作者：admin 发布时间：2022-12-17 14:20 分类：算命 浏览：458
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导读：自古以来，中元节就是我国民间传统的祭祀节日之一，而对中元节习俗有所了解的都知道，在七月半祭祖有一项习俗就是烧包袱，是由烧纸钱演化而来的一种祭祖形式。但七月半封包纸该怎么写呢，下面分享的就是七月半写包称呼大全，一起来看看吧。
七月半写包称呼大全
直系亲人的称呼：
九代：称鼻祖 故鼻祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝耳孙
八代：称远祖 故远祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝云孙
七代：称太祖 故太祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝乃孙
六代：称烈祖 故烈祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝弟孙
五代：称天祖 故天祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝来孙
四代：称高祖 故高祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝玄孙
三代：称曾祖父 故曾祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝曾孙
二代：称祖父 故祖考(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝孙
一代：称父亲 故显考(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝男
旁系亲人的称呼：
父之兄：称伯伯 故伯考 公 老大人收用 孝胞侄
父之弟：称叔叔 故叔考 公 老大人收用 孝胞侄
父之堂兄：称伯伯 故堂伯 公 老大人收用 孝堂侄
父之侄：称兄或弟 故堂兄或弟 老大人收用 堂兄或弟
母之父：称外祖父 故外祖考 公讳 老大人收用 孝外孙
母之兄或弟：称舅 故舅考 公讳 老大人收用 孝外侄
母之伯爷：称堂外祖 故堂外伯祖 公讳 老大人收用 孝堂外孙
母之堂兄：称堂母舅 故堂母舅 公讳 老大人收用 堂外侄
父之姐夫：称姑父 故姑父 公讳 老大人收用 内侄
父之姐妹：称姑母 故姑母 府 氏老孺人收用 胞侄
父之姑爷：称故姑公 公讳 老大人收用 孝内侄孙
父之姑娘：称姑婆 故姑婆 府 氏 老孺人收用 孝侄孙
同父母之姐：称胞姐 故胞姐 府 氏收用 胞弟
胞姐之丈夫：称姐夫 故姐夫 收用 内弟
母之姐夫：称姨父 故姨父 府 老大人收用 姨侄
母之姐妹：称姨母 故姨母 府 老孺人收用 姨侄
妻之父：称岳父 故岳父 公讳 老大人收用 孝婿
妻之伯爷：称伯岳父 故伯岳考 公讳 老大人收用 侄婿
妻之伯娘： 故伯岳妣 母讳 氏老孺人收用 侄婿
妻之祖父： 故内祖考 公讳 老大人收用 孙婿
妻之姐夫： 故襟兄 府 公讳 收用 襟弟
妻之姐姐： 故姨姐 府 氏收用 姨妹弟
祖母之姨侄： 故姨表爷 公讳 老大人收用 表侄
母之姨侄： 故姨表兄 收用 姨表弟
岳母之舅娘老表： 内表母舅 老大人收用 外侄婿
妻之表兄： 内表兄 收用 表妹弟
乾爹： 故寄父考 老大人收用 寄男
乾爹之父亲： 故寄祖考 老大人收用 寄孙男
乾爹之岳父： 故寄祖考 老大人收用 寄外孙
乾爹之子： 故寄兄 收用 寄弟
后父： 故继父 老大人收用 继男
后母： 故继母 老孺人收用 继男
大妈的儿子与小妈： 故妾母 老孺人收用 孝嫡男
小妈的儿子与大妈： 故嫡母 老孺人收用 孝庶男
奶妈： 故乳母 府 氏 收用 孝奶男
丈夫： 故良人 收用 荆室
妻： 故贤妻 收用 为夫
朋友： 故彦兄 收用 世弟
七月半写包的格式及称呼写法如下：
正面共分四行由右至左竖排，写给祖人的格式，依次写＂中元化袱 包＂，＂上奉＂，＂故祖考公老大人收＂，＂孙，曾孙，玄 祀＂；如果死者的儿子活着，写包袱时称呼，落款以儿子为主。
即：依次写＂中元化袱 包＂、＂上奉＂、＂故考公老大人收＂、＂男率孙，曾孙，玄孙祀＂。包袱的背面写上＂封＂字。如若不能到坟前供祭，那就在外地焚化包袱，包袱就要送几个给＂力夫＂，包袱正面写＂力夫＂二字即可。
注意事项
对于冥用品，本着“阴阳一理”的理念，也比照阳间的包袱寄包裹。冥用包裹分为小封包与大包袱。小封包为包裹纸钱时用，是由草纸裁剪而成，一般是长26.5cm，宽16cm。
行文由右至左竖排五行，小封包的数量一般是多个的，每个都要如是写好。每一个祖宗可以封多包，以每个晚辈的名义分别署名，也可以夫妻的名义署名，也可以全家的名义署名(可以写“××率全家谨具”)。写好后，小封包可以单独焚化，也可套在大包袱内与其他物品一起焚化。
导读：后天就是七月十五，是中国传统的鬼节，据说这一天鬼门会大开，阴间所以的鬼魂会在这一天出来游荡，为了不让孤魂野鬼进家门，大家会在家门口烧纸钱。而关于祭奠亲人的事情，是要烧包袱写包封的，以下是我整理的七月半写包称呼及格式，还不知道七月半鬼节写包的称呼的朋友，可以来瞧瞧哦。
七月半写包称呼及格式
上九代：称鼻祖。包袱写法：故鼻祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自称落款：孝耳孙。
上八代：称远祖。包袱写法：故远祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自称落款：孝云孙。
上七代：称太祖。包袱写法：故太祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自称落款：孝仍孙。
上六代：称烈祖。包袱写法：故烈祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自称落款：孝晜孙。
上五代：称天祖。包袱写法：故天祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自称落款：孝来孙。
上四代：称高祖。包袱写法：故高祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自称落款：孝玄孙。
上三代：称曾祖。包袱写法：故曾祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自称落款：孝曾孙。
上二代：称祖父。包袱写法：故祖考(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自称落款：孝孙。
上一代：称父亲。包袱写法：故显考(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自称落款：孝男。
写包袱的格式是什么
写包，就是在包的封皮上相关栏目内写上先人的称呼和姓名、收受的封数、烧包者的姓名及时间等。这虽是一项简单工作，写包时，需要搞清楚收包的先人和烧包的后人之间的关系，然后才按规定的称呼写包。
封皮的文字是直排的，从右到左各列内容为：
第一列：中元胜会之期虔备冥资成X封(即：中元节鬼魂胜会之期虔诚准备冥界纸钱并打包成多少封)
第二列：上奉XX(即：恭敬地奉送给XX)
第三列：故XX收用(即：已经故去的XXXX老人收用)
第四列：孝XX祀(即：阳世孝人XXXX祭奠)
第五列：天运XX年XX月XX日叩化(即：农历XX年XX月XX日跪拜焚化)
七月半鬼节写包的称呼
1、首先是需要在“故”字之后姓名之前写明先人与送包人的关系;
2、其次是男人称考，女人称妣，但如先人是送包人的同辈和小辈的则不可称考妣，直接写明关系就行;
3、是写姓名和性别，并且姓和名是分开的，如男先人写“某公某某”(前一“某”为姓，“公”为性别，后二“某某”为名)，女先人写“某母某氏”(前“某”为夫家之姓，后“某”为外家之姓，因古代女人们多无学名只有小名，而称小名又不够尊重就根据外家之姓称某氏);
4、在先人的性别之后把男先人称老大人把女先人称老儒人，如果是老的写给小的，则不分性别只在姓名之后写“名下”即可。“收用”这里，有的是“正魂收用”，有的是“冥中收用”，这个不用管。
5、在“孝”字之后写送包人自己与收包人的关系(自称)及姓名，这与第三列一样是比较复杂，不同关系不同辈分的称呼是不同的。
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