己的女儿与凡人婚配，就派天神下凡拆散了这一对恩爱夫妻。
离别时，仙女含泪送给抵师一只宝葫芦，告诉他，每年的六月初六她将在南天门与他遥见一面。抵师遵嘱不再续娶，并于每年六月六到河边与天上的妻子相望，直到享尽天年为止。后来，布依族人民为歌颂他们坚贞的爱情和表达对仙女赠送宝葫芦的谢意，每年六月初六这一天举行隆重的庆祝与纪念活动。
六月六的叫法及习俗
1、晒秋节
晒秋是一种典型的农俗现象，具有极强的地域特色。在湖南、广西、安徽、江西等生活在山区的村民，由于地势复杂，村庄平地极少，只好利用房前屋后及自家窗台屋顶架晒、挂晒农作物，久而久之就演变成一种传统农俗现象。这种村民晾晒农作物的特殊生活方式和场景，逐步成了画家、摄影家追逐创造的素材，并塑造出诗意般的“晒秋”称呼。
2、天贶节
北宋真宗时，诏定六月六日为天贶节（贶，即赐），谓此日乃神人降天书之日，并于岱庙修天贶殿。六月六为天贶节，寺院藏经阁在这一天要进行翻检暴晒，后来沿用到民间。百姓们认为六月六晒衣服、晒书籍、给家畜洗澡，能使衣服晒后不蛀，书籍晒后不霉，家畜洗后不生虱子。
3、晒谱节
农历六月初六，农村有“六月六，家家晒红绿”的习俗，同时是中国传统的“晒谱节”，我国民间流传着“六月六，晒家谱”的习俗。当天，有家谱人家都会举行各种各样的晒谱祭祖活动，一是为了团结宗亲，二是教育后人勿忘先祖，更深地了解自己的姓氏文化。
4、洗澡节
每年农历六月六这一天是水族的洗澡节，只有独山县温泉乡的居民有条件过。水族同胞从五六十里地外赶到温泉乡的温泉洗澡，多则上万，少则数千，热闹非凡。
5、晒红节
西向客家人仍保留着过“六月六”的习俗，并称之为“晒红节”。每年当天，凡嫁出的女儿都要回娘家团聚；各家各户拿出衣物、棉被、书籍曝晒，从此不再发霉；人们开展祭祀活动，祈求人畜平安、五谷丰登。
6、禾苗节
桂东是种中稻地区，农历六月，正上禾苗生长的旺季，预防虫灾十分关键。所以，桂东的先人把“六月六”这一天当作“禾苗节”，世代相传，利用舞稻草龙、抓“虫王”、祭“田神”等形式来祈求消灾辟邪，五谷丰登。
7、姑姑节
中原一带称陆月陆为“姑姑节”。“麦稍黄，妞看娘。”每年收麦前，青黄不接的时候，闺女都会去看望母亲，麦收后老母亲则会带上新麦面食物到闺女家问问收成如何，倘若收成不好，老岳母就要为难女婿了。因此时为麦收后农闲期，故有“六月六，走麦罢”的说法。
在农历六月初六，它被称为正午，汉族人的转经节和姨妈节。排灯节意味着赠送礼物，排灯节起源于宋真宗的赵恒。
在农历六月初六，它被称为正午，汉族人的转经节和姨妈节。同样，这一天也是住宿的第一天，是徐州著名的“扶阳节”的开始。排灯节意味着赠送礼物，排灯节起源于宋真宗的赵恒。
某年的六月六日，他声称上帝给了他一本天书，于是他把这一天定为诸天之日。他还在泰山脚下建造了一座宏伟的天坛。
农历六月初六，在中国民间被称为天贶节、翻经节、姑姑节、小白龙探母。
六月初六也是入伏第一天，是徐州地区比较有名的“伏羊节”的开始。
天贶意为赐赠，天贶节起源于宋真宗赵恒。某年的六月六日，他声称上天赐给他天书，遂定是天为天贶节，还在泰山脚下的岱庙建造一座宏大的天贶殿。
六月六的习俗
中国民间也流传着“六月六，家家晒红绿”的俗谚。“红绿”指五颜六色的各样衣服。此谚的后一句，又作“家家晒龙袍”，在扬州有个解释，说乾隆皇帝在扬州巡游的路上恰遭大雨，淋湿了外衣，又不好借百姓的衣服替换，只好等待雨过天晴，将湿衣晒干再穿，这一天正好是六月六，因而有“晒龙袍”之说。
江南地区，经过了黄梅天，藏在箱底的衣物容易上霉，取出来晒一晒。传说这一天晒衣衣不蛀，曝书书不蠹。
以上内容参考 百度百科-六月初六
农历的六月初六，在民间是天贶节的日子，是起源于宋代的中国传统节日之一。因为典故和一些传说和习俗，天贶节又被称为翻经节和姑姑节。相传皇帝宋真宗赵恒极其迷信，在有一年的六月初六，他声称上天赐给他一部天书，就把这天定为天贶节，并且还在位于泰山脚下的岱庙修建了一座宏伟的天贶殿。然而，随着时间的流逝，“天贶节”已经渐渐失去它原本的内涵和意义，但是还留存配晒红绿的风俗习惯。
一、天贶节的简介
天贶节是从宋代沿袭至今的节日，在时间的流逝中，这个节日的风俗都已经慢慢流失，只在一些地方还有流程而已。在江苏的东台县，在天贶节这一天的早晨，全家人都要相互祝福，道喜，还要吃一种面粉和糖油制成的糕点。除此之外，还有晒红绿的习俗，红绿说的是各种各样五颜六色的衣服。因为唐僧取经中的典故，在这一天，有些寺院也会将经书翻出来在太阳下曝晒。
二、大别山天贶文化节
出于传承大别山民俗文化并发扬光大的目的，天堂寨风景区在每年的农历六月初六天贶节举办大别山天贶文化节活动。在这个节庆活动中，既有文艺演出作为开幕式，又有民俗文艺表演，例如打花棍，挑花篮等，还有民俗漂流体验，并且在白马大峡谷也可以进行游玩。真正做到了调节人与自然的和谐关系，并且将民俗文化融入了旅游，让大众亲身体验民俗文化的魅力。
随着时间的流逝，科技的发展以及外国不同文化的冲击，部分传统节日和相应习俗都逐渐被人淡忘。传统节日能流传至今，都是因为它本身的意蕴和故事，记住这些传统节日，既是对其中蕴含的故事的铭记，也是对中华优秀传统文化的传承和发扬。而且有些习俗是很有趣的，同时也能增进亲朋好友之间的温情。所以，还是有必要记住这些传统节日。
农历6月6日是汉族和其他一些少数民族的传统节日。
1.六月六日是汉族和其他一些少数民族的传统节日。由于生活区域不同，节日的日期也不统一。汉族和部分布依族地区庆祝六月初六，称为六月六。
2.端午节每年农历六月初六在安徽省马鞍山市当涂县湖阳镇举行。与其他地方划龙舟不同，湖阳的端午节纪念治水英雄大禹诞辰，祭祀龙王，远早于纪念屈原。
3.在湖阳，六月有一个六的水头电压。农历五月是汛期，经常下雨。上游放水的时候涨的很快，6月份水位就会下降，也就是所谓的水头电压。这意味着今年最危险的汛期已经过去。
也恰逢6月6日，治水英雄大禹的生日。所以在这一天，为了感谢龙王和大禹两位大神的保佑，祈求来年丰收，六月六日端午节无灾。
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