作者：admin 发布时间：2022-12-17 19:34 分类：算命 浏览：179
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正确歌词：一九二九不出手，三九四九冰上走。
歌名：冬九九歌
歌手：群星
作词：民间歌谣
作曲：民间歌谣
一九二九不出手，三九四九冰上走。
五九和六九，沿河看杨柳。
七九河冻开，八九燕归来。
九九加一九，耕牛遍地走。
扩展资料：
《冬九九歌》是一首民俗歌谣，“数九”的习俗很多，以“九九歌”最为广泛和悠久。这些歌谣巧妙地利用自然界的物候现象，生动反映九九中的天气变化规律。
“冬九九”又称“数九”，是我国冬季一种民间节气，反映了中国冬季气温变化的大概情况。“冬九九”一般从冬至那天开始，到惊蛰结束，即阳历12月22日到次年3月12日前后。每九天算成一段，一直到九九八十一天结束，这时，天气就快暖和了。
歌名：冬九九歌
歌手：群星
作词：民间歌谣
作曲：民间歌谣
一九二九不出手，
三九四九河上走，
五九六九沿河望柳，
七九开河八九雁来，
九九又一九，耕牛遍地走。
扩展资料：
《冬九九歌》是一首民俗歌谣，“数九”的习俗很多，以“九九歌”最为广泛和悠久。这些歌谣巧妙地利用自然界的物候现象，生动反映九九中的天气变化规律。
歌曲还有许多其他版本：
江苏常州的 《冬九九歌》是：
头九二九，相逢不出手；
三九四九，冻得索索抖；
五九四十五，穷汉街上舞；
六九五十四，蚊蝇叫吱吱；
七九六十三，行人着衣单；
八九七十二，赤脚踩烂泥；
九九八十一，花开添绿叶。”
江南地区流传的版本是：冬至进一九，两手插袖口；二九一十八，冻得下巴塌；三九二十七，见火甜如蜜；四九三十六，人人焐被窝；五九四十五，起劲打锣鼓；六九五十四，河边抽柳丝；七九六十三，行人把衣袒；八九七十二，天上飞大雁；九九八十一，耕牛没得歇。
晋冀鲁豫等北方区域流传的是：一九二九莫伸手，三九四九冰上走，五九六九沿河看柳，七九河开，八九雁来，九九加一九，耕牛遍地走。
西南区域流传的是：一九二九怀中揣手，三九四九冻死老狗，五九六九沿河看柳，七九八九脱了衣衫走，九九八十一，农民田中立。
今年是21号开始，
《九九歌谣》完整版本：一九二九不出手，三九四九冰上走。五九六九沿河看柳，七九河开，八九雁来。九九加一九，耕牛遍地走。
“一九二九不出手，三九四九冰上走……”想必《冬九九歌》您早已耳熟能详，但您知道还有首《夏九九歌》吗？日前，国家气象中心在专业气象网站上发布《夏九九歌》后，引起广泛关注。
《夏九九歌》最佳版本
经专家整理发现了多个不同版本的《夏九九歌》，通过分析比较，最能反映我国大部分地区夏季气候特点的是，用松墨草书写在湖北省老河市一座禹王庙正厅的榆木大梁上的《夏九九歌》。其全文是：“夏至入头九，羽扇握在手；二九一十八，脱冠着罗纱；三九二十七，出门汗欲滴；四九三十六，卷席露天宿；五九四十五，炎秋似老虎；六九五十四，乘凉进庙祠；七九六十三，床头摸被单；八九七十二，子夜寻棉被；九九八十一，开柜拿棉衣。”
专家认定出自古人之手
国家气象中心专业气象台专家吴永芳是让《夏九九歌》浮出水面的首位气象人。她说早在2002年就在一杂志上见到该歌，文中没有出处，只称是古人流传下来的民谚歌谣。吴永芳先后于2002年5月和2004年7月将该歌在国家专业气象网站上发布。国家气候中心气候影响评价室教授徐良炎称，儿时在湖北老家就听老人念叨过，该地距武当山不远，是否出自道教，仍有待考证。该歌虽在湖北现身，但反映的是我国大部分地区的夏季天气气候变化特点。气象专家们通过分析也认为，《夏九九歌》中所描述的天气变化的特点趋势，不符合现代，更符合古代的特点，认定该歌出于古人之手。但由于史料没有记载，目前也找不到具体出处，考虑其源于民间。
民间有关“夏九九”的气象歌谣有着不同的“版本”，而且南北有别，如北方农村流传的是：“一九至二九，扇子不离手；三九二十七，冰水甜如蜜；四九三十六，汗湿衣服透；五九四十五，树头清风舞；六九五十四，乘凉莫太迟；七九六十三，夜眠要盖单；八九七十二，当心莫受寒；九九八十一，家家找棉衣。” 而江南一带则流传：“一九，二九，扇子勿离手；三九二十七，冰水甜如蜜；四九三十六，出汗如出浴；五九四十五，头戴秋叶舞；六九五十四，乘凉勿入寺；七九六十三，上床寻被单；八九七十二，思量盖夹被；九九八十一，家家打炭基。”专家称，“夏九九”记日法虽没被现行日历采用，目前发现的“夏九九”歌也未广泛流传，但它却比“冬九九”适用范围更广，在我国大部分地区都适用。这是因为我国南北温差冬季大夏季小。
各地九九歌
九九歌（北京）
一九二九不出手；三九四九冰上走；
五九六九沿河看柳；七九河开八九雁来；
九九加一九，耕牛遍地走。
九九歌（长沙）
初九二九，相逢不出手（手插在袖筒或口袋里）；
三九二十七，檐前倒挂笔（冰柱）；
四九三十六，行人路途宿（回家过春节）；
五九四十五，穷汉阶前舞（赞春、送财神）；
六九五十四，枯桠枝发嫩刺；
七九六十三，行人路上脱衣裳；
八九七十二，麻拐子（青蛙）田中嗝；
九九八十一，脱去蓑衣戴斗笠。
九九歌（河北）
一九二九不出手；
三九四九凌上走；
五九六九，沿河看柳；
七九河开，八九雁来；
九九八十一，家里做饭地里吃。（枣强县）
五九半，凌消散。
春打六九头，七九六十三，路上行人把衣担。
八九不犁地，不过三五日，九尽杨花开。（新河县）
一九二九，哑门（形容张嘴）叫狗（形容打嗝儿）；
三九四九，冻破碌碡；
五九六九，开门大走；
七九河开河不开，八九雁来雁准来；
九九河重冻，米面撑破翁。（尉县）
一九二九，相唤不出手。
三九二十七，篱头吹 篥。
四九三十六，夜眠如露宿。
五九四十五，家家推盐虎。
六九五十四，口中哂暖气。
七九六十三，行人把衣担（单）。
八九七十二，猫狗寻阴地。
九九八十一，穷汉受罪毕。
九九歌（湖南）：
冬至是头九，两手藏袖口；
二九一十八，口中似吃辣椒；
三九二十七，见火亲如蜜；
四九三十六，关住房门把炉守；
五九四事务，开门寻暖处。
六九五十四，杨柳树上发青绦；
七九六十三，行人脱衣衫；
八九七十二，柳絮满地飞；
九九八十一，穿起蓑衣戴斗笠。
九九歌（江苏常武）
头九二九相逢不出手，
三九四九冻得索索抖，
五九四十五穷汉街上舞，
六九五十四蚊蝇叫吱吱，
七九六十三行人着衣单，
八九七十二赤脚踩烂泥，
九九八十一花开添绿叶。
民间流传很久的九九歌谣在寒冷的冬天里，则犹如春风吹拂着人们的心田，给他们带来快乐。同时九九歌谣也是民间文化的一种反映，不同的地域，九九歌谣不同，同时文化习俗也有所不同。
如黄河中下游（地区）的《九九歌》是（这样的）：一九二九不出手；三九四九河上走；五九六九沿河望柳；七九开河，八九雁来；九九又一九，耕牛遍地走。
而在江南，传统的《九九歌》则是这样的：一九二九相见弗出手；三九二十七，篱头吹筚篥(古代的一种乐器，意指寒风吹得篱笆噼噼响声)；四九三十六，夜晚如鹭宿(晚上寒冷象白鹤一样卷曲着身体睡眠)；五九四十五，太阳开门户，六九五十四，贫儿争意气；七九六十三，布袖担头担；八九七十二，猫儿寻阳地；九九八十一，犁耙一齐出。
最冷的天气一般都是在“三九、四九”的时候，因此，民间一些谚语正好说明了这个问题。在吉林：三九、四九冻死狗，江苏则是“三九、四九，拾粪老汉满街游”,可见各地之间的气温相差是大的。
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